下下签10签,十号签求解
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诸事不顺！皆因先祖无德荫蔽后人，要想化解一切不顺。还需依签文所讲，行善积德，种下善因必得善果。佛家常讲造命，意为命由己造，无以他主。所以，需要多行善多积德，改变内心世界，拓宽胸怀做人，切勿斤斤计较。否则，苦无终日。
天后宫求得了第10签,求详细解答
孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的家、思想家、教育家和军事家。儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子是“至圣”，孟子是“外王” 据记载，孔子的祖先本是殷商(东夷族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲有很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出家的称号。上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
拜菩萨时去求签,有哪些下下签
星相，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时候，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之妥协。2，在青楼，很多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们一样的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并非一味的，毫无目的的满足。下面是，观音签100个签，楼主有兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有所谓的，下下签。解签，也不是按照“上中下”来解签的，要根据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。 第1签 子宫 上签 钟离成道 第2签 子宫 下签 苏秦不第 第3签 子宫 下签 董永卖身 第4签 子宫 上签 玉莲会十朋 第5签 丑宫 中签 刘晨遇仙 第6签 丑宫 中签 仁贵遇主 第7签 丑宫 下签 苏娘走难 第8签 丑宫 上签 裴度还带 第9签 寅宫 中签 孔明点将 第10签 寅宫 中签 庞涓观阵 第11签 寅宫 上签 书荐姜维 第12签 寅宫 上签 武吉遇师 第13签 寅宫 中签 罗通拜帅 第14签 卯宫 中签 子牙弃官 第15签 卯宫 中签 苏秦得志 第16签 卯宫 中签 叶梦熊朝帝 第17签 卯宫 中签 话梅止渴 第18签 卯宫 上签 曹国舅为仙 第19签 辰宫 中签 子仪封王 第20签 辰宫 中签 太公遇文王 第21签 辰宫 上签 李旦龙凤配 第22签 亥宫 中签 陶朱归五湖 第23签 巳宫 中签 怀德招亲 第24签 已宫 下签 殷郊遇师 第25签 已宫 中签 李广机智 第26签 已宫 中签 钟馗得道 第27签 午宫 中签 刘基谏主 第28签 午宫 中签 李后寻包公 第29签 午宫 中签 子龙救阿斗 第30签 午宫 中签 棋盘大会 第31签 未宫 中签 佛印会东坡 第32签 未宫 中签 刘备求贤 第33签 未宫 中签 咬金聘仁贵 第34签 未宫 中签 桃园结义 第35签 申宫 中签 唐僧取经 第36签 申宫 中签 湘子遇宾 第37签 申宫 中签 李靖归山 第38签 申宫 下签 何文秀遇难 第39签 酉宫 下签 姜女寻夫 第40签 酉宫 中签 武则天登位 第41签 酉宫 中签 董卓收吕布 第42签 酉宫 上签 目莲救母 第43签 戌宫 上签 行者得道 第44签 戌宫 中签 姜艾斗阵 第45签 戌宫 上签 仁宗认母 第46签 戌宫 中签 渭水钓鱼 第47签 亥宫 上签 梁灏登科 第48签 亥宫 中签 韩信挂帅 第49签 亥宫 中签 王祥求鲤 第50签 亥宫 中签 陶朱归五湖 第51签 子宫 上签 孔明入川 第52签 子宫 中签 太白醉捞月 第53签 子宫 中签 刘备招亲 第54签 子宫 下签 马超追曹 第55签 丑宫 中签 周武王登位 第56签 丑宫 中签 安禄山谋反 第57签 丑宫 中签 董仲寻亲 第58签 丑宫 中签 文王问卜 第59签 寅宫 中签 张良隐山 第60签 寅宫 下签 赤壁鏖兵 第61签 寅宫 中签 苏小妹难夫 第62签 寅宫 中签 唐僧得道 第63签 卯宫 中签 女娲炼石 第64签 卯宫 下签 马前覆水 第65签 卯宫 下签 孙膑困庞涓 第66签 卯宫 下签 霸王被困 第67签 卯宫 上签 金精试窦儿 第68签 卯宫 中签 郭汾阳祝寿 第69签 辰宫 中签 梅开二度 第70签 辰宫 下签 李密反唐 第71签 辰宫 中签 文君访相如 第72签 辰宫 中签 王莽求贤 第73签 巳宫 上签 陈桥兵变 第74签 巳宫 下签 秦败擒三帅 第75签 午宫 中签 夜出昭关 第76签 午宫 中签 洪武看牛 第77签 午宫 中签 捧璧归赵 第78签 午宫 上签 临潼救驾 第79签 午宫 中签 暗扶倒铜旗 第80签 未宫 上签 智远投军 第81签 未宫 上签 风送滕王阁 第82签 未宫 中签 火烧葫芦谷 第83签 未宫 中签 李渊登位 第84签 未宫 下签 庄子试妻 第85签 申宫 中签 韩文公遇雪 第86签 申宫 上签 商辂中三元 第87签 申宫 中签 咬金探地穴 第88签 酉宫 中签 庞洪畏包公 第89签 酉宫 上签 智服姜维 第90签 酉宫 上签 苇佩遇仙 第91签 酉宫 中签 三英战吕布 第92签 酉宫 上签 蔡卿报恩 第93签 戌宫 中签 高君保招亲 第94签 戌宫 下签 伯牙访友 第95签 戌宫 中签 曹丕称帝 第96签 戌宫 上签 窦燕山积善 第97签 亥宫 中签 六出祁山 第98签 亥宫 下签 吉平遇难 第99签 亥宫 下签 陶三春挂帅 第100签 亥宫 下签 三教谈道解签第七和第十签
解签第七秋来征雁向南归 红叶纷纷满院飞砧捣城头声切耳 江枫如火在渔矶解签：秋将冷。雁南飞。红叶凋谢。人洗寒衣。此秋天冷落之景。虽无防碍之处。亦无快活之气也。求得此签者。凡事当谨慎预防。则平安矣。------------------------------------------------------解签第十签 本文→第十枝→中平→占验古人→苏秦不第一轮月镜挂空中。偶被浮云障叠重。玉匣何时光气吐。谁人借我一狂风。+仙机婚不合。病审医。宅运滞。行人迟。求财者。要待时。问六甲。必女儿。蚕与畜。谨慎宜。若谋望。当三思。+问风水→此地暂失运。问遗失→待时不用问。问自身→有事不用忧。问天时→微有不合意。问出行→行之无不利。+附注→战国时代苏春。屡试不第。仍然不屈不挠。卒为六国之宰相。有如月镜挂天中。偶被浮云重重遮盖。此暂时轻轻遭劫之象。要人借我以风吹散浮云。而现下未知何人可借。是未得贵人扶助也。求得此签者。当隐忍待时。不可妄动。防避小人口舌。不久即有贵人相扶。消此小劫也。此乃吉中微有凶之签。+■苏秦不第战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
; 五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】 始可求神仗佛持 直教重见一阳後 何须打瓦共钻龟 病患时时命蹇衰 圣 意：名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜守旧。 东坡解：命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。 凡百谋望。作事必全。 碧仙注：_妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日後。渐渐笑颜开。 解 曰：此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。 若作非为。祸患立至。主家神不安也。 释 义：一阳复生。即有喜之义。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。 只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜_退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。 占 验：一生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。 又一士伤後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。 而车见者恰符二十二也。此第三句之验。 故 事： (一)冉伯牛染病 周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封郓公。 广天宫提醒您 『打瓦』是古代的投掷游戏，『钻龟』是问卜(卜卦)之意，所谓『何须打瓦共钻龟 』，对於现场求签者而言可以解释作『何须在这里掷茭问卜』之意。 当然『何须打瓦共钻龟』也可以解释作『何须四处问卜』之意。 本签寓意病患命在旦夕是命中注定(甚至是咎由自取)，神明现阶段也暂时无从帮忙，等病患自己命大能过得了这一关，确定命不该绝，届时再求神吧。 解签不是古文考究工作，而是在古文当中找到与信众现代生活相应的隐喻文字，才是对求签者有效的解读。
天台禅寺:第十签婚姻下下签:女性温柔男性强,恐防克子又损娘,前世末修...
首先我想既然你抽了签无论你是信还是不信，他都对你长生了负面的影响。我想说的是从另一个角度看，你是幸运的。爱情本就是可遇而不可求的，轻易获得的爱情只能是轻易的就破裂了。只有历尽磨难的爱情才是去伪存真的，值得时间考验的真爱。哪怕你到99岁才遇到真爱，你都是幸福的，因为世上 还有很多人没有遇到真爱就慢慢死去。所以把握你现在所拥有的，未来怎么样，还是未知数。切不可为了这些虚无飘渺的，乱了现在的步伐。都说活在当下，好好努力，未来依旧值得期待
