先天后天理论,先天和后天哪个更重要

周易是如何论述先天与后天关系的?

先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

这句话出自《周易》文言传，其完整的一段话是“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违而况与人乎！”

先天重要还是后天重要

你如果先天好但是后天不努力也是没用的，但是先天没那么好，但是经过后天的努力也是会成功的，所以后天还是重要一点。

先天论和后天论之我见

先天论和后天论，论了几千年。从中国的孔孟时代，到古希腊的亚里多德，就有关于人的智慧、才能、性格、艺术细胞的先天之成和后天而生之争。但总的论下来，还是后者占了上风，因为天才总是少数，大众永远是凡人，凡是得罪了大众的理论，最后都不会被大众认可。 大众的认可，在人类聚居的星球才是“真理”。 如果大众认可了先天论者的理论，那么经济贫困，社会地位低下，文化素养不高的大众活得也就失去了希望和信心，一个社会存在的根基必定是大众，所以“聪明”的思想家、哲学家的观点、学说立场还是站在大众的文化认可上。

先天和后天只能选一个,哪个更重要呢

肯定是先天重要啊，先天具有的东西，自己不用努力就可以在起跑线上超越别人，给自己更多的优越性和自信性，使自己更加坚信自己能行.

语觉论的先天与后天相互作用论

这种理论以加拿大心理学家唐纳德·赫布（Donald Hebb）为代表。他认为，婴儿在出生时就对人类言语的声音模式具有特殊敏感性，脑中具有接收、理解和生成言语的特殊结构。但是要使这种结构产生言语功能，还需要有适当的环境和经验的作用。这就是说，人类之所以有言语功能，一方面是因为大脑中先天就有专司言语功能的特殊结构（言语中枢），具有处理抽象语言符号的能力，另一方面则是因为后天经验的作用和语言环境的影响。目前，赫布的上述观点已为国际学术界所普遍接受。近二十年来，随着脑神经科学研究的进展，也发现有越来越多的事实为先天与后天相互作用理论提供证据。以这种理论建立的基础——假定大脑中具有专司言语功能的特殊结构（言语中枢）为例，迄今为止，发现大脑中确实存在以下四种言语中枢： （1） ——位于大脑皮层左半球的额下回（即第三额回）后部。其主要功能是口语表达，这一区域若有损伤，会发生典型的“口语表达性”失语。这时患者不能组成正常的言语，说话缓慢费力，语言贫乏，严重患者缄默无语。多数患者能说出单词，但发音不清，造不出完整句子——类似电报语，并有不自主的言语重复。这一言语中枢最早是由法国神经外科医生保罗·布洛卡（Paul Broca）于1861年发现，所以通常也称为“布洛卡区”。（2） ——包括大脑皮层左半球颞上回、颞叶后部以及顶叶在内的广阔区域。其主要功能是言语理解，这一区域如有损伤，患者尽管能主动说话，听觉也正常，但却听不懂别人的话语，也听不懂自己所说的话。由于这一言语中枢最早由德国神经学家卡尔·沃尼克（Garl Wernike）于1874年发现，所以通常也称为“沃尼克区”。( 3） ——位于大脑皮层左半球顶叶的沃尼克区后部（角回区）。其主要功能是把语言转换为视觉信息，使人能写下听到的话语；又能把文字信息转换为语音，使人能诵读诗文，从而在书面语的视觉表象与口语的听觉表象之间建立起联系。所以，一般把“角回区”称作是书面语和口语之间的“桥梁”。角回区损伤，视觉表象与听觉表象之间的联系就中断，书面语就不能转换为有声口语，形成书面语阅读障碍——过去认得的文字现在读不出它们的音，成了一堆毫无意义的符号；患者能说出听到的词，却不能说出看到的词。这种阅读障碍，就是所谓“失读症”，所以，角回区就被认为是“言语阅读中枢”。（4） ——位于大脑皮层左半球的额中回（即第二额回）后部。其主要功能是书面语表达。由于人在写字时需要头、眼移动和手的活动，所以这一区域正好处于大脑皮层左半球的头、眼和手的运动投射区内。这一区域若受损，将使患者形成书写障碍——造成“失写症”。由于书面语和口语都是内部言语的外部表现（只是表现形式有所不同），所以书写中枢和表达中枢（布洛卡区）之间有密切联系：当书写能力有较严重障碍时，说话也往往有些困难；反之，当口语表达有较严重障碍时，书写能力也会轻度受损。事实上，如上所述，言语表达中枢和言语书写中枢二者都在左半球的额叶部分，前者在额下回，后者在额中回，彼此互相邻接。这就不难理解，为什么当这两个言语中枢之一有损伤时，会对另枢的功能产生影响。上述四个言语中枢，正好是和“说、听、读、写”四种言语能力相对应，可见，唐纳德·赫布所提出的关于人类大脑“具有接收、理解和形成言语的特殊结构”的观点已得到脑神经解剖学的支持，所以是比较科学的、可信的。唐纳德·赫布所提出的“先天与后天相互作用”的理论，虽然有其科学性，并已得到国际学术界的普遍认可，但是尚未能科学地阐明儿童获得语言的具体过程，尤其是它还不能令人信服地解释本文开头所提出的关于儿童语言发展的最核心、也是最关键的问题——“为什么任何民族的四、五岁儿童都能无师自通地掌握包含数不清的语法规则变化的本民族口头语言？”乔姆斯基的LAD理论虽能对这一问题作出比较令人信服的解释，但是LAD理论赖以建立的基础——“人脑中先天就存在处理普遍语法的神经生理机制”，这一关键问题多年来一直没有能得到证实。从而使人们对LAD理论始终抱有怀疑。其它几种理论也有各自的优缺点，其中有些优点还比较突出，但是又还无法解释上述核心问题，更不能直接用来指导我们的第二语言教学的创新探索实践。为此，我们必须在全面总结现有理论成果的基础上，结合我们自己的实践，努力提出一种全新的“儿童语言发展理论”，来解释上面所提出的问题，与此同时，我们也希望能运用这种新的理论去指导我们的第二语言教学的创新探索实践。

先天论和后天论如何体现?

先天论，后天论先天就是你没出生之前所注定的，后天是你通过后天努力而改变的，就像先天你出生的父母你无法但后天的生活你可以选择。