六爻看距离,六爻测内裤颜色

内容提要：

六爻看配偶何时出现,求测六爻配偶何时出现?能否具体一些,性格距离
六爻八卦
六爻八卦如何断婚姻
六爻所用后天八卦图
六爻实例解析
六爻,在那个方向能找到对象

六爻看配偶何时出现,求测六爻配偶何时出现?能否具体一些,性格距离

提起看配偶何时出现，大家都知道，有人问求测配偶何时出现？能否具体一些，性格距离家境学历外貌等。请高手回答！非常感谢！另外，还有人想问看何时有配偶出现，你知道这是怎么回事？其实看对方什么时候现身，下面就一起来看看求测配偶何时出现？能否具体一些，性格距离家境学历外貌等。请高手回答！非常感谢！希望能够帮助到大家！

六爻八卦

想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。六爻八卦的算法念动则起卦。先介绍一下所用的起卦方法：三枚乾隆通宝，正宗的乾隆时代古钱币，非仿制品，铜钱摇卦，六爻定，卦象生。用铜钱（硬币也可，最好是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背和面的组合情况：一个背、两个面，称作“单”，画作“＼”，为少阳；两个背、一个面，称作“拆”，画作“＼＼”，为少阴；三个背，没有面，称作 “重”，画作“O”，为老阳，是变爻；三个面、没有背称作“交”，画作“X ”，为阴，是变爻。每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。第一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻，画在最上边。如遇有X、O ，再画出变卦。六爻八卦阴阳不得位什么意思卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。爻位相互对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，相互感召。若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置，就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久，所以不得位的卦象定然不是吉象。假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。这不是一两句话就能表达明白的，我就是说个大概让你理解下。八卦与六爻的区别？八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，六爻八卦怎样预测数字这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种彩票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了关于六爻八卦的每一卦所对应的事物一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。周易六爻八卦里的申怎么解释这个怎么给你说来，你是断章取义了，申在地支里是12地支的一种，属相代表猴，比如今年是丙申年，因为有个申在，所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。八字里是地支的一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。五行六爻七煞八卦什么意思一元、两仪、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宫和十方俱灭一元：一元之数，万物开泰。气功术语，有两种解释：(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子・二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。‘‘春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》：‘三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。‘仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。‘ 两仪：两仪之数，混沌未开。两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，中国古代哲学名词。出自《周易・系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的。显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。三才：三才之数，天地人和。三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。四象：四象之数，待于生发。太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。“四象”作为方位，先秦的《礼记・曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。” 五行:五行之数，循环相生. 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语・郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。：六爻之数，发展......>>

六爻八卦如何断婚姻

一、断双方的素质、能力、自身条件、态度信心世爻代表求测者，世爻的旺衰代表自身条件、能力。就是自身素质及对婚姻的态度、信心。世爻旺，说明自己信心强，自身素质好，条件好。应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表的含义相同。二、断是否有单位，单位的经济效益怎样世应各自得所在的卦宫生扶说明世或应有单位，卦宫在日月都旺相，说明单位经济效益好。世应各自得所在的卦宫克泄说明没有单位，或者单位效益不好，开不出支。三、断家庭条件如何看世应所在的单卦的旺衰，旺家庭条件好，衰家庭条件不好，帮扶比生扶好。四、判定是已婚还是未婚若用神月破，应爻旬空，则本人还没有结婚，若父母爻空更验。若用神旬空，应克世，则本人还没谈上物件。若用神临应爻或居二爻旺相而世爻相合者，则本人是已婚之人。用神被冲开，又与日辰或它爻相合是配偶或恋人与自己分手而跟了别人。男测卦身所生之爻空亡未取妻，女测卦身所克之爻墓绝，没有婚配二者可以兼用。卦身所生之爻也可以论墓绝。卦身所克之爻也可以论空亡。二者均见，为没有婚配之人。二者只见其一，可理解未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝是卦身所克之爻与世爻日辰去对照，与其它爻不相干。五、测夫妻方位六、断物件距离远近男财持世，女官持世，必是近地之妻嫁近地之夫。财或官与世同在一卦中，取近地之女嫁近地之夫。财或官爻与世不在一卦中，一个在上卦，一个在下卦，主物件在远地。财爻或官爻与世爻被日月、动爻、变爻隔断者，必主物件为外省、外县。财爻与官不上卦，主物件是远方之人。凡财爻在二爻为宅爻主一般是童养媳，现在无童养媳，多主物件为一起长大的邻里之人。

六爻所用后天八卦图

八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（li）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。还要什么说清楚些

六爻实例解析

以子孙为用神。子孙申金不上卦，伏藏在三爻兄弟丑土下。用神临腾蛇伏藏，腾蛇主害怕，哆嗦，伏藏为回避，躲避，儿子害怕，有些不想到学校。月建巳火刑克用神，入卦后，两现，主多人欺负儿子。（验，一共三个人欺负他儿子。对应三个巳火）飞神为子孙墓库，主儿子不活跃。艮宫卦，有不动之象，不喜欢运动。化解思路，牙签三根，用纸包住随身带上。意在取未土象，冲开丑土，子孙出现，生子孙，化掉克子孙的巳火。以前儿子被人欺负飞时候，就吓哭了。但带化解物后，在午月又被欺负，结果儿子很生气，突然涌出一股很大的力气，打败了对方，从此再没有人敢欺负他儿子了。妻财寅木不得日月帮扶，入墓在日月，主家里一直财运不好，日子过得紧巴巴的。父母持世，辛苦操劳。元神在六爻，主感觉到累，很想休息。官鬼巳火虽然发动生世爻，但休囚在六爻，隔财库化空亡，主工作也不如意，要不是为了生活，都不想上班了。好在世爻旺相，元神又没有问题，身体还算健康。又问孩子，子孙子水休囚临玄武，主儿子心情压抑。世爻虽然是子孙墓库，心里有孩子，但是世爻临朱雀克子孙，对孩子缺少沟通，常常训斥。（验，孩子自闭症，不与家人多说话。）以官鬼为用神。官鬼在初爻，世爻在六爻，虽然官鬼生世爻，但是六爻为天，初爻为地，夫妻之间的距离又一东一西，加上官鬼空亡，乃貌合神离。应爻为夫位，独发冲世爻化空亡，临勾陈玄武了，主男的有外遇，和其他女人有暧昧关系。因为父母为结婚证，临玄武遇空亡，多为外遇。（验，果然丈夫外遇，分居已经10来年了）书云：神兆机于动，丑土独发化辰土空亡，辰为水库，勾陈主建筑、风水，家里水库就是鱼缸，空亡了，家里有鱼缸，但里面没有鱼。（验，的确有一个没有鱼的鱼缸。）从八宅风水角度上看，鱼缸是外遇的标志之一。妻财卯木休囚，入墓在日月，财运也不好，经济周转不灵。（验）世爻在六爻临玄武勾陈，玄武为郁闷，勾陈为不动，主自己心情不好，活得累，世爻是财库，主心里惦记着钱，挣钱是唯一开心的事情。以世爻为用神。世爻月生日冲为暗动，卦中动爻也没有克，古人云：神兆机于动，独发是。世爻入墓在初爻，初爻为心事，主脑子迷迷糊糊的。世爻为金暗动要生水，但入墓在独发的丑土不能生水，三爻为生殖器，临青龙主色，就是泌尿系统不利，尿尿不顺畅，结合医学常识就是前列腺的问题。换一个思维，又丑土是元神，月破了，化子水合破，化子水世爻就有利，尿出来就舒服了。果然如此。