猫为什么没进十二生肖,十二生肖猫被谁代替了
走进传统文化 十二生肖中为什么没有猫这个生肖?
“十二生肖”是我们中华民族特有的民俗文化，在我国民间世代相传。源于自然界的12种动物，用于记年。排列顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖文化丰富而深厚，是中华传统文化重要的一部分。为什么十二生肖中没有可爱的猫咪呢？我们一起来看看。
十二生肖中为什么没有猫这个生肖
对于猫为什么没有在十二生肖中的行列中这个问题主要有4种说法
说法一：传说当年黄帝准备选十二种动物做宫廷卫士，猫咪因为怕自己懒睡过头，特地让自己的好朋友老鼠到时候叫它，结果老鼠忘了叫它，等老鼠被选上后回来猫才醒过来，但已经晚了，所以十二生肖里没有猫这个属相，老鼠和猫也结下了仇。
说法二：据说中国最早的猫咪是汉武帝时期进入国内的，品种是印度猫，所以事实上十二生肖里没有猫咪的原因是古人定下十二生肖的时候，根本就没有猫。
说法三：中国历史上没有家猫，但一直都只有野猫，但野猫体型较大、性情凶猛、不易驯养，再加上猫一直以来被看作是不太吉利的动物，所以十二生肖里没有猫这一属相。
说法四：据说因为十二生肖中的小老虎，也属于猫科动物，所以虎和猫其实是“本家”之亲。而有了老虎代表，猫也就没有必要在十二生肖里了。
结语：以上就是十二生肖里为什么没有猫这一生肖的原因了，总的来说说法比较模糊不清，大家可以根据需要酌情参考。
为什么猫不属于十二生肖
十二生肖为什么我们喜欢的猫呢?很多人都不太了解，这好似怎么回事呢?以下就是我给你做的整理，希望对你有用。
十二生肖没有猫的原因 ：
因为中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间 传说 则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，大都用 民间 故事 来解释。
其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”。
十二生肖排列顺序的三个传说 ：
一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子 属鼠 。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑 属牛 。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅 属虎 。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便 属兔 了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳 属蛇 。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未 属羊 。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉 属鸡 。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代着名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙， 五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所着的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
目前，十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间 文化 中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为 春节 的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖顺序由来 ：
子鼠
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。子时是十二时辰的第一个时辰，所以鼠排第一。
丑牛
天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。
寅虎
寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯兔
卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。
辰龙
辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。
巳蛇
巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。
午马
午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。
未羊
羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。
申猴
未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。
酉鸡
酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。
戌狗
夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。
亥猪
接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
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十二生肖为什么没有猫
十二生肖没有猫是因为十二生肖文化诞生之时中国境内并没有猫这种动物。十二生肖发源于夏朝的天干地支理论，并且逐渐与天干地支相配，这种形式也逐渐固定下来，而夏朝距今有四千多年的历史，在那个远古的时代，猫还不是我们现在所了解的宠物。确切的说，那个时期的猫与现在的猫有很大的不同，我们今天所养的家猫的祖先来自印度，是印度的“沙漠猫”，据现今的发现可推测出印度猫传入中国的时间为东汉时期，而十二生肖早在夏朝时就已经确立，这两者的时间相差了千年，所以十二生肖中没有猫。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。生肖与本命年本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年”。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红”。为什么猫不是十二生肖中的一位?这是为什么?
关于猫不在十二生肖里面的说法有很多，下面简单的说两个。第一个故事：这是很久以前的事了，当时森林里举行了一次以十二生肖为主题的选举，每个小动物都会得到一份参加活动的请帖。请柬上写道：十二生肖是在明天早晨第一个到达小溪边的十二只小动物的名字。猫咪和老鼠住在一起，还是一位好朋友，小猫咪告诉老鼠明早把它叫起来，老鼠欣然同意了。二天前，老鼠已经起来了，但是它并没有去叫醒猫，也许是故意的。耗子出发了，走了一会儿，牛很快地追在耗子后面。鼠想：“牛每走一步，我就走十多步，这不是快把牛赶上来吗？”于是鼠故意装出一副好心的样子说：“牛大哥，我给你唱个歌，好吗？”牛高兴地说。鼠叫了起来：“啦啦，啦啦！”鼠唱得很小，牛听不清，就对鼠说：“你唱得大声些。”“牛大哥，我不唱歌了，如果我骑到你的背上给你唱歌，你会听得更清楚吗？”牛以为这是个好主意，便把老鼠放在他的背上。耗子边唱边高兴地想，这头牛真是个傻瓜。于是，牛把老鼠背到小溪边，老鼠立刻跳到牛的前面，成了第一、第二牛。下一个和下一个十个小动物也被选为十二生肖。猫儿醒来后赶紧跑到小溪边看看，活动已经结束。从此，猫很讨厌老鼠，见老鼠就抓。第二个故事：虽然猫是腊祭八神之一，受到人们的礼遇，但在很早以前就被人们所传颂的十六国时期，猫并不存在。很明显，12点前后，家猫还没有真正进入中国。根据相关资料显示，我国现在的家猫最初源自印度的沙漠猫，而印度猫进入中国的时间则从汉明帝前后开始，因为当时中印交往频繁，通过佛教。根据文献记载，我国的十二生肖最早出现于西周春秋时期，并已在东汉时期流传至今。可见，十二生肖早在西周就已经存在了，这表明西周以前人们通常看到的只是较大的、性情凶猛、尚未被驯化的野山猫，而非现今人们饲养的家猫。所以十二生肖中有狗有鼠，而没有猫的生肖中则没有。有很多关于十二生肖中没有猫的传说，其中最受欢迎的是猫鼠之争。这里是一段简短的演讲，请欣赏：传说中的混沌初分，玉皇大帝下旨普召天下的动物，按天干地支中的十二支(即子、丑、寅、卯、辰、巳、酉、戊、亥)，选出十二个属相。这个消息震惊了猫和老鼠这两个相亲相爱的朋友，他们决定去参加一次婚礼。猫对鼠说：“我有个贪睡的毛病，明天一早你去天堂应选，到时候就叫我一声”，鼠说：“汉问题，我一定要叫你。”早上起来，老鼠却违背诺言，偷偷起来，不辞而别。无数的禽兽聚集在灵霄宝殿准备进行应验。五帝按天地之别，选出龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠等十二种动物，作为其属相。当玉帝准备安排这一时刻的时候，猪用妙言骗得玉帝的信任，玉帝便将这一顺序交给了猪。玉帝一走，十二属相就闹出了争斗的序幕，尤其是小鼠与黄牛的争斗比大，哄骗黄牛“听百姓的话”。因此，黄牛和老鼠来到街心市场，当黄牛经过人群时，引起了人们的注意。此时，老鼠突然爬到牛的背上，站在牛的角落里，这下可惹得人叫：“好大的老鼠！”…小鼠回到自己的瓦砾里，众属相都不服气，只有猪暗自高兴。他以为只有这样大小不分、好坏难辨的鱼才会鱼目混珠，他自己也可以从中渔利。因此，老鼠被猪排在第一，黄牛排在第二。也就是鼠，丑牛，寅虎…老鼠回到家，高兴得不亦乐乎，把睡着的猫叫醒。猫儿问道：‘时间到了没有？’老鼠得意地说：‘早过了，咱也要争第一了！’井向猫儿夸耀道。猫咪生气地说：“我反复叮嘱你，你为什么不叫我呢？”鼠大口大口地说：“自己的事自己干，我叫你去，也许你还会占我的位子！”猫咪听到这句话，气得胡须直竖，怒目圆睁，张开尖利的爪子，一箭步扑上去，把老鼠给吃了。从那以后，老鼠和猫这对好朋友反目为仇，成了冤家。只有一席之位，而猫却占不到。为什么猫不属于十二生肖
十二生肖为什么我们喜欢的猫呢?很多人都不太了解，这好似怎么回事呢?以下就是我给你做的整理，希望对你有用。
十二生肖没有猫的原因 ：
因为中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间 传说 则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，大都用 民间 故事 来解释。
其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”。
十二生肖排列顺序的三个传说 ：
一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子 属鼠 。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑 属牛 。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅 属虎 。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便 属兔 了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳 属蛇 。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未 属羊 。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉 属鸡 。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代着名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙， 五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所着的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
目前，十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间 文化 中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为 春节 的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖顺序由来 ：
子鼠
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。子时是十二时辰的第一个时辰，所以鼠排第一。
丑牛
天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。
寅虎
寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯兔
卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。
辰龙
辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。
巳蛇
巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。
午马
午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。
未羊
羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。
申猴
未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。
酉鸡
酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。
戌狗
夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。
亥猪
接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
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2. 关于中国十二生肖的传说
3. 《十二生肖》经典台词
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5. 关于十二生肖的成语和解释
猫为什么不在12生肖里面?
有民间神话传说用“鼠骗猫”的说法来解释这个问题，但真正的原因是中国古时无猫，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回（其实是汉朝）。
所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论了，而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了。
十二生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的含义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
扩展资料十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
参考资料：百度百科-十二生肖
