易经风水学讲解,生活中的易经风水
有人说“教你易经风水术”,是什么意思呢?
随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。所以风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么你们知道易经风水吗？今日我就来给大家详细的说说易经风水中的一些风水学理论。 易经风水术是近年来风水学中实用性较强，应验率较高，理论体系较完整周密的一套风水著作教程。此教程中最大的特点是运用河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水的重点、难点进行了详细的全方位的论述。特别是对风水中的形、气、风、山、水在不同的元运中如何趋吉避凶和使用。书中也汇集了多位易学大师多年来所做的企业风水、住宅风水、工厂酒楼、房地产风水布局等实际运用中总结出来的丰富的实践经验和操作方法，并提出了许多不为人知的绝招和独到见解，实用无比。 教程公开了对阳宅风水如何判断吉凶和收风收气纳吉妙法，公开了很多风水师一直秘而不宣的正宗的真传消砂纳水书诀、图诀和心法。公开了日课的择日法。对传统风水学方法作了正确现代解释。内容非常丰富，方法独特，是一本实用价值极高的奇书。 下面一起来看看有哪些风水禁忌： 【避害保平安的床上风水禁忌】1、床头忌挨着厕所；2、床底忌紧连地面；3、床忌冲门；4、床忌接近窗户；5、床忌背门；6、床忌强光曝晒；7、床上方忌悬挂吊灯；8、床忌对梁； 9、床之高度，勿超过二十二寸；10、床位忌对镜子。在风水上，房门的斜对角是财位。人如果睡在那里，能够身体健康。 【不利爱情的居家风水】1.衣橱脏乱：布具有招缘的力量，所以要将衣橱好好整理一下，自然就能招来良缘。2.洗脸台、浴室、梳理台等水会聚集的场所若太脏乱的话，阴气很重，会让恋爱运变差。3.干燥花摆在家里会产生”死气”，让空间的气枯萎，爱情也会变枯萎，所以赶快丢掉吧。 友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。有兴趣的朋友们可以多看多去了解，对我们生活有好处的哦。最后祝你生活愉快！
像风水、玄学、周易这些东西是吗
在很多时候，很多人都会把风水、玄学，周易等看作具有色彩的思想。其实那不是，只是在一种无法用科学的方法去解决的学问罢了。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
而玄学源自于道教的理论，为形而上学，是研究幽深源远问题的学说，这种学说暂时无法被证明（因为一旦被证明就是科学了），但确实存在的东西，而的解释为非理性的相信某种行为具有神奇的效力。人们往往不相信玄学是因为的存在，的人比较极端，不能客观的认识事物的本质，所以的力量往往是庞大的。
同时中国古代经典著作《易经》，里面就提到之术。经常有人说易经是一本预测书籍，这么说太片面了，预测只是易经的一个功能，其实易经是无所不包的，其大无外，其小无内，卦象看起来好像天书，看不懂，卦象看起来好像天书。
要想看懂易经这部天书，需要扎实的基础，长时间的积累，更有专用用语，既需要逻辑思维，也需要形象思维，易经可以说是一套严谨完备的系统，64卦是一个循环 ，循环就是生命周期，世界万事万物都有生命周期，人从婴儿壮年到暮年，朝代的开始兴盛灭亡，公司的开始，高速发展到倒闭64个卦描述了一个循环周期的各个状态。
大多数人对于他们的不了解，才会觉得他们带有色彩。
易经看风水详解
易经看风水都有哪些呢？大家对于风水学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些问题我们就一起来看看关于易经看风水都有哪些内容，希望大家在看过之后能够有所帮助。 易经风水学入门 风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。 《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。 风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。 就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的和谐是讲人与自然的和谐，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，就是人与自然环境相互作用的历史。环境影响人，人也影响着环境。 易经墓地风水有哪些讲究 安葬先人时，以仙命(出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，风水术理气的重点是龙、水、向的配合，分金乃是小节。 立向主要是配合七十二龙，做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。 一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。 这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。在《葬经中说“气行于地中，其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”》立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。 墓地风水学点穴周易 1 凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扡，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。 2 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。 3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。 6 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。 7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。 8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。 9 在垄穴里的 *** ，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤著龙唇。伤著龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。 12 在龙齿部位可以扡穴，但不要太近骨，扡穴近骨则位置太高，反会伤龙。 13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。 14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。 16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。 19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。 以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤著龙唇。伤著龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。 12 在龙齿部位可以扡穴，但不要太近骨，扡穴近骨则位置太高，反会伤龙。 13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。 14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。 16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。 19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。易经风水学跟玄学风水同一类吗
风水主要分为两大派，形式派与理气派，也叫江西派跟福建派。形式派主要以地理五诀为主，注重形式格局。理气派就比形式派复杂多了，融入了易学，五行，天干地支，命理，星相学等等玄学。从风水学角度来看易经跟玄学其实就不能分开来说，风水学起源的时候理论依据并不是很多，所以就吸纳了易经，数术不少理论来丰富自己。请问易经风水布局秘笈怎么样 ,有谁了解可以详细介绍一下?
你好， 随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，风水文化经过几千年流传，到如今越来越流行，它所发挥的作用，是很多科学知识难以解答的，而在很多风水书籍中，却能够详尽的解答这些风水学说。那么易经风水布局秘笈怎么样，下面就来简单介绍一下。1.易经风水布局秘笈是现任国际易经学会会员的赵青翔所著，于2011年出版。它是近年来在风水学中实用性最强，应验率最高，且理论体系最为完整周密的一套风水著作教程。目前市面上的易经风水布局秘笈是第五期版，总共分五本书，6张教学光盘。 2.在易经风水布局秘笈教程中有一个最大的特点，那就是它运用河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水的很多重点、难点进行了详细的全方位论述。尤其是对风水中的形、气、风、山、水在不同的元运中如何趋吉避凶和使用，更有着非常详尽的叙述和讲解。3.在易经风水布局秘笈中，还汇集了非常丰富的实践经验和具体的操作方法，并且根据这些实际经验提出了许多不为人知的绝招和独到的见解，都是非常实用的哦。当然这些都是众多易学大师在多年所做的企业风水、住宅风水、工厂酒楼、房地产风水布局等实际运用中总结出来的，是非常宝贵的风水知识。4.易经风水布局秘笈教程中，还公开了对阳宅风水如何判断吉凶和收风收气纳吉的很多妙法，还有很多风水大师们一直秘而不宣的正宗真传消砂纳水书诀、图诀和心法等。同时，易经风水布局秘笈还公开了日课的择日法，它对于传统风水学方法作了正确的现代的解释。所以说，易经风水布局秘笈的内容是非常丰富的，方法也很独到，绝对是实用价值极高的奇书，值得一看的噢。5.易经风水布局秘笈是天下奇书，该教程通过大量实用的风水图文案例以及视频讲解，为大家详细的介绍了现代风水布局的精妙之法，内容通俗易懂，即便是只有小学文化程度之人也是能够轻易读懂的，而且很容易就能够进行风水吉位布局的哦。6.易经风水布局秘笈教程吸取了易经玄学之精华，集众多大师经验之所得，经过了5年的精心整理才编著而成。它里面的内容切合现代社会实际，贴近百姓生活，具有非常强的借鉴性和可操作性，人人都能够懂，也都能够独自运用，可谓是简单易学易操作。另外，秘笈中所讲解的很多案例，都是能够直接套用到现实生活中去的哦。以上关于易经风水布局相关知识就介绍到这，风水知识博大精深，源远流长，自古以来人们就对它深信不疑。正因为人们的信仰，于是便有了各种各样的风水书籍流传下来， 大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。如果觉得给力的话竖个大拇指呗，祝你生活愉快。
易经是如何讲风水的
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。 宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。 我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。 风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。 生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。 《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。” 《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。" 阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。 住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。 而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。
