灵签婚签47号签,45签解签姻缘

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灵签第57,15,40,16签分别是什么含义
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求解签大师解签分别是灵签68签观音灵签45签吕祖灵签19签都...
42、74、46号签文求解
灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签中吉古人占验：独占花魁 小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。 忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。 (彳亍音斥畜。小步也) (屐京音ji广音剧。木鞋也) 仙机： 谋望事。要子细。 病与孕。慎为贵。 婚可求。行渐至。 畜与蚕。得利微。 宅平安。将有喜。 问求财。少为美。 问风水：想发不能急。 问遗失：慢慢寻可得。 问自身：谨慎自平安。 问天时：有时可合意。 问出行：观雨晴亦佳。 解说及记载： ■独占花魁 春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。 第15签上吉古人占验：明皇游月殿 仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。 盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。 仙机： 病即安。蚕造胜。 行人回。婚宜定。 孕生男。家道盛。 凡谋事。多吉庆。 名与利。求则应。 养畜生。有佳景。 问风水：发财兼发丁。 问遗失：不久自然得。 问自身：平安又壮健。 问天时：万事俱得利。 问出行：往来皆快意。 解说及记载： ■明皇游月殿 唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。 光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。 帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。 调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。 唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。 第40签下下古人占验：俞伯牙碎琴 人世知音能有几。碎琴都为子期亡。 坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。 仙机： 行阻滞。病留连。 孕不吉。婚无缘。 蚕与畜。少利钱。 求财空。慎著鞭。 谋望事。勿向前。 宅修德。乃安然。 问风水：失运恐有害。 问遗失：寻之亦不得。 问自身：多事恐伤神。 问天时：可忧无可喜。 问出行：去亦无一利。 解说及记载： 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。 将琴破碎之。以后不复再弹琴。 从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。 求此签者。必要谨慎。宜多行善事。 乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。 ■俞伯牙碎琴 春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。 事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。 遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。 才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。 诗曰： 摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。 春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。 第16签中吉古人占验：牧童跨犊回归 天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。 羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。 仙机： 名与利。在晚成。 婚可合。孕无惊。 问行人。有归程。 若养蚕。晚造胜。 问疾病。保安宁。 谋望者。合心情。 问风水：平稳亦无碍。 问遗失：细查亦可得。 问自身：平安无病来。 问天时：晴和如人意。 问出行：归结有可喜。 解说及记载： ■牧童跨犊回归 刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。 求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。

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的第四九签：第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。试看题桥十三字。生平心誓确锺情。仙机：财可求。病可医。行人归。渐有期。宅平稳。孕可喜。谋望事。当奋志。蚕与畜。微有利。问婚姻。皆合意。问风水：渐渐当兴发。问遗失：苦心寻可得。问自身：由苦而後甘。问天时：淡泊变滋味。问出行：有志事竟成。解说及记载：■司马相如题桥汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。失官居岁馀。复召为郎。司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。这样可以么？

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云真子解签：你所求的三支签意函大体相同，即开店做生意会先淡后盛。刚开始时无法营利，但是只要坚持，最后会发达的。

42、74、46号签文求解

42、74、46号签文与解释冋下：第42签中吉古人占验：王允献貂婵月明散步到花栏。无策焉能剿灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。仙机：蚕与畜。今虽损。若遇时。即返本。财可得。病必愈。婚可合。行必旋。谋望吉。宅安然。孕生女。女必贤。问风水：避煞方得吉。问遗失：寻贵人可得。问自身：先劳而后安。问天时：苦中有滋味。问出行：防避小人舌。(舌本作吉)解说及记载：■王允献貂婵东汉时，有奸臣，姓董名卓，王司徒允欲诛灭之而无计策，月夜在花栏边散步，有婢女名貂婵，欲出计安定汉室，王司徒遂将貂婵嫁与董卓，卓为英雄人物，乃昏迷於貂婵，终受诛灭，是英雄难过美人关也，得此签者，要立心忠直，有此善心，可以感动得人，必有贵人扶助，先难后易，终必成功也，此签有吉无凶，但要防避小人口舌。第72签中平古人占验：宋人守株待兔兔儿久待意何如。堪叹愚人独守株。算是无能令我笑。不须守旧自拘迂。(迂本作拘)仙机：财难得。行归迟。谋望事。不可为。蚕与畜。得利微。孕无碍。婚不宜。问疾病。当改医。宅平安。修善美。问风水：平局无可取。问遗失：当出法再寻。问自身：改过乃平常。问天时：有转机乃吉。问出行：去亦不合意。解说及记载：■宋人守株待兔古人有看守一树，待兔来者，待之甚久，不见兔来，此人仍守树而不去，其愚拙无才能，真令人笑矣，求得此签者，不可拘泥守旧，若一味固守，虽属无大碍，究亦无益也，又何若而为此哉。第46签下下古人占验：左慈戏曹操黄柑数盒献曹公。剖看原来肉尽空。怒动奸雄挥铁斧。奔忙身入万羊中。仙机：病有险。孕有惊。蚕与畜。少收成。名不遂。财不就。问行人。无归程。婚不谐。宅未宁。谋望事。不可行。问风水：妄动恐犯煞。问遗失：强求生事非。问自身：修善可消劫。问天时：世变实可悲。问出行：去之大不利。解说及记载：■左慈戏曹操三国时，左慈献数盒於曹操，操将其柑剖开，无一个有肉，激怒曹操，以斧头斩之，慈即奔入群羊中退避，以假局欺人，惹祸归身，有凶无吉矣，求得此签者，凡事凶多吉少，急宜多行善事，凡做一事，必要真实无妄，忠直存心，宽厚待人，方能化凶为吉也，求得此签，要防小人是非口舌。

灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签中吉古人占验：独占花魁小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。(彳亍音斥畜。小步也)(屐京音ji广音剧。木鞋也)仙机：谋望事。要子细。病与孕。慎为贵。婚可求。行渐至。畜与蚕。得利微。宅平安。将有喜。问求财。少为美。问风水：想发不能急。问遗失：慢慢寻可得。问自身：谨慎自平安。问天时：有时可合意。问出行：观雨晴亦佳。解说及记载：■独占花魁春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。第15签上吉古人占验：明皇游月殿仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。仙机：病即安。蚕造胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。凡谋事。多吉庆。名与利。求则应。养畜生。有佳景。问风水：发财兼发丁。问遗失：不久自然得。问自身：平安又壮健。问天时：万事俱得利。问出行：往来皆快意。解说及记载：■明皇游月殿唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。第40签下下古人占验：俞伯牙碎琴人世知音能有几。碎琴都为子期亡。坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。仙机：行阻滞。病留连。孕不吉。婚无缘。蚕与畜。少利钱。求财空。慎著鞭。谋望事。勿向前。宅修德。乃安然。问风水：失运恐有害。问遗失：寻之亦不得。问自身：多事恐伤神。问天时：可忧无可喜。问出行：去亦无一利。解说及记载：昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。求此签者。必要谨慎。宜多行善事。乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。■俞伯牙碎琴春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。诗曰：摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。第16签中吉古人占验：牧童跨犊回归天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。仙机：名与利。在晚成。婚可合。孕无惊。问行人。有归程。若养蚕。晚造胜。问疾病。保安宁。谋望者。合心情。问风水：平稳亦无碍。问遗失：细查亦可得。问自身：平安无病来。问天时：晴和如人意。问出行：归结有可喜。解说及记载：■牧童跨犊回归刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。