周易第45卦泽地萃卦详解,六十四卦之泽地萃卦详解

内容提要：

卦四十五泽地萃释义:聚集相聚
六十四卦中所有的凶卦
《易经》第四十五卦什么意思
六十四卦顺序
《易经》第四十五卦萃泽地萃兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该...
《易经》第四十五卦萃泽地萃兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该...

卦四十五泽地萃释义:聚集相聚

萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。《象》曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。爻辞：初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。六二：引吉，无咎，孚乃利用。六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。九四：大吉，无咎。九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。上六：咨涕，无咎。爻辞释义：初六，如果对神灵的一片诚心不能始终如一，各种乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇到灾祸。《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。《象辞》说：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。六二，引退谦让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的禴祭（即春祭，古代四季祭祀之一）也能带来吉祥。《象》曰：“引吉无咎”中未变也。《象辞》说：“引退谦让会带来吉祥，没有灾难“，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干什么都不会顺利；前去行事不会遇到灾祸，只有一点小小麻烦。《象》曰：“往无咎”，上巽也。《象辞》说：“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。九四，只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾祸。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。《象辞》说：“只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害”，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害。九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇到灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就可以避免因做错事而引起的后悔。《象》曰：“萃有位”，志未光也。《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇到灾祸。《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。《象辞》说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是因为虽然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。戏说：一道名菜群英荟萃实际就是萝卜开会卦里花絮：祛除了污垢，人也就升华了，已经几近君子。此时我们因为心无旁骛而变得沉静，因为专一专注而开始沉淀，慢慢的就有了自己的能量，待能量够大形成气场，就会同频相吸，于是与我们同品质的人群就开始聚集，这就是“萃”，人文荟萃的“萃”。也就是聚集之意。同性相吸，异性相斥；物以类聚，人以群分，就是这种情况下发生的。梁山108个兄弟，是不是好汉不评论，但大家个个有本事有技能，人才荟萃；中国处处可见世界文化遗产、世界非文化遗产，这是人文荟萃；华为作为中国高科技企业的领头羊，科技人才在这里聚集，还是人才荟萃；深圳作为改革开放的排头兵，吸引各界人才在此创业发展，城市人才荟萃。要说易经伟大和神奇，不服不行。21世纪什么最重要？……人才。而早在300年前的周朝先祖，就已经明白了人才的重要性，在易经六十四卦中专门设立这么一卦，并且卦辞意强调君主要求神灵保佑，多出现德高望重的大人物帮助自己管理国家，足以证明对人才的重视和尊重是中华文化的一个重要传承。孟尝君的食客三千、鸡鸣狗盗，曹操的谋士如云，都是“萃”很好的应用。而作为现代生活中随时可能发展腾飞的我们，平时也要努力锻炼和强化自己，啥都没有时让自己具备别人利用的价值，单独创业时让自己身边有人才可用，与人合作时成为其身边不可或缺的人才，发展壮大后有各种人才独当一面。同时平常要善于人才的培养和储备，不要因人才力量匮乏而耽误发展。这就是“萃”。影片与卦象：梁山108位各路豪杰，就是典型的萃。老幼皆知，以此为例。记忆杂谈：菏泽那地萝卜脆（萃），卖的也比别处贵。卦中善缘：进种善群善文言: 人才带动社会进步，同时民众思想意识也要跟进，才能共创和谐社会。

六十四卦中所有的凶卦

第三卦屯卦春木更新之象　艰难险阻之意 (先坏而好)第六卦讼卦背道而驰之象　无端起讼之意第七卦师卦地势临渊之象　以寡服众之意第九卦小畜密云无雨之象　蓄养实力之意(有不好之意)第十卦履卦如履虎尾之象　险中求胜之意(有惊无险)第十二卦否卦闭塞不通之象　上下不和之意第十八卦蛊卦物腐虫生之象　不进则退之意(小凶)第二十一卦噬嗑喉中有物之象　夫妻怨怒之意第二十三卦剥卦群阴剥阳之象　去旧生新之意第二十八卦大过枯木生花之象　反省过失之意第二十九卦坎卦重重险陷之象　向下内敛之意</b>第三十三卦遁卦守旧去恶之象　掘井无泉之意</b>第三十六卦明夷凤凰垂翼之象　弃明投暗之意第三十八卦睽卦二女同居之象　阴阳失调之意第三十九卦蹇卦门前有陷之象　背明向暗之意第四十一卦损卦山高水深之象　以德报怨之意第四十三卦夬卦蛟龙登天之象　亏中有益之意第四十四卦姤卦风云际会之象　聚散随缘之意第四十七卦困卦河中无水之象　守正待机之意第四十八卦井卦珠藏深渊之象　井井有条之意(小凶无碍)第五十一卦震卦雷惊百里之象惊恐不屈之意第五十二卦艮卦重山关锁之象　步步为营之意第五十四卦归妹少女追男之象　错失端正之意(先吉后凶)第五十六卦旅卦鸟焚其巢之象　乐极生悲之意第六十二卦小过飞鸟遗音之象　阳奉阴违之意(小凶)第六十三卦既济阴阳和谐之象　上下相通之意(初吉后凶)第六十四卦未济阴阳失调之象　上下不通之意

《易经》第四十五卦什么意思

萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦。泽地萃（萃卦）荟萃聚集中上卦象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

六十四卦顺序

六十四卦的顺序是：1、乾卦：乾为天。2、坤卦：坤为地。3、屯卦：水雷屯。4、蒙卦：山水蒙。5、需卦：水天需。6、讼卦：天水讼。7、师卦：地水师。8、比卦：水地比。9、小畜卦：风天小畜。10、履卦：天泽履。11、泰卦：地天。12、否卦：天地否。13、同人卦：天火同人。14、大有卦：火天大有。15、谦卦：地山谦。16、豫卦：雷地豫。17、随卦：泽雷随。18、蛊卦：山风蛊。19、临卦：地泽临。20、观卦：风地观。21、噬嗑卦：火雷噬嗑。22、贲卦：山火贲。23、剥卦：山地剥。24、复卦：地雷复。25、无妄卦：天雷无妄。26、大畜卦：山天大畜。27、颐卦：山雷颐。28、大过卦：泽风大过。29、坎卦：坎为水。30、离卦：离为火。31、咸卦：泽山咸。32、恒卦：雷风恒。33、遯卦：天山遁。34、大壮卦：雷天大壮。35、晋卦：火地晋。36、明夷卦：地火明夷。37、家人卦：风火家人。38、睽卦：火泽睽。39、蹇卦：水山蹇。40、解卦：雷水解。41、损卦：山泽损。42、益卦：风雷益。43、夬卦：泽天夬。44、姤卦：天风姤。45、萃卦：泽地萃。46、升卦：地风升。47、困卦：泽水困。48、井卦：水风井。49、革卦：泽火革。50、鼎卦：火风鼎。51、震卦：震为雷52、艮卦：艮为山。53、渐卦：风山渐。54、归妹卦：雷泽归妹。55、丰卦：雷火丰。56、旅卦：火山旅。57、巽卦：巽为风。58、兑卦：兑为泽。59、涣卦：风水涣。60、节卦：水泽节。61、中孚卦：风泽中孚。62、小过卦：雷山小过。63、既济卦：水火既济。64、未济卦：火水未济。