五行方向根据什么定方向,五行具体方位

五行方位以什么为准

东木西金,南火北水,中为土

八卦方位对应的五行属性

八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物,那么你知道八卦方位对应的五行属性是什么吗?我整理了八卦方位对应的五行属性,希望大家有所收获!

八卦方位对应的五行属性介绍

先天八卦的五行对应:

乾居南方,数目为一,五行为火。

坤居北方,数目为八,五行为水。

震居东北,数目为四,五行为土。

巽居西南,数目为五,五行为土。

离居东方,数目为三,五行为木。

坎居西方,数目为六,五行为金。

艮居西北,数目为七,五行为金。

兑居东南,数目为二,五行为木。

“乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》)

即:6、7为金,2、3为木,8为水,1为火,4、5为土。

后天八卦的五行对应:

离居南方,五行为火,数目为九。

坎居北方,五行为水,数目为一。

震居东方,五行为木,数目为三。

兑居西方,五行为金,数目为七。

乾居西北,五行为金,数目为六。

巽居东南,五行为木,数目为四。

坤居西南,五行为土,数目为二。

艮居东北,五行为土,数目为八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”

即:6、7为金,3、4为木,1为水,9为火,2、8为土。

先天八卦图是乾坤定南北,离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西。

因此,从上面的先天和后天八卦对应的数字来看,我们既得不出1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水;也得不出3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水。

八卦方位对应人体

坎水即肾,位於脐下的位置,即十二时辰的子时位置。若以鍊金丹法身,真意凝神入气穴,於坎水起火即为活子时。

离火即心,位於中丹田的位置,即十二时辰的午时位置。由肾气生肝气,肝气生心气,气极而令离火生液即为活午时。

艮土位於督脉上的尾闾关,时辰为丑时,金晶至尾闾,聚而生热,即为活丑时(注:上下鹊桥,东北丧朋,都与艮有关,丑为三阴共同欲解时,在时辰上具有独特地位,而坤土为味时,应太阴应脾应西南,土寄西南,在方位上具有独特地位。丑的地位是从地支上来说的,而坤的地位是从天干来说的,前者注重时序流停,后者注重方位)。

震木位於督脉上的夹脊关,时辰为卯时,金晶至夹脊,闭此关令其生热,即为活卯时。

巽木位於督脉上的玉枕关,时辰为辰时,金晶至玉枕,闭玉枕而令其生热,即为活辰时(注:脑后生风)。

坤土位於任脉上,时辰为未时,其用在坎宫;於其时凝神入於气穴,即为活未时。

兑金位於任脉上,时辰为酉时,其功在坎宫;於其时以武火使丹田火旺盛,即为活酉时。

乾金位於任脉上,时辰为戍时,其功在中宫;酉时坎火起後,以真意使真水真火归於中脉而交媾於中宫,交媾之时即为活戍时。

八卦五行简介

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“— —”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与 方法 ,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

五行方位对应的方向

中国文化博大精深,纷乱杂通,风水之说亦如是,那风水之中方位五行属性如何区分呢? 方位五行属性,方为分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。共八个方为。东五行属木。西五行属金。南属火。北属水。东南属木、东北属土。西南属土,西北属金。 风水之中五行相生。摆放家具、器物自有定数。五行之中不可相冲,乃天时对称则可运安家和。 如东方乃硕木之属,此处乃修养之地,不可有厕所,炊具,适合摆放鱼缸,画展,乃五行想生可增添整体气运,灵动之属。 五行相纳,融合相宁。摆放东西应根据风水至理。莫要产生相冲之属。厕所不可冲门,厕所乃污秽之地,属暗水之属,暗水破阳火。此乃表损伤事业之属。恐遇小人相欺。

金木水火土五行方位对照表,金木水火土,在什么方位!

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五行金木水火土对应的方位,金木水火土分别属于什么方位

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五行方位对应的方向

五行方位对应的方向如下:

甲为栋梁之木,东方;乙为花果之木,东方。

丙为太阳之火,南方;丁为灯烛之火,南方。

戊为城墙之土,中方;己为田园之土,中方。

庚为斧钺之金,西方;辛为首饰之金,西方。

壬为江河之水,北方;癸为雨滴之水,北方。

“五行”之说的起源

春秋战国之际,主要由于诸侯争霸的需要,处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派,以敏锐的眼光和高超的智慧,利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说,整合成占星学—阴阳五行学说。

这个学说在众说纷纭的诸子之中脱颖而出,一家独大,为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收,加以改造、创新,构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。

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