消砂判断吉凶应期法,最精准二十四山消砂吉凶
十二长生水法吉凶断诀
风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互......>> 二十四山向水法 二十四山向水法 (2013-01-26 12:27:10) 转载 分类： 风水堪舆 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。 2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。 5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。 6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。 8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。 9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。 11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。 12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。 二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。 2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。 4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。 5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。 7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。 8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。 9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。 10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。 11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。 12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。 辨 12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。 三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局） 1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>> 下水管正对大门好不好，该怎么解决 找工人来花钱改一下不就行了，好与不好都不用纠结了。
八局秘诀:风水中的二十四山分金立向吉凶
反局：此局犯榜煞贞淫之凶星，坤是老母，未是长男，儿配老母，为忤逆乱沦，主克子刑妻。午丁方水来主淫乱，午丁方山降高大主疯疾，出盗贼破家。坤方山峰高大，主痰火血疾。庚申方山峰高大及水来主疯疾，妇人堕胎难产。寅甲水去，主降官失职。乾亥水去损少丁。丑艮水去主破财，酉辛水去主官非。
3、艮山坤向兼寅申 用辛丑向辛未分金，坐斗宿一度，向井宿六度为阳水局。
难是天柱，但阴阳不合，艮乃丑土之夫，寅乃甲木之妇，岂可以弟配嫂？若得局向真的，后托要低陷，青龙山要高大，白虎山潜伏合法，更得庚酉峰秀，屈曲水朝堂，主房房均匀。若坤申山水朝堂，主发福，在申子辰年人丁大旺。巽巳丙方文笔尖秀，一代科甲，如不尖秀，亦有小贵。卯乙辰巽巳方及庚申方水来会合，流归丁未方去，财丁大旺，名为沐浴去清，富贵绵长。此局宜放丁水吉。
反局：丁未水来，主淫乱疯疾。戌乾亥壬子水来，主妇人堕胎官非口舌，庚酉水去损少丁。坤申水去丁财退败。辰巽巳丙午水去，主破财禄降官失职。亥壬子山峰高大，主痰火血症。癸丑山峰高大，主出徒犯，招军贼破家。寅申山峰高大，主出长病之人。
（六）、寅山申向 1、寅山申向正针。 用庚寅丙寅分金，坐尾宿十六度半，向参宿三度为木局。
此局宜辰戌亥山高大为吉。辰山高大，长房财丁大旺。戌山高大，二房财齐发，亥山高大，利三房兴旺。丙山高大，男得贵妇，女得贵夫。壬子山高大，三房男女清秀。巳山高大，长房兴旺。庚酉山高大，二房财丁齐发。甲卯山高大，长房、四房男女清秀。若右水流到左面出水，乙辰方为三合高照，五福临门，妻贤子孝。若水出丁未，为借库消水，主出聪明能人。若左水流到右面，庚酉方出来，主富贵高寿。
反局：若癸山高而丑艮方凹陷，主人伤亡败退，若乙山高大而长，主四房衰败。若丁山高大，主长房眼盲脚跛。若辛山高大，主三房换妻绝嗣。未山高，出浪荡败家子。乾山高，不利三房，主后人因败。巽山高，主长房父兴子败。亥方水来，为六害水，主退财受暗害。水出丙午方，主后人初年丁财两旺，久则败绝。
2、寅山申向兼艮坤 用丙寅向丙申分金，坐箕宿一度半，向参宿六度半为阳水局。
寅系甲木之妇，艮为丑土之夫，为大伯相配弟媳，是为阴阳错乱之配。因此，就算有富贵亦不久远。只利申子辰年，人财置盛，并且房房皆发。若局向真的，未坤申庚水朝堂，并有子水来，同归向辛戌方流去，乾亥又为生气之方，此八方水来，主丁财大旺，名为沐浴去清，旺神紧局，后人聪明利官，食禄万钟，丁财两旺二十年，重修又可复兴，不用改局大吉。前案峰秀丽，定主科甲连元，如不尖秀，亦有小贵，发小官，得小福禄。此局宜放丙巽水吉。
反局：若辛戌方水来，出人淫乱疯疾。巽巳方山峰高大及水来，出痰火血症。乙辰方山峰高大及水来，定出军贼破家荡产流徒之人，又损六畜。若坤申水流去，家无学仕，降官失职，成才之子早亡。若壬子水去，出少年寡妇。艮寅方山峰高大，主妇人堕胎。
3、寅山申向兼甲庚 用庚寅向庚申分金，坐尾宿十四度，向参宿一度为阳木局。
寅申为夫妇正配，坐官迎禄生旺之格。甲为中男，庚是长男，二男对峙，独阳不生。庚是天贼之宿，又犯破军之凶，主出强盗游闲之子。若得真局，后托要丰隆，丑艮寅甲卯乙辰七星山高大，辛戍亥方水来，主丁财大旺，水屈曲流来流归丙午丁未方去，财丁贵三者皆全。戍乾方有山峰尖秀，五星合格，寅甲武曲居天皇之位，能发三元及第，五吉方若无峰峦尖秀，亦有小贵。此局宜放丁坤水吉。
反局：庚酉水来，主妇人堕胎。坤申水流来，往戍乾方流去，主财丁两败。丙午丁未水流来，出淫乱疯疾之人。子癸水来亦主淫乱。丙午方山峰高大，主招军贼破家。巽巳山高大及来水主痰火血症。九凶水来，主男孤女寡，并出恶毒之人。若内卦出墓外立艮，艮坤得峰峦砂水，亦可免强用得。
风水专业术语
一、天门地户： 西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。 二、九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。 三、五岳五星： 地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。 四、喝形： 凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。 五、龙虎： 穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。 六、明堂： 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。 七、案山： 穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。 八、朝山： 穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。” 九、神座： 穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。” 十、捍门： 水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。 十一、宾主： 相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。” 十二、父母： 穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。” 十三、少祖： 近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。” 十四、乐山： 穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。 十五、官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。 十六、孤峰： 穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。 十七、形势 即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。 十八、左辅右弼： 在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。 十九、平洋： 乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。 二十、水到局 来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。 二十一、水口砂： 水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。 二十二、囚形： 建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。房屋四周无出路，也称落囚。房屋四周皆为水，也是落囚。口诀说：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。” 二十三、倒杖： 立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。 二十四、三要： 即门、主、灶。 二十五、六事： 即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。 二十六、穴名： 有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的。 二十七：城门： 是按形而言，即古代城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。 二十八：地运： 是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短，是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如，子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。往后不管何星入中，地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短，统列如下： 子山午向，地运八十年， 癸山丁向，地运八十年。 壬山丙向，地运八十年， 午山子向，地运一百年。 丁山癸向，地运一百年， 丙山壬向，地运二百年。 乾山巽向，地运一百六十年， 亥山巳向，地运一百六十年。 戍山辰向，地运一百六十年， 巽山乾向，地运二十年。 巳山亥向，地运二十年， 辰山戍向，地运二十年。 酉山卯向，地运一百四十年， 辛山乙向，地运一百四十年。 庚山甲向，地运一百四十年， 卯山酉向，地运四十年。 乙山辛向，地运四十年， 甲山庚向，地运四十年。 坤山艮向，地运六十年， 申山寅向，地运六十年。 未山丑向，地运六十年， 艮山坤向，地运一百二十年。 寅山申向，地运一百二十年。 丑山未向，地运一百二十年。 勾搭小地的地运，不过如此，真正的大地，如北京的风水，只少也有500年以上的地运。 凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向，或上山下水，其作用都只在地运所主之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。 立极与坐向 一、立极： 风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布局和堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称呼虽异，意图相同。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中，运用这一理论方法，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为，风水首先是为人服务的，必须应以人为本才合乎情理。同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以人为中心点来论，才符合易理和常理。比如，卫星接收天线，天线的顶端就是焦点，焦点的位置如放置不对，那就不能取得收视效果。同样，无论砂水格局多么完好，如果点穴不准确的话，则就前功尽弃了。这个穴就是立极点。所以说，在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点（即死人的胸口位置为中心点）为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的位置为中心点，即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为立极点，考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”为立极点；预测或总经理的个人运气，则必须以其“办公桌椅的交界处”为立极点。 总之，我们在进行风水堪察中，必须牢记以“人”为本的原则，必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点，否则，其堪察就会少成多败。 二、坐向 坐向也称山向。一般农村正屋均有大门，以大门为向。城市单元楼房住宅中，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只是一个出入口罢了。所以城市住宅以阳定向，以阳定向的原则如下：1、背山面海的房屋应以海的一面为向，背山的一面为坐。背山面湖，背山面江也一样。2、以明堂为向，即房屋前边的开阔地、广场、花园等等。3、如房屋四周不见山水明堂，那就以阳光多的一面为向，即以窗户最多的一面为向。 罗盘简述 罗盘也称作罗经，它的种类很多。最初做风水，只是看形势而定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单到复杂，各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘，叫做三合盘。沈氏将三合、三元两盘有机地结合起来，则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，数不胜数。罗盘除了天池指南针外，其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西，不用时应远离金属器皿存放。 正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。在当今命理派风水中，丢弃其它层数不用，专用正针盘二十四山向。正针盘的作用是定方位的。一般形势派风水师只用正针。 中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的，认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。 缝针二十四山盘。即山盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。 砂水鉴别法 砂水鉴别问题，是风水学中最基本的问题，学习风水，如果不能正确地将各种事物的砂水属情区别分开，那么在风水实践中，对其吉凶的判断和选址的准确性将大打折扣。 什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。我们知道，风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的原因，主要是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的分配并且集中调动起来，然后为我所用，要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置，就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何，砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不同的，“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上，而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上，也可以理解为：“砂”的“界气”功能主要是“克伐”，而“水”的“界气”功能主要是“引化”。 我们明白了上述砂水的不同界气功能后，就可以对任何事物进行砂水的辨认和区分。 一、道路鉴别： 关于道路究竟是“砂”还是“水”的问题，历来有所争议，一般风水书中都没有具体指明。有人认为：“道路”在城市为水，在农村为砂；也有人认为：一边有房子，另一边无房子是砂，如两边都有房子才是水。这两种观点，在风水实践中，都是经不住实践的检验的，也是不符合“砂”和“水”鉴别原理的。通过理论分析和实践检验，我认为道路两边有房子，还是一边有房子，城市也好，农村也好，都不是鉴别道路砂水属性的根据。客观地说，只要在该地区人流量特别大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂。这就是“风生水起”的缘故，举例来说，在一个仅在50口人的小村庄中，这50个人共有的一条街道（不是过村公路）就是水，而各家各户大门外的道路就是砂；在城市中，一个居民小区的公共街道就是水，而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷，那就是砂，但小区中楼房与楼房之间的空地则为水；高速公路，即使穿过城市中心，也是砂。 二、门窗： 门和窗户如果长时间开着，有空气对流则为水。如果门窗长年关闭不用，则既不是砂也不是水，类似于墙壁。 三、电器： 电视机、电脑、音响为砂；电冰箱、空调为水；电话机、洗衣机等，因为其能量微小，一般不足以影响人事。但电话应该属砂，洗衣机应该属水。特殊情况下，或特殊环境下，微小的物件也会影响人事的吉凶，比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下，这些小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场，使祸于人。 四、树木： 所有的树木都是砂，不分阴树和阳树，因为无论阴树和阳树，其界气功能都是相同的，只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。 五、家具： 家具一般以砂看待，但其能量较小，不像电器一类，自己就产生能量，如电线。如果家具放在原点与凶水的中间，则可以起到一定的调理解灾作用，即只能降低凶水对人的影响程度，可以起到阻隔作用。 六、厨灶： 一切灶器都属于砂。但厨房中的自来水龙头，则是水。 七、厕所： 不论有盖无盖的厕所，包括卫生间、化粪池、粪坑等都是水。 八、地窖： 所有的地下坑道都是水。 九、山沟： 所有的山沟都属于水。无论有真水与否。有真水的能量大，无真水的能量小。 十、电杆： 所有的电杆、水塔等都属于砂，但有电流通过的电杆能量较大，其电线通过的越多，其砂的属性越强，其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结缠绕，能量较小。变压器为能量很大的砂。 十一、字画： 普通印刷品的字画，能量较小，而伟人或名人亲手书写的书画能量很大。属砂、属水，要看其字画内容而定，如字画中属水性性质的事物多，则以“水”断，反之，则以“砂”断。 十二、工艺品： 所有的动物工艺品，都应以“砂”断，但能量较小。 十三、墙壁 房子或院墙的墙壁，即不是砂也不是水，因为其四周平衡，无能量区别。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能论远方有所高低的事物分砂水判断。 十四、车辆： 停在院子或街道上的车辆不动的，就属于砂。跑动的车辆属于水。 十五、屋角： 房屋的屋角或墙壁的拐角都是砂。凡有尖角冲射的形煞，其能量较大，应该引起注意。 总之，凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂，凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水。凡是高耸不动的事物属于砂，或是低洼流动的事物属于水。 距离应期 距离应期是风水学中千金难买的“绝学”，因为无人传授，也成了千古之迷。掌握了这个原理，关于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时顺利，何时挫折等人生命运的变化轨迹将历历在目，百无一失。掌握了这一原理，无论其宅墓年代有多么久远，对每代后人的变化情况将能断的百发百中，即哪代人可有富，哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决，而且如民间俗话说的“富贵无三代”的问题，也可以从风水环境中准确的找到理论上和实践上的答案。总之，距离应期理论，是研习风水者必须掌握的理论，只有这样才能做到每断必准，所选地址必定吉祥。 距离应期，就是指阳宅从建宅之日起（阴宅指下葬之日起），其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，向二十四方向，以每年约50米的速度向前推进，时间越长，应事的砂水距离越远。如某坟地，东方有高大山峰距坟约500米。那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。 阳宅流年断法 阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶，可以说准确无误，使用者可以大胆去验证。流年断法与应期断法血肉相连，是风水学中秘而不宣的内容。一般书中所售的风水书籍都是些只“画龙不点睛”的东西，许多人苦研一生也不会真正看风水，实在误人子弟。会不会看风水，主要是看你断的准不准，过去、现在、将来、能够和盘托出，就可以称为一个合格的风水师了。 单一事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响——这里指在二十四山方位上有某物，就会在某特点的流年发生某些特定的事情。 一、山所在方位： 子山主男风流好赌，但能发财。 丑山主出邪道之人，破财或耗财。 寅山主出医师僧道或星相之人，破财或耗财。 卯山主能发血光之财，也主男子淫乱。 辰山主发财，也主出不正派之人。 巳山主发财，也出文人。 午山主破财，出风流淫乱之人，事业发展受阻碍。 末山主发财，人丁行为不正。 申山主发财，女儿漂亮美丽。 酉山主口舌官非，血光之灾。 戊山主官司打架斗殴。 亥山主子女不成器。 甲山主发财。 乙山主出文人或文官。 丙山主子女患眼病，破耗钱财。 丁山家中有人常年患病。 庚山主官司，斗殴。 辛山主家人易患肝肺之疾。 壬山主发财，女人当家。 癸山主发财，女人当家。 乾山主老人寿短，家长不主事。 坤山主妇女健康能干，勤劳致富。 艮山主难生难养男孩，破财。 巽山主妇女把持家政，勤劳致富。 二、水所在方位： 子水主破财耗财。 丑水主发财。 寅水主发财。 卯水主发富而难得子。 辰水主女人有病或风流。 巳水主女人从妓或邪道。 午水主发财，事业顺利。 末水主出盗贼。 申水主女儿风流或夭亡。 酉水主发财，但人丁风流易破家。 戍水主易出犯法牢狱之人。 亥水主寿不长。 甲水主贫穷。 乙水主淫乱，乱伦。 丙水主发财。 丁水出主文人才子。 庚水主出军人当官。 辛水主富贵，女儿清丽。 壬水主贫穷破财。 癸水主妇女不易生育。 乾水主出文人，寿命长。 坤水主妇女淫乱或疾病缠身。 艮水主人聪明，出大中专学生，并能发财。 巽水主女儿风流，易嫁岁数大之人。 附注：1、山所代表的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家、电视、音响等。 2、水所代表的事物：阴性的，柔弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管等。分享：九运二十四山坐向吉凶一览表,龙运24山大利方推算
九运二十四山坐向吉凶一览表 九宫 九宫，是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等。 汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居。” “九宫”的用法多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 二十四山 学习风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。 除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。 罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。 天运、地运、人运 人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的，它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上，却受到“天之气”及地“地之气”的影响，这个影响及作用便以各人的性格才能以及命运的形式表现出来。 “天之气”（天运） 即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，风水学将天运概括为三元九运说。 “地之气”（地运） 即地球气场。地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。 “人之气”（人运） 即人体气场。人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。 风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于平衡和五行相生相克，由此便有了吉凶。 以上就是与九运二十四山坐向吉凶一览表相关内容，是关于风水的分享。看完龙运24山大利方推算后，希望这对大家有所帮助！天盘纳水口诀 有哪些消砂方法
消砂纳水是风水中最重要的内容，其中消砂指的就是山峰、纳水指的就是水域，两种内容包含了对阳宅方位的选择方法，所以自古以来人们都十分重视消砂纳水，甚至将其作为口诀流传下来。 消水立向歌诀 生旺死绝同归库，绝胎之向绝胎流。左沐右绝归胎位，墓绝养绝衰胎求。 三绝位宜分左右，切勿粗率没来由。内有三绝不同者，迎生接旺窍中求。 水法歌 水法最多难具述，略举打纲认迷惑；世传挂例数十家，彼吉此凶用不得； 常覆人家田祖坟，专用玄空断不验；合者人家财产退，不合之家反富贵； 惟有真龙与真穴，至今尚在不能灭；自然水法君须记，无非屈曲有情意； 来不欲冲去不直，横不欲斜流不急，横过逆抱及湾环，来则之玄去曲折； 澄清仃蓄定为加，倾泻急流有何益；人字分开男女淫，川流三派财难得； 急泻急流才不紧，直来直射损人丁；左射长房必见殃，右射三子受恓惶； 若是水从中心射，种子之房祸难当；扫脚荡城子退财，箕米卷帘子孙穷； 澄清出入多聪俊，污浊生子必愚钝；大江朝来田万顷，暗拱爵禄食五鼎； 飘飘谢去是桃花，男女贪淫破败家；又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华； 屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标；之玄直去无妨碍，亦出聪明俊伟郎； 虽然不得状元弟，也出清奇翰墨香；水法不拘来与去，但要屈曲去复回； 三四五度转顾穴，悠悠眷恋不忍别；何用九星并八卦，生旺死绝皆虚话； 稍可祸福砂水断，贵贱还须龙上看；龙若贵时砂水贵，龙若贱时砂水贱； 砂石闺中之美女，贵贱必然从龙上；作战虽宜选精兵，要诀胜负在将军； 惟有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛；墓宅逢之皆吉利，自然富贵旺人丁； 九曲朝来为第一，一年三次升官职；入怀腰带最堪夸，代代扬名富贵家； 龙穴不真水法凶，入亏禄丧见贪穷；看水英将挂例言，但安湾环玉交合； 有山无水终不利，山水相称为大地；逑此一篇真水诀，读在心中皆称彻； 消砂纳水口诀 砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。 我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。比和为旺财丁足，生我之星名食神。 食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。生不在问止及旺，两旺高明过一生。 如此理气名宿度，用以拨砂尖上论。子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土。辰戌丑未即是金，寅申已亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐。山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。
二十四山拨砂消砂法是什么?
三合风水二十四山盘分为地盘二十四山，用于立向，中针二十四山用于拨砂，缝针二十四山用以纳水，从运用上来讲并不复杂。需要搞清楚中针二十四山五行即赖公五行、二十八宿五行，用以看周围形峦与我的生克以断吉凶，总的来讲最好就是生我、同我为上，我克者为财虽可用也要考虑泄气故而次之，前者为吉，以克我为杀，我生为泄则凶不取。
赖公五行：
子午卯酉原属火，甲丙庚壬也同行，乾坤艮巽皆属木,乙辛丁癸土记清。
寅申巳亥皆属水，辰戌丑未即是金，此是拨砂真口诀,吉凶祸福即分明。
