什么是八字逆用,八字逆向流通好不好
喜神东北月令丙戌是啥意思啊
八字运势网八字中丙戌是什么意思甲丙戌在八字排盘里面是什么意思具体的出生年月日和时间是？请问八字丙戌 庚寅 丁丑 戊申 代表什么意思？不要胡思乱想就好了……在八字算命里，丙戌、壬辰这两天天干算是入库吗？根据旺弱看，坐库，或入库八字中丙戍坐火库是什么意思丙为天干为火，地支戌和寅午组成三合火局，在十二长生中，寅为长生，午为帝旺，戌为墓库。丙戌组合就可称为丙坐火库。四柱八字的基本概念四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一、传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。二、五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。两大论命体系中“用神”的含义和区别一、用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。二、取用目的格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。三、取用法则取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。四、用神分类格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。五、用神纯杂格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。六、用神变化格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。七、用神成败格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。八、配合喜忌格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。九、推论吉凶格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。十、理论依据格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。四柱八字解析千真万确！！！相关文章梦见儿子掉进水井里是什么征兆梦见儿子掉进水井里是什么征兆八字财多的男人小气八字财多的男人小气指腹有横纹手相指腹有横纹手相免费算命免费算命算命说自己是王母娘娘算命说自己是王母娘娘1991年与1998年能婚配吗1991年与1998年能婚配吗相关内容1、胎元是什么意思2、四柱八字排盘详解析3、算八字免费热门文章1、梦见儿子掉进水井里是什么征兆2、八字财多的男人小气3、指腹有横纹手相4、免费算命5、算命说自己是王母娘娘6、1991年与1998年能婚配吗推荐内容1、周公在历史上有没有这样的人2、女龙男蛇婚配指数3、问真八字软件准不准4、梦见涨洪水差点被冲走5、女命八字身强无官杀6、梦见电线起火是什么兆头7、楠木树种在家里的风水8、年五行属性9、八字地支连珠有什么好10、观音灵签六十七签问牢狱本站转载作品版权归原作者及来源网站所有，原创内容作品版权归作者所有，任何内容转载、商业用途等均须联系原作者并注明来源。Copyright © 2012-2023，Powered By 八字运势网
八字里面的顺生和逆生是是什么意思啊?
关于顺生和逆生的说法我没有听说过，只知道八字中的大运顺行和逆行，它是说乾造阳年干出生的（甲丙戊庚壬）日主大运顺行，阴年干出生的（乙丁已辛癸）日主大运逆行，坤造出生的日主刚好相反！希望采纳
什么是顺八字?什么是倒八字?
八字是没有顺逆的，只有大运有顺排逆排之说天干顺生和逆生哪个好
地支连珠，天干顺生就是年生月、月生日、日生时，生生不息，周流不滞后，气势不堵塞，人自然身体健康，万事顺心，要富要贵自然是唾手可得，这些道理人人都懂，懂归懂，但是在运用上，什么情况叫周流不滞，却未必清楚。四柱（八字）的地支有四个字，这四个字中因为没有日主，所以不管从年顺生到时，或是从时顺生到年，都没有问题，只要气势畅通，这种不管从年顺生到时，或是从时顺生到年都可以生为地支连珠，古人把年当做根，把月当成苗，日当作花，时看成果，故一般古人多谈年生月，月生日，日生时，很少谈由时逆生到年，其实只要五行流通，顺生逆生一样富贵，顺逆没什么区别，其为富为贵都是一样的，因为气势流畅反其道而行:五行生克关系的正用与逆用
五行生克关系之规律有常，亦有变。常理者，顺其道而行之；而变理者，则反其道而行之。然而常理与变理，都是要符合自然的规律，符合五行生克制化表的内在原理，只是规则不同而已，也就是学会所谓的反向思维的问题。这种反向思维取局称为“反局”，也就是逆向相生，是取与正常的事理相反，八字测命五行生克关系中，喜神，用神都要逆向使用之意。 如印可滋身，印太旺，反受其害，则要破其印而就其财；身旺需用官杀制，官杀太旺，身遭其灭，则需食伤以制官杀；财可养身，如财助起官杀，身受其辱。如此等等，取其极端而已。在命局中，所谓极端，是指旺之极端，均超过日主能承受的程度。印太旺，财太旺，官太旺，此等命局如何取用，又如何评断，这就是反局所要讨论的范围。但不管正局也好，反局也好，关健还是根据日主的喜忌，如何选取用神的问题。 在五行生克规律表中，原文所谓“有印多而用财者”，意思是指月令印绶为用，而印绶太旺，用财损印之有余，就是（滴天髓）“君赖巨生”之理，是用神逆用的一种，而用神逆用者，就是有违常理的一种取用方法，取反向相生之意，如身强印重，用财损印，日主赖以得生，就是其中一例。如原文所说汪侍郎命造，辛酉、丙申、壬申、辛亥，壬水日主，生于申月，印绶当权，而又见申日、酉年，地支三金，年干、时干又透出辛金，为壬水印绶。 印绶得令、得势、得地，过于强旺，所谓水赖金生，金多水涩，要去其太过，方能得中和之道。然汪侍郎造，丙火虽可以破印，但丙辛一合，则丙火贪合忘制，不能伤金，则有微病。所幸大运逆行东南木火之地，使丙火合而不化，方能收到损印的功效。这种用法，是透财而损印之太过，权而用之，不过只要印绞根深，见财破则无妨。但若印轻财重而身弱，又无劫财以救，则以财为病，为贪财破印论，又必当用比劫。以劫去其财而救其印，否则，则以破局看，为贫戏之造。 要掌握反局的判断方法，须首先掌握五行制化规律的正用与反用，反生反克的道理。不仅日主有反生反克，而用神、忌神也常有反生反克。反用为逆，徐大升《元理赋》，对反生反克之理，已解释的十分明白。 如：火附木生，木多火塞，以金克木，火赖以存；土从火生，火多土燥，以水制火，土赖以润；金从土出，土多金埋，以木克土，金赖以显；水自金生，金多水冷，以火制金，水赖以温；此即反生之理。 如甲木以戊土为财，四柱见水泛木漂，甲木气枯，没有生机。而见戊土制水，甲木见土制水，水不能漂木，木反以土盘根，木赖以荣，故称为反局。这里的核心，任铁樵在《滴天髓阐微》中说得明白：印虽旺而财星有气，以用财破印。而财星有气者，乃财有食伤之生，而合于日主的需要而已。然而日元需要之物，原局没有，也要待岁运来配合。以上就是五行生克关系制化表规律的正用与逆用。
如何通过八字格局看人生“顺逆”与“成败”
每个人都希望拥有一个成功的人生，但是成功与否，除了个人需要强烈的奋斗意识和行动能力之外，还得天时、地利、人和等多种要素的相互匹配。就命理而言，首先就是，需要拥有一个先天良好的八字格局。因为，八字格局可以评定一个人的人生定位、整体倾向、发展趋势，乃至最终归宿。
大家知道，八字中有两大网路结构：一个就是以日干为核心的网路结构，其内部存在扶抑、调侯、通关的调节机制；另外一个，就是以月支为核心的所确立的格局成破的网路结构。八字论命时，最难的并非用神的选取，而是先天格局优劣的评定。
取格局的主要目的，就是要在八字中找除日干以外的一个主导力量。因为，它决定了八字的结构特点与主要性质；同时，也决定了人生的贵贱、顺逆、吉凶、祸福。这个代表人生主导力量的要素就是八字结构的枢纽，犹如开启命运之门的鈅匙，成为决定命运一种有力又有效的支配力量。
取格局，就是要找到命局中有决定意义的这股，并以此来分析结构的内部关系，发现这个结构的运转效率、执行特点与状况。格局高低与成败，主要取决于这个主导能否和其他要素组成最有效率的配置；形成一种相互依存、具有耦合功能的，对立而又统一的作用与联系，进而使整个结构发挥出最大功用。
同时，由于事物之间的联系，有阴阳、正反等两种属性，它们各自有着自己的发展线路与执行规则，其成就方式也就具有很大的不同。为此，八字结构分为顺用和逆用两种方式。一般说来，月支为正官、正印、枭印、正财、偏财、食神等，需要顺用；月支为伤官、七杀、禄和刃格的人需要逆用。
顺用，就是要使命中这种有绝对支配力量的结构，有源有流，有来路有去处，可以“发用”。因为，命局中如果有一种强大的，而这种，又为命中的正气、贵气，或者秀气，则说明其人，当有过人之处；成为人生发展的主要优势。
如果这种过人之处，如果不能引发利用，就成了孤立闭塞之气，处于自我挣扎，对抗之中。因此有没有发用渠道是极其重要的。比如：命中以正官枢纽，就要用印，官为印之源，印为官之流；官印相生，印为发用之道；或者看是否有财，财可以生官，为官之源，以官为发用之道。
逆用，就是要对命中这种处于支配地位和作用的力量结构，加以合理规制、防范、约束和引导。原因就是，命中这种强大的，往往具有不善的、邪恶的、无情的性质；有时，或许也是命中的秀气；但更多的时候，常常是命中的死气、绝气与怨气、浊气。再比如：命中以七杀为枢纽，七杀为恶神，具有邪恶的特性，即使发用，也需要有所制化。
一个成功的格局，其结构中一定有一股清纯之气，作为主导，此有源头，有发用；或者，有所制衡的机制，令浊气转清，令怨气转正，由绝转生，由死转活。只有结构先天具备这样的机制，主导才能发挥到最好的状态，有了这种格局，也就具备了成功的先天条件。但它是否真的可以成功，还要看结构内部是否存在破坏性的力量。如果格局中有要素与其直接发生冲突，致使主导力量受伤，格局就出现了问题。
这个时候，就需要八字格局中出现，可以制克破坏因素的力量，如果没有可以清除这种破坏力量的力量存在，格局就由清转浊，人生就不会纯粹，胜败无常。如果存在救援机制，可以克服干扰，就是一个由败反成的格局了。当然人生大势定矣，其成功就指日可期；只要行运不悖就行了。
下列是成格的要求，一般说来格局既以定型，辅格之神就是必须；有了辅格之神，人生就有了成功的基础。需要说明的是：命中辅格之神，即使为忌神，行运在辅格之神旺处，人生也会顺利，至少没有灾祸，最多不能发达而已。比如有人的八字为：甲辰、丁卯、戊午、戊午，这个八字行运在巳午大运，事业同样也做的很大，因为印星为辅格之神。
一、定然可以有所成就的命格配置大凡下列格局，同时具有辅格之神的人，自然可以成功成就一番事业，大家可以参考：
正官格。辅格之神，则为生格神财星，或者护格神印星； 正偏财格。辅格之神，则为生格神食神，或者护格神官星； 印枭格，辅格之神，则为生格神官星； 食神格，辅格之神，则为护格神财星； 七杀格；辅格之神，则为泄格神印星，或者制格神为食神； 伤官格，辅格之神，则为泄格神财星，或者制格神印星； 禄格；辅格之神，则为泄格之财星，或者制格神七杀； 羊刃格；辅格之神，则为泄格神财星，或者制格神七杀； 二、人生容易遭遇重大挫败的命格配置人生失败，往往与格局逢破有关，格局逢破，必然清气难存，不然人生必然难以完美，往往成败无常，或者遭遇失败。一般说来，下列成格的，再见到破格之神的人，则相对来说，失败的机会，大于成功的机会，需要谨慎：
正官格；八字中见到可以破格的伤官； 正偏财格；八字中见到可以破格的比肩； 印枭格；八字中见到可以破格的为财星； 食神格；八字中见到可以破格的枭神； 七杀格；八字中见到可以破格的财星； 伤官格，八字中见到破格的官星； 禄格；八字中可以见到可以破格的印星； 羊刃格；八字中再见阳刃，或者没有官杀为破格。当然对于破格之神，也不能一味地认为就是凶险，就看是不是需要破。大体说来如果格局之神，是喜用的；则不能破，属于忌神，仇神的自然应该尽力破除，不然人生没有发达之机。只不过，这种人往往因为得到富贵，而容易丧失清贵，属于浊富，或者虽然有一定的社会地位，往往恶名、骂名满天下，属于贵而不贵；或者，虽然地位尊崇，但不容易得到别人的尊重。
三、成败无常的命格配置 正官格；八字中透出可以辅格的财星，局中又透出了破格的伤官； 财星格；八字中透出了可以辅格的官星，但又透出了可以破格的伤官； 印枭格；八字中透出了可以辅格的七杀，但又有可以破格的财星透出； 食神格；八字中透出了助格相神七杀，同时又见盗泄格神的财星透出； 伤官格；八字中见到可以辅格的印星，同时又透出了可以坏印的财星； 禄刃格；八字中见到可以辅格的官星，同时又透出了可以破坏辅格之神的伤官。 七杀格；八字见到可以辅格的食神，同时又透出了可以破坏辅格之神的印星。
