男的叫月老女的叫什么,为什么叫月老

月老和孟婆的传说

月老和孟婆的爱情这是个发生在距今三千说百四十四年前的古老东方国度中国的一个故事，佛祖的众多徒弟中有着这样的一对男女。。。。。。。。。。。。 男的性格热情；正如名字一样：爱人！ 女的性格温柔，也如名字一般：情人！ 一天，他们一起研究佛理的时候；在一个小山中发现了两朵含苞待放的鲜花，因为从来没见过这样的花也不知道它叫什么名字；他们都很好奇。。。。。。。。 男的想去摘来看看，一小小心被鲜花的刺刺到了，鲜红的血既刻流了出来；女的见了很心痛的拿起他的手，不经意的流下一滴眼泪，却从时男的手上的那一滴血同时掉下，分别掉在那两夺鲜花中。。。。。。 他们都是佛教徒；他们不可能在一起所以他们微笑和分开了；男的走向天上；女的走下地底！ 再回来她和她都有了更好的名字。。。。。。。 男的把名字变为：月老！ 他希望女的不要记得他，他的工作却是让一对对人们记得彼此；用他手中的那一条小小的红线；可是又有多少人知道那一条条小小的红线其实是他的的一滴滴鲜红的血。。。。。。。 女的把名字变为：孟婆！ 她希望男的忘记她，而她的工作比较幸运是熬汤，就是俗称的“孟婆汤“用她的一碗碗我的“孟婆汤”让一对对的的人忘记彼此，可是又有多少人知道那一碗碗“孟婆汤“其实是她的一滴滴的眼泪。。。。。。。。。。 当爱人和情人在一起时，造就了什么？——爱情 爱情一定要有鲜花，所以那两朵花都是，虽然他们离开后开出来花的花一朵是红色一朵是白色，红颜代表热情的爱人，白色代表温柔的情人；但它们有一个一样的名字——玫瑰花 爱情之花就是这样来的。。。。。。。。。。。。。。。 命里有时终须有, 命里冇时莫强求

祭月一般用哪些供品?

供品：月饼、糯米圆饼、饮酒、瓜果、毛豆、鸡冠花等，祭月的瓜果一般为苹果、梨、红枣、葡萄、石榴、柿子、花生、香蕉、菱角等，新熟的毛豆也是常备的祭品。

祭品使用简单的月饼和水果即可，这些祭品是奉献给月神享用的祭品，中秋月饼是最重要的祭品，月饼以自制为佳，并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。

用小型月饼时，应准备足够数量，以便祭后之“餕”，西瓜一盘，切成莲花状，秋季时令水果若干盘，依各地情况酌定。

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中秋赏月、祭月是中秋活动的重要内容，在民间它表达了人们祈求的团团圆圆的美好意愿。当明月在东方冉冉升起，人们便设案于庭院，祭拜月亮。

祭品多具圆形，是取团圆之意，祭毕，家人团坐，饮桂花酒，吃月饼，赏明月，讲述有关月亮的故事，比如牛郎织女、吴刚伐树等等。

有些地方，每逢祭月，是青年男女追求爱情、表达爱意的美好时机。祭拜月亮之后，青年男女便乘着清亮的月光，成群结队到夜色悠美的野外对歌，往往通宵达旦彻夜不歇，对歌后带着露水成双结对窃窃私语，互表心意，有的从此结下百年之好。

媒人的别称,成语有”月老“(月下老人),《西厢记》中有”红娘“,除此...

媒婆！

月老的三大法宝是什么?

只知道红线。在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

媒人还怎么称呼

媒人，有些又叫介绍人，就是为婚龄的男女牵线搭桥而最后成婚的人，他是我国特有的婚俗文化现象。在讲究自由恋爱的今天，年轻男女认识、相知、相恋到结婚，很多也是由媒人牵线搭桥的。在我国古代，对媒人有伐柯、保山、冰人、媒妁、红叶、红娘、月老等各种称谓。1、 红娘《西厢记》中，红娘是主人公崔莺莺的侍女，张生与崔莺莺相爱，经红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属。此后，“红娘”便成了媒人的别称，这是我们中国人非常熟悉了解的。2、红叶这个称谓来自一个爱情故事。唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女渴望得到正常的人间之爱，便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河的水传到宫外。有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中，韩翠苹常偷空到御河边，因此也得到了题诗红叶。后来天作良缘，后宫放宫女3000人，两个有情人终于在民间相见，结为伉俪。韩翠苹感慨万端，又题诗一首道：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为红叶。3、媒妁《孟子滕文公》云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”4、月老唐小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用答曰：以系夫妻之足。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作为媒人的别称。5、伐柯《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢没有斧头不可能；怎样娶那妻子呢？没有媒人是不行的。后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。6、保山把媒人称谓保山，很多人也不了解。来源于《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”说明当时人们称媒人为“保山”，即像山一样稳固可靠的保证人。7、冰人这个名称来自于《晋书·索紞传》中的一个故事，晋时有个叫索紞的，善于解梦，预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦，梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。不知是何征兆，就要索紞为他解梦。索紞分析了一下梦境的情节，即对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。所以，“冰人”即成为“媒人”的代称。

从事做媒行业的女的叫媒婆,男的怎么称呼?

男称月老。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

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月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。

唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。

月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。