杨府爷真名叫什么名字,命宫天梁庙

内容提要：

杨府庙供奉的是谁?
男女之间的恋爱需要什么样的态度?
杨陈二府圣王这是哪里来的名字,讲的是历史上何人?谁知道吗?
什么才是一个人对待爱情的正确态度呢?
鲸头杨府殿已经有多少年的历史了?
杨府爷的介绍

杨府庙供奉的是谁?

杨府庙里供奉何方神圣？不同地方的说法不尽相同。温州瑞安、平阳、苍南县也有杨府庙，那里的“杨府爷”或者“杨老爷”，据说是唐代一位名叫杨精义的人。正史也这么说，《清史稿》有“温州祀唐杨精义”的记载。

事实上，很多地方的杨府爷，并不是这位陌生的神灵。就我所见，杨府爷有可能指杨老令公、杨六郎、穆桂英的儿子杨文广抑或其他人。其实，这些并不顶顶重要，在乡民看来，只要是能庇佑一方平安的神灵，就够了。

男女之间的恋爱需要什么样的态度?

谈恋爱是两个人的事，每个人在谈恋爱中都有自己不同的想法，喜欢一个人需要有正确的恋爱观才能长久的走下去，。

1.专一坦诚相待感情中容不下第三方，对待感情需要专一专情，不能脚踏两条船。对待感情也需要两人坦诚，不要欺骗隐瞒。

2.志同道合默契十足恋爱中需要两人三观一致，彼此性格能够相互包容或者互补。有共同的目标、兴趣爱好等，心灵上能互相沟通是契合十足的灵魂伴侣。追逐梦想的同时也能互相包容。

3.认真看待爱情爱情不是生活的全部，不要恋爱脑。生活各种压力还得继续，不要任性觉得不陪伴你，认清感情在生活中的占比。即使没有爱情也能自己很好的活下去。

4.责任感谈恋爱最好的结果是最终能步入婚姻的殿堂，对待感情需要负责，爱不是单方面的索取。对待另一半的责任、家人的交代都应该承担起来。

5.相互尊重理恋爱中两个人是独立的个体，需要给彼此空间，相互理解尊重。不要理所当然的替对方下决定，易引起矛盾。

6.善于表达对待感情需要表达出来，只有表达清楚才会让人感受到你的爱，减少不必要的误会。

正确的恋爱观在感情中是最主要的一部分，正确的恋爱观能让我们看到最好的恋爱状态是比较轻松舒适的。能享受彼此谈恋爱的感觉，互相爱慕的两人最终也会走在一起。

杨陈二府圣王这是哪里来的名字,讲的是历史上何人?谁知道吗?

划龙舟众多仪式中，请香官神可算是其中最重要也最具神秘气氛的环节了。可各位看官你知这位香官神到底是谁吗。下面就听我一一道来:其实虽然各个龙舟请的都是香官神，但是这个神仙在人间却有很多化身，这可从大家请香官神是从不同的神殿请来看出，但是这么多神殿我们还是可以把它们归为3大类：一、庄济庙，三港殿等。如果是从这些神殿请出来的神，那么请的就是某某圣王，某某神君之类的神，比如庄济圣王，元彌真君等，但是各地虽然名字叫法不同，其实这位圣王啊真君啊就是我们温州人很熟悉的杨陈府中供的二位神，杨姓爷和陈姓爷。1. 杨姓爷：说起这位杨爷，可是瑞安本地人啊，陶山白岩山杨府庙大家总知道吧，供的就是这位爷。此爷是碧山镇的渡头村人，名叫杨精义，唐太宗甲辰年五月廿四辰时诞生，安固县（今瑞安）廿八都，苌芬西村（今碧山镇的渡头村）人也，武进士出身，官封都督大元帅，有十子，其中三个儿子登仕籍，真是父子二代进士。而且此老寿命达到108岁，死的时候精光不散，道义常昭，三个儿子也跟着仙去，真乃神人啊。宋时敕封:“圣通文武德理良横福德显应真君”。2. 陈姓爷：名叫陈元光，就是闽南的开漳圣王，又称圣王、圣王公、陈圣王。陈元光，字廷炬，光州始固人。唐总章二年（公元669年），随父玉钤卫翼府左郎将归德将军陈政入闽。父卒，代领其众，在他的努力下，唐军荡平了地方，开拓了漳州。陈元光在漳州，辟地置屯，招徕流亡，营农积粟，通商惠工……由于陈元光对开拓漳州的贡献，他被漳州府所属各地普遍信仰。……政和二年（1112年）敕封陈元光庙为“威惠庙”。后来陈氏的祖先从闽南迁移到浙南时，也把闽南最有影响的“陈元光信仰”带到了浙南。因此就有了：陈府上圣（民间叫陈老爷）的信仰。二、天后宫，天阴宫等。从这些神宫请的神其实也是同一个，这就是我们温州人更加熟悉的妈祖娘娘。关妈祖娘娘的故事相信大家肯定不会陌生，我这里只简单介绍下：妈祖的真名为林默林默娘，福建莆田人，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。以上二大类就是我们龙舟香官神的真实身份：妈祖，杨府爷、陈府爷，这跟我们温州的海洋文化有关，水手出海大雨，需要找个神人保护，因此就形成了以上的信仰。说完二大类，下面就来说下第三类：三、关帝庙。这个不需要介绍，供的是关二爷。在关帝庙请的香官爷的地方不多，龙舟一般是绿色

什么才是一个人对待爱情的正确态度呢?

每个人对待爱情的态度和观点并不完全相同。我的看法如下几点：1.相处状态所谓的爱情，并不是仅限于一段时间，而是会追求长远发展。在两人的生活中，消磨最快的就是一个人的时间和热情。每个人都会有办法掩饰自己的缺点和不足，所以刚开始相处的时候，很难察觉出对方对自己的态度。所以最初的爱情可以成为养成期，逐渐熟悉彼此，了解适应彼此的缺点。前期的恋爱看的是态度和激情，后面开始的才是真的生活。当彼此之间很熟悉之后，两人的激情可能会有所下降，生活逐渐趋于平淡，矛盾也可能会因为细小的事情而引出。此时对方对自己的态度才能真正看出。2.恋爱形式恋爱过程中，双方表露感情，会为对方在节日里准备鲜花、零食、礼物等等，这些物质类真的很吸引人。但一段爱情，最关键的是行动。爱情并不是说说而已，也并不是小打小闹就能够长远的。尤其是对于部分女孩子来说，物质的价值可能不如你的实际行动来的重要。陷入爱情热潮的彼此，可能会因为一句想你，跨过千里奔赴相见。另外爱情是相互的。单方面的爱情，在外人看来，会略显卑微。这种爱情有风险，时刻面临分手。爱情是彼此的，不要让外人过度插手。3.明辨是非凡事都有黑白对错，不能因为爱情而失去理性判断，道德的底线一定要注意。两人相处，不能因为"爱对方"而选择盲目听从，做出一些不可挽回的事情。那不是爱情，那是一方单纯的教唆另一方走入黑暗，是让对方过度依赖的手段。真正的爱情，是愿意冒着对方会迁怒自己、责难与你，也要把对方引领到正确成长发展的路上。经营好爱情的前提是，双方有道德底线，后续的合理维护才能真正保护好这份爱情。

鲸头杨府殿已经有多少年的历史了?

鲸头位于苍南县云岩乡境内，距县城东9.8公里。若从县城水路沿横阳支江向鲸头进发，一路但见连绵翠峰倒映于滢滢碧水之中，舟行江上，如入画中，不亚于桂林漓江之游。鲸头风光素以山清水秀、涧幽石奇、庙宇众多、建筑宏伟见胜，分中心景区、瑞岩景区、广福景区、曲水景区和果园景区，旅游资源十分丰富。自然景观有灵岩七洞、进士洞、观音洞等洞穴景观和炼丹岩、登仙门、鲸鱼冲天、雷打岩等岩石景观以及铜钱坑双瀑布、白岩瀑布等瀑布景观，九龙岗和笔架山等峰峦景观。人文景观有建于唐咸通年间的瑞岩寺、宋代广福寺和双塔、宋熙宁七年的杨府殿以及龙隐寺、“二战”革命遗址——建于清嘉庆年间的庵基堂等。尤其是民间信仰胜地杨府殿(民间神)，飞檐重彩、巍峨壮观。我国著名书法家赵朴初和谢云（苍南人），分别为之题写了“杨府殿”和“灵岩古殿”匾额。杨府殿里奉祀的杨府爷是一位传说人物。民国《平阳县志·神教志》载：“神姓杨，名精义，唐时人。子十人，登仕籍，七子偕隐，修炼于瑞安之陶山。拔宅飞升，事闻，三子皆挂冠归，寻仙亦去。”杨府爷是东南沿海最著名的神祇之一，有庙五百多座，其中鲸头杨府殿是规模和影响最大的殿宇，来自浙江、福建、广东、、、澳门、江苏等地的香客络绎不绝，尤为商人和渔民所尊崇，影响力仅次于海上女神妈祖。杨府殿今有上下两殿，上殿据说始建于北宋熙宁七年（1074年），为石制三间小殿，面对龙虎溪深谷，占地仅50步，依偎于鲸山半坡悬崖之下。这里有个灵岩古洞，传说是过去杨府爷游方至此居留修道之所，至今留有炼丹岩遗迹。因香火日盛，至清光绪年间，又在上殿下坡增建五进新殿，称为下殿。每年有香客几十万人，平日经济负担香烟缭绕，灯火日夜辉煌，春节时香客进入高潮，整个杨夜大殿彻夜不眠。1990年因香火太盛而失火，烧毁了后两进，当地群众又集资三百万元进行大规查勘修建。现殿址面积8500平方米，正殿供奉杨府爷和戏曲《杨家将》人物杨令公、佘太君夫妇及其孙杨文广塑像。两侧为杨府爷十个儿子“十大元帅”像，两厢碑廊上首，特别塑有两头白马和两只帆船，暗示杨府爷在陆上和海上的威力。殿内还设有二十八灵圣，形态各异，十分。出杨府殿后，山高、路陡、岩险、水激，一条无所依傍的小径险峻如鱼背，通向众山拥抱的龙隐寺，因寺在庵基山上，又称庵基堂。1928年6月19日，中共浙江省委特派员王屏周、林海在这里召开平阳、瑞安、永嘉三县50多人的联席会议，策划了三县农民武装大暴动，组织3000名农民武装攻打平阳县城，最后失利。寺共两进，内有“十殿冥王”等壁画。附近丛林中还有进仙寺、风仙道观，周围山景奇异，瀑布飞泻。平白岩瀑布边有1939年庵中老道为方便游客欣赏瀑布而出资兴建的梅雨楼，浙南近代教育家、龙港白沙人刘绍宽题写的梅雨楼碑文尚存。另有登仙门、鳄鱼冲天、雷打岩、落霞双甄等诸多景点。下山不远即三峰村广福寺。广福寺双塔建于宋景祐年间（1034－1037年），系楼阁式实心砖塔，高约7米，塔身六面五层，斗拱结构，均有壶门；塔檐棱角层叠挑出，檐下有斗拱承托，塔顶为宝瓶状。1983年列为县级文物保护单位，1985年苍南县拨款进行维修。广福寺曾有异僧景南，据说能以手呼云唤雨，坐化时莲香满院，徒众在其身体上上漆立真身像顶礼膜拜。元至元年间，广福寺为兵火所毁。至民国时有名僧谛印，本村人，俗家姓黄，19岁时落发玉苍山法云寺谛闲门下，通诗文，善讲经说法，同情革命。解放后回广福寺住持，躬身自给，死后寺院再次倾圮。现经重修的广福寺由山门、大雄宝殿、观音阁、厢房等建筑构成四合院，其中观音阁构造精美别致。寺内有宋神宗年间打造的石缸两个，上刻“元丰辛酉”字样，沉积着浓厚的人文底蕴。三峰村九龙岗的滑草场，可说是为人们提供新型户外休闲活动的综合旅游场所，融飞瀑和峰林于一体，站在泳池观台可观飞瀑。滑草场2002年建成，长120米，上宽86米，下宽95米，总坡度约30米，总投资630万元，其中90%来自当地村民集资。这种引自美洲的草皮柔韧性强，耐磨，滑起来如滑雪，御风而行，人喻之为“草上飞”。据说此种活动场所，整个浙江仅两家。