三命通会预测八字,八字算命三命会通
三命通会:三命通会测命歌诀
测命歌诀（1） 大凡看命先看月支，有无财官，方看其它，月令为命也。 月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。 月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。 如月令全无可用，方看他格。 古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。 月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透出，支中不透，主聪俊。 忌年与时冲，月支日支自冲不妨，大运及岁君来冲月支则祸。 凡正官一位，乃君子贵人，笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙，多则反主成败。 四位纯官，仕宦虚名。 凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。四柱纯煞有制贵，无制贫凡。 财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半，三位四位耗气身衰。 若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。 凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。
测命歌诀（2） 大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻。 行不好运，日干伤岁君干头祸重，若已发过则死。 辰戌丑未各有三分余气： 如行午运至未，有三分火气。行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。 凡阳刃格岁运最怕冲合。 太岁干合日时干者，为晦气煞。日时干支与流年干支同，为转趾煞。 如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。 凡年月日有吉神，要时引归生旺之处。有凶神，要时引归制伏之乡。 若时上带吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。 月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力，反此则否。 凡看命以日干用为天元，是以干为禄。日支月支用为地元，是以支为命。 假如壬癸日已未月，干支透出财官是也。 财官论原有原无，地支原有财官，天干不透出者不问。 若地支无财官，只是天干透出，虽行好运亦不济事。 看流年岁君只用天元，若行运虽重地支亦要看运天元。 人命柱中，或有官星，或有偏官有制伏太过，而运干见官煞可发。 运支无财，而运干是财亦可为福。运支无煞，而运干是煞亦可为祸。 人命以当生之月为运元，最怕大运并岁君来冲为祸。以当生官星为禄元，最怕冲坏。 如丁日生人以壬为官，而生亥月，中有壬是丁之禄，若年与时有己字则冲坏禄元。 当生财星为马元，最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财，而生寅卯月。 寅中甲木偏财，卯中乙木正财。若年时有辛字却有争夺之患，岁运同论。 凡年干上有日之官星，福气最厚。有日之七煞，终身不可除去。 官星为禄，财星为马。行官星发官，行财星发财，二者不可缺一，各有所用。 年月上有财官，必生富贵之家，祖父根基。少年便行官禄运，多是幼年拜命，早发功名。 年月无财官，日时有之，则是自己成立。 人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。 若四柱原无官星，不入他格，年月日时干支财多，又行财旺运，亦能成就功名。 以财旺自能生官，须身旺方许。 年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微，破祖伤父，无现成之福。 凡官煞混杂，伤官合神重，男子犯之沉迷酒色。女人逢之不媒自嫁。
三命通会测命歌诀还有着许多的内容，本文只是截取了其中的一小部分，喜欢的同学还可以去看 八字命运着作解说：三命通会论大运。
三命通会:三命通会测命歌诀
测命歌诀（1） 大凡看命先看月支，有无财官，方看其它，月令为命也。 月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。 月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。 如月令全无可用，方看他格。 古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。 月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透出，支中不透，主聪俊。 忌年与时冲，月支日支自冲不妨，大运及岁君来冲月支则祸。 凡正官一位，乃君子贵人，笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙，多则反主成败。 四位纯官，仕宦虚名。 凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。四柱纯煞有制贵，无制贫凡。 财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半，三位四位耗气身衰。 若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。 凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。
测命歌诀（2） 大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻。 行不好运，日干伤岁君干头祸重，若已发过则死。 辰戌丑未各有三分余气： 如行午运至未，有三分火气。行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。 凡阳刃格岁运最怕冲合。 太岁干合日时干者，为晦气煞。日时干支与流年干支同，为转趾煞。 如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。 凡年月日有吉神，要时引归生旺之处。有凶神，要时引归制伏之乡。 若时上带吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。 月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力，反此则否。 凡看命以日干用为天元，是以干为禄。日支月支用为地元，是以支为命。 假如壬癸日已未月，干支透出财官是也。 财官论原有原无，地支原有财官，天干不透出者不问。 若地支无财官，只是天干透出，虽行好运亦不济事。 看流年岁君只用天元，若行运虽重地支亦要看运天元。 人命柱中，或有官星，或有偏官有制伏太过，而运干见官煞可发。 运支无财，而运干是财亦可为福。运支无煞，而运干是煞亦可为祸。 人命以当生之月为运元，最怕大运并岁君来冲为祸。以当生官星为禄元，最怕冲坏。 如丁日生人以壬为官，而生亥月，中有壬是丁之禄，若年与时有己字则冲坏禄元。 当生财星为马元，最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财，而生寅卯月。 寅中甲木偏财，卯中乙木正财。若年时有辛字却有争夺之患，岁运同论。 凡年干上有日之官星，福气最厚。有日之七煞，终身不可除去。 官星为禄，财星为马。行官星发官，行财星发财，二者不可缺一，各有所用。 年月上有财官，必生富贵之家，祖父根基。少年便行官禄运，多是幼年拜命，早发功名。 年月无财官，日时有之，则是自己成立。 人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。 若四柱原无官星，不入他格，年月日时干支财多，又行财旺运，亦能成就功名。 以财旺自能生官，须身旺方许。 年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微，破祖伤父，无现成之福。 凡官煞混杂，伤官合神重，男子犯之沉迷酒色。女人逢之不媒自嫁。
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三命通会 乙卯日柱出生男女八字命运分析
通过对八字测命学的分析，可知日柱一共分为六十个，具体又分为上等日柱，中等日柱，下等日柱，乙卯日柱为上等日柱，那么乙卯日柱三命通会，乙卯日柱出生男女八字命运好不好？来看看下文的相关介绍吧。 乙卯日柱三命通会，乙卯日柱出生男女八字命运详解 【乙卯日柱】： 上等日柱，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。 —— 乙卯 风云相会日。坐禄，临比肩，爵位，天乙贵人。 身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。 苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。 子月，偏印，文笔命，喜食伤生财，土月富，亥月，辛官，武职勋业。寅卯月，财绝，僧道有缘。巳午月，破财，申酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。 —— 《乙 卯 建 禄》子丑空亡 乙卯日柱，与财有缘，为人开朗，能见吉顺安祥，鸿图有展，注定衣食无忧，一生能够吉顺安祥；此乃勤俭持家的命格。 乙卯日柱，情事生忧，感情多有争端，不宜早婚，否则离异多见。 乙卯日柱，六亲冷淡难合，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。 乙卯日柱，欠缺交际能力，不适合业务工作。 乙卯日柱，一生安泰，社会可争一位。 ★男命：中年须防婚破。 ★男命：娶妻贤淑顾家。 ★女命：夫妻多不合睦；尤其八字伤官旺者，须防破缘。 ★女命：不宜早配；婚后职业妇女居多。 乙卯 ①对配偶不满。 ②男命，富则克妻，不富则妻长寿。 ③见戊寅富贵。 ④独来独往，有自己的信念和目标。 乙卯日柱不同时辰命运详解 乙卯日丙子时（23:00-00:59）出生： 这是清高的命，年月支是辰戌丑未亥，而且不见官星，尊贵。 乙卯日丁丑时（01:00-02:59）出生： 生于亥月，自身健旺，柱中有辛则以之为偏官，且有丁制服，命主从事武职，官至御使。 乙卯日戊寅时（03:00-04:59）出生： 柱中有刑克才能发福。生于秋季，命主贵显。生于酉年辰月或戌丑未月，富足。生于卯月，使乙居临官禄地；生于午月，使乙居长生之地，生发印绶，以上两种情况皆以吉命论。 乙卯日己卯时（05:00-06:59）出生： 生于春季，自身健旺，以出家为僧道较好。生于夏季，衣禄一般。生于秋季，疾病缠身。生于冬季，温良淳厚。四柱中没有辛金，吉利。年月支是卯丑，尊贵而且长寿。 乙卯日庚辰时（07:00-08:59）出生： 富贵双全。如果年月柱中有火有土，更为尊贵。 乙卯日辛巳时（09:00-10:59）出生： 生于春季，身强煞浅，命主大贵。生于夏季，衣禄平常。生于秋季，官煞健旺；生于冬季，印绶健旺，都以吉命论，但秋季生的人比不上冬季生的人。 乙卯日壬午时（11:00-12:59）出生： 以高命论。生于丑月，以杂气财官格论；生于申月或酉月，以身煞两停论，都属贵命，年月支只有午或酉，官至三四品。只有辰或戌，衣禄平常。 乙卯日癸未时（13:00-14:59）出生： 应入赘女家，如果年月支是午未，尊贵。生于春季，更为尊贵。 乙卯日甲申时（15:00-16:59）出生： 如果柱中有合化，尊贵。月通水气又没有刑冲破害的，尊贵，至少也算是比较富足的命。 乙卯日乙酉时（17:00-18:59）出生： 月通金气，尊贵。年月支是未寅，官至一二品。 乙卯日丙戌时（19:00-20:59）出生： 生于寅月或卯月，行西方运，官至六七品。生于子月，以印绶格论；生于丑月，以杂气印绶格论，且刑产生于财行、官星，以上两种情况皆主显贵。 乙卯日丁亥时（21:00-22:59）出生： 生于巳月或酉丑月，以偏官格论；生申月，以正官格论，命主尊贵。生于亥月，行东南方运，官至御史。生于未月，与日支时支合为木局，尤为尊贵。免费详批八字三命通会,免费详批八字详细解说
免费详批八字 《》 为明朝进士万民英， 足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《》是偏离命学正路的。 《四库总目提要》中的介绍 不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。 折叠 简介 万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。 当时，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷与教育，李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。 序言 卷一 原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。 卷二 论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。 卷三 论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地 ，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。 卷四 论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。 卷五 论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。 卷六 杂取各格 卷七 子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。 卷八 六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止 卷九 六己日甲子时断至六癸日癸亥时止 卷十 看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。 卷十一 气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。 卷十二 元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。 叙 夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。 折叠世之可惊可愕者 皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。 折叠良有以夫 遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。 折叠今观是书所载 悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。 折叠夫日用纲常之道 居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。 时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰 折叠叙言 折叠卷 十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。 宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。 折叠评论 卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。 中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙 夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。 夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。 其实 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。 以上就是与免费详批八字相关内容，是关于的分享。看完免费详批八字详细解说后，希望这对大家有所帮助！辛酉日柱三命通会精论会如何 辛酉日柱出生男女八字命运?
相信大家都知道，每个人的生辰八字都是有所区别的，而通过看一个人的生辰八字是能够预测未来的发展的。八字四柱中，辛酉日听很多人说是比较好的命运。那么今天我们就一起来看看关于辛酉日柱三命通会精论会如何，辛酉日柱出生男女八字命运的相关内容。辛酉日柱三命通会精论会如何1辛酉日出生的人:沈月，抢钱，一辈子不聚钱。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，三月，损妻。寅，毛月，财富通门户。三月，和谐，闻名世界。午月干剑影。不，徐月，贫穷。亥月，富而有刑。聪明，面容清爽，努力工作，自谋高见，口舌能言，高人尊重，财力广，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。辛酉日柱坐禄通根，得到帮助，立于不败之地，聪明有才华，有能力。辛酉日生秋月令，导致遇到海子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破，主富。辛酉日出生的男人，有领导能力，能继承遗产，能突破困境。辛酉日出生的女人，往往家境纯正，也能出人头地，但容易为丈夫操劳。辛酉日出生的人，无论男女、蛇、牛，都能和谐相处。但如果你真的和蛇、牛一起玩，那么，自然会鼓励辛金的自负心理，这种自负心理，给自己带来，即使不是金钱损失，也会是他们自己的努力工作。辛酉日出生的人，无论男女，还是猴子，都是狗。这样的友谊，既有让辛金自信的一面，也有让辛金多付出的一面。辛酉日出生的人，无论男女，在大运会上都会有突如其来的生活变化。据中医介绍，阳明经是一种生理上容易发热、肝病、胃出血、难产等需要手术的疾病。辛酉日柱三命通会精论会如何2【辛酉】：上等日柱，九鬼妨害，阴阳差错，但恐夫妻不睦。坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。 辛酉凤卧金山日，临禄，支坐比肩，天乙贵人。禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影，未戌月，清贫，亥月，富而有刑。《辛 酉 建 禄》子丑空亡★与财有缘，富行动力，一生能得功名利禄；此乃勤俭持家的命格。★六亲冷淡，男女要防感情争端、情事相伤；婚姻缘份变化很大，离合难定。此命为人多情，一生为情多苦；一旦犯下桃花艳遇，必见破耗、损财事生。★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。★情事多忧，感情多有争端。★中年须防有婚姻危机！★男命：为情多苦。★女命：注意产厄之忧！★个性柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。★女命：大多早婚，婚后仍在工作。辛酉 ①女人四十岁左右克夫。 ②自我本位采取行动。 ③有革新、创造之精神。 ④容易遭到感情的困扰。 辛酉日主的人命运分析1、辛金坐于酉，从五行十二宫位看，是到临官。从干支五行关系看，是比肩重叠。也有命书将此定为“专禄”。因此，辛酉日出生的人，十分自信，处事也就泰然，而毫无恐惧。但他们也绝不会与人作对（想想辛金的本质就会明白这一点、。不论对长上或者下属，都有慈悲心和侠义心肠。不仅对他人有同情心，就是亲子之间的情爱，亦十分浓厚。唯一不足的地方，是做事容易有始无终。2、辛酉日出生的男性，有领导才能，可以继承遗产，能突破困境。3、辛酉日出生的女性，往往家世纯正，也能出人头地，但容易为夫操劳。4、这里有必要说明的是，古代命书，把辛酉日定为八专、九丑，阴错阳差。说八专日出生的女性，有***之象，说九丑日有产厄之危，所阴错阳差者，会被夫家冷落、冷退等等。我在长期的论命实践中，发现上述说法，不是定论。我所在的学校，就有辛酉日出生的女性，为夫操劳的情况，确实有之；不适应公婆生活习惯的心理情绪也存在，但因为不生活在同一个屋檐下，逢年过节才偶有相聚。因此，几十年来，丈夫事业日渐上升，自己也没遭夫家冷退，更无***绯闻。所以，特写在这里，望研习命理的朋友。对古代命籍，一定要结合整个干支组合格局活看、活断才是。5、不过，辛酉日出生的女性，若在公务员行业工作，难于升职，也是事实，所以最好谋求偏业、技术方面的职称。6、同时辛酉日出生的女性，在为夫操劳的同时，另有尅夫的一面，确也可断。7、辛酉日出生的人，无论男女，和属蛇、属牛的人都能和谐相处。但是若真是和属蛇、属牛的人在一起打得火热，那么，就会自然助长出辛金自负的心理，而这自负心理，给自己带来的，即使不是失财失利之事，也会是自己辛劳无功的际遇。8、辛酉日出生的人，无论男女，和属猴、属狗的人也合得来。这样的友谊，既有让辛金自信十足的一面，也有让辛金多劳付出的一面。9、辛酉日出生的人，无论男女，在逢属兔的大运、流年，会有突发性的人生变故。按中医的说法，是阳明经被引动，生理上容易出现发热、肝病、胃出血、难产等需要开刀动手术的病症。辛酉日柱适合婚配的日柱甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙亥日、乙丑日、乙酉日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丙戌日、丁卯日、丁丑日、丁亥日、戊午日、戊寅日、戊子日、戊辰日、己巳日、己丑日、己亥日、己卯日、己酉日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛巳日、辛亥日、辛丑日、壬寅日、壬戌日、壬午日、壬申日、癸酉日、癸卯日、癸未日、癸丑日、癸巳日。辛酉日柱三命通会精论会如何3辛酉日柱在三命通会当中的命理中为上等日柱，是非常好的一种命运。他们能够立于不败之地，为人聪明，特别有文采，而且能力也特别的强，无论是从事哪种工作都能够获得不错的收益。他们有着非常好的当官运，从事一些适合自己的工作时有可能会成为领导人。个性比较强，也有着比较明显的主观意识的他们能够成就一番事业。辛酉日柱的特征是个性，比较固执，而且心比较狠一些，意志也比较坚强，非常有个人想法，有时候较为偏激和固执，有当官的好运，虽说他们生来心思比较柔软，但是属于外柔内刚的类型，对亲属有一些刑克，对婚姻方面也会有一定的影响，但是他们非常的有才能，在事业方面的成就比较高，而且还非常的富裕。若是想让自己变得更加成功的话，辛酉日柱的人应该注意多多学习，用更多的时间来扩充自己的知识领域，专心专意的学习，一门专业，然后就能够有不错的长进。他们会在事业方面格外刻苦能言善辩，使他们不管做什么都非常容易成功，为人做事非常坦然，而且不会对困难有所畏惧。虽然他们在参与方面比较好，但是他们在和父母的缘分以及子女的缘分方面并不是特别好，属于六亲淡薄的类型。不过小编一直觉得有失必有得，虽然他们和家人的感情不是特别深厚，但是在财富和人缘方面的优点是别人所不能媲美的。以上就是关于辛酉日柱三命通会精论会如何，辛酉日柱出生男女八字命运的相关分享，希望对大家有所帮助。我们的看命理如何与八字是没有直接相关的，大家要结合自身的情况理性看待。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/
三命通会日时论命,三命通会四柱命理
日时论命
论大运
夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也。古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数；在一月之中有三百六十时，折除节气，算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除之法必用生者日历。过日时数，其节气之数。阳男阴女，大运以生日后未来节气日时为数，顺而行之；阴男阳女，大运以生日前过去节气日时为数，逆而行之。假如甲子阳男十二月二十四日已时生，是月也二十九日申时立春，阳男数以未来之日，自二十四日已时至二十五日已时方是一日之实数，至二十九日申时正得五日三时之节气，实历过六十三日折除，过六十三时折除，计六百三十日，乃一岁奇九月之大运；起于丁丑，必自十二月生日后，实经历过二十有一之日，月运方移宫，是越三岁九月之内，方是甲子十二月生，行一岁奇九月之大运也。
凡行运，在干兼用地支之神，在支则弃天干之物。盖大运重地支，故有行东方、南方、、北方之辨损。用神者欲运制之益，用神者欲运生之身。弱欲运引进旺乡；官欲运生，不欲运伤；煞欲运制，不欲运助。财欲运扶，不欲运劫；印欲运旺，不欲运衰；食欲运生，不欲运枭绝。更看四柱强弱何如，原有原无，原轻原重。如木人用金为官，阳男运出未入申，阴男运出亥人戌；金人用木为财，阳男出丑入寅，阴男出已入辰，俱向禄临马。原有官，行官运发官；原有财，行财运发财；原有灾，行灾运发灾。更看当生年时得气浑浅，四柱得气深，迎运便发，得气浅，须交过运始发，得其中气，运至中则发。
凡行运，长生主有创建作新之事；到临官、帝旺，主兴盛快乐，发福进财，生子骨肉之庆；到衰病之乡，多退败、破财、疾病等事；到死绝乡，主骨肉死丧，自身衰祸钝闷，百事蹇塞；到败运，主落魄懒惰，酒色；到胎库成形、冠带之乡，百事得中，安康平易。凡行运至夹贵、华盖、贵人，上，及乘生旺气者，皆主善庆，仍须察当生根基，十分则应五分，生时则应十分，福与灾同；凡行运至临官、帝旺上，太岁持之，主荐事改秩之喜中。
论小运
夫大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥，是小运者补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅顺行，女起壬申逆行，一定而不可易也。解者谓男之阳火，起戊子，三十丁已，十月至丙寅，此木生火；女之，起庚子，二十辛已，十月至壬申，为金生水，此其数也。
醉醒子以为男女小运皆由时生而行之，逆顺亦以年定。如阳命阳年甲子时生堕地，即行乙丑，二岁丙寅，一位一年，周而复始，阴命阳年逆行亦然。尝之，屡验，亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶。童限未交大运，专用；行死绝煞旺之宫，必有危难。先详八字衰旺喜忌，然后以此参之，无不中矣。今之谈命者只以大运为用，殊不知小运亦有紧关。大运虽吉，其小运不通，未可便言吉利；大运虽凶，其小运却吉，未可便作凶推。此小运又名行年，不可不究。
论太岁
夫太岁者，乃一岁之主宰，之领袖。其说有二：如四柱中生年曰当生太岁，如逐年曰太岁。当生太岁乃终身之主，其理已论于前；其逐年太岁十二宫，定一年之祸福，为四时之吉凶。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶。经运：岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。此又分言：岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害，何则？上治其下，顺也，其情尚未尽绝；日犯岁君，如甲日克戊年为偏财，譬臣其君，子其父，深为不利，何则？下凌上，逆也，其凶决不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大运中，亦有将甲木制伏纯粹。不能克戊土为有救；如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。
又有真太岁、征太岁之说。经云：生时相逢真太岁。假如甲子生人又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。如癸已日逢丁亥流年；日干支冲克太岁曰征，运干支伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支亦曰征，其年则凶，灾祸未免。又如甲子流年又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并，如君子得之，谓之君臣处会，其年利奏对，有面君之喜，若当省士人得之，有登荐仕进之象，又要与岁君帝座和协，方为奇特；若是常俗小人遇之，最为不善，若生时相和，为灾稍轻。故经云：太岁当头立，不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓与！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临，百出，甚者死。
假如甲日见戊年太岁，甲又生寅卯亥未，年月日时又重见甲乙字并克，戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，项生恶疮，头将堕死；又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已，运行辛未、丙寅，日干之壬克太岁之丙，日支之庚申克太岁之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉，其年甲午火旺战克，故死非命。
大抵日犯岁君，在五阳干则重，在五阴干则轻，若日干是天月德。太岁是用神则无咎，而反有获；天冲地击，柱中原有， 流年再遇，亦无大咎；若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。
总论岁运
夫太岁者，年中，一岁煞之尊；统正方位，四送六气，迁运四时以成岁功，无上，若人遇克冲压伏，皆为不详之兆。运者协和二十四气，般运一生休咎，扶持四柱，辅弼三元，运与流年二者相为表里，乃人命祸福死生所系，岁用天元，运用地支，凡行好运而日干伤流年天元，为福轻；若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重，若是已发之命，立至，凡行不好运，未可便言衰绝，大要知已发未发，其气数已过未过言之。行运以生月为运元，最怕行运与太岁冲克，若岁运冲月必祸；若岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟，二者不利六亲，非横破财，不为吉兆。凡岁运吉凶，当元，或支中原无官星，天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇天元官星，亦可发福；支无财而运干是财，亦可发财；支无煞而运干是煞，亦足为祸。
晦气者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合则晦也，日干与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气。又要分日干合太岁，如甲日已年之例，太岁合日干，如已日甲年之例。甲合已灾重，已合甲灾轻，岁位近者灾重，远者灾轻，如岁在日前五辰而遇合，谓之太岁入宅，晦气临门，主灾厄。
大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁，与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。
论十干合
夫合者，乃之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。
东方甲乙木畏庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。
戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。
庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。
北方壬癸水畏戊己土克。壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。
甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。
乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，不忌。
丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷，好贿喜，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而。
丁与壬何名为慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，阴之火，自昧不明。故丁壬为慝之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。
戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则，姿美得所，男子娶，嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，嫁老夫。
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