大富大贵的卦象明世隐,最凶的卦象
王者荣耀明世隐小时候是孤儿吗?
是
易经大过卦是最凶的卦吗
不是，绝对
明世隐台词
明世隐台词：一、哼，情感求入牢笼，留下的唯有，胜负心。二、卦象说，既曾死而复生，亦将生而覆灭。三、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。四、福兮，祸所伏 ，祸兮，哼，福所倚。五、没有绝对的吉凶，就像没有绝对的正义。六、卦象说，你承诺的，言出必果，你恐惧的，如约而至。七、过度渴望，招致完全绝望。八、纵万千国色，也无法与小小的瓣鳞花争艳吗——果然是花木兰长城小队的敌对。九、冷却的心呐，早已不可能为任何人停留。十、 卦象说，背叛，不会是最后一次。十一、长安和亲人，选哪一个。十二、卦象说，以别离始，以别离终。十三、卦象说，回不来的永远回不来，得不到的，永远得不到。十四、算无遗策。十五、小小的推波助澜而已。十六、命运会否与卦象如一，哼，拭目以待吧 。十七、一堆无用的热情。十八、我的就是我的，终究属于我的。十九、若牵挂的人只存在于回忆中，才是彻头彻尾的失败。二十、失去的便应当取回，这没有错。易经大过卦
大过卦的《哲学易经》之《大过》---李建明 (-07-04 12:30:33)[编辑][删除]转载 标签： 大过大过：栋桡。利有攸往，亨。《象》日：“大过。”大者过也。“栋桡。”本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。《象》日：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。万事苟得其养则无物不亨，但一旦过度则有毁败之象，故受之《大过》。大过，大者过也。然后何为大，大者事之本，业之基也。未能顾大而行，未能围绕要点而转动者则有灾咎之生危害之起矣。故君子当利于前去行事，可获亨通，否则就会压垮栋梁危害发展。因此我们要根据自身的实力前去行事，我们要不断创新和支衬自我的不足，我们要不断改变和存在的一切问题。《彖》辞说：“大过。”大者过也。“栋桡。”是因为本末弱也。因此我们必须顾全大局和度越于要点而动也。原因是要点不抓就会涣散，不顾根本就会失去依靠，超越负荷就会压垮栋梁。因此我们当“刚过而中，巽而说行。”所往无不利，万物皆得其亨也。故君子当根据自身的实力前去行事，要不断创新和支衬自我的不足，要不断改变和存在的一切问题。如此则必能抓住要点、围绕重点、保护基点而得以大力发展，是以大过之时其义大矣哉。《象》辞说：水泽高涨就会淹灭一切，因此当适可而止，观物而化，这是《大过》之象。是以君子观之当围绕大者而独立不惧，遁世无闷，如此则又何憾于世。初六：藉用白茅，无咎。《象》日：藉用白茅，柔在下也。藉，草棚，古时房屋。房屋用白茅做屋顶，就不会超越负荷而获吉祥。故万事有其度则无咎，行不过也。是以《象》辞说，藉之所以要用白茅是因为一切都有承受限度，柔在下也。九二：枯杨生秭，老夫得其女妻，无不利。《象》日：老夫女妻，过以相与也。枯木逢春，不减春姿，就象老夫得了一个 *** ，好不羡慕。故只要有所相与，未尝不能显出青春活力；只要有所关爱，未尝不能显出一片新气象。可见，要想创造美好的蓝图和蓬勃的生活唯有乐于奋斗才能不失其望，唯有灌注活力才能生生不息和迎来新一轮春放，新一轮的生长，是以“过以相与也。”九三：栋桡，凶。《象》日：栋桡之凶，不可以有辅也。栋梁弯曲也就凶险了。因为栋梁一旦弯曲也就失去了支衬和失去了依靠。因此我们要检点自己的行为，不做力小而任大，赚一分用三分的行为，否则就无有辅了。九四：栋隆，吉。有它，吝。《象》日：栋隆之吉，不桡乎下也。栋梁隆挺就十分吉祥，有隐患就会有咎吝。故我们必须要围绕栋梁转动，做实做强自己，才能不至于桡乎于下而有咎吝之生。九五：枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉。《象》日：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。枯杨开花，就象老妇得其士夫，虽无咎，但又何足称道。原因是“老妇士夫，亦可丑矣。枯杨生花，生不久矣。”故君子当活在当下，观物而化。否则就会失去所有，一事无成。上六：过涉灭顶。凶。无咎。《象》日：过涉之凶，不可咎也。渡越深潭就会有灭顶之灾，十分凶险，因此万事当有个度。原因是超越自身的范围就会受到冲击，过分的过度的行为就会犯原则性的错误。因此我们当适而有止，不自犯其咎。 周易 大过卦 5分 大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹订，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往，亨③。 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 【注释】 ①大过，卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭，中间四爻为阳爻，初、上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过，过失。②栋，屋正中最高的横梁。桡，沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠，各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。 【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是因为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初、九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽，巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。 【原文】 初六：藉用白茅，无咎①。 《象》曰：藉用白茅，柔在下也。 【译文】 初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。 《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。 【注释】 ①藉，铺垫。白茅，草名，柔软洁白。 【原文】 九二：枯杨生①，老夫得其女妻，无不利。 《象》曰：老夫少妻，过以相与也②。 【译文】 九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。 《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。 【注释】 ①，借为荑，草木新生，发芽。②过，错误。相与，指婚姻。 【原文】 九三：栋桡，凶。 《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也①。 【译文】 九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。 《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。 【注释】 ①辅，助。这里指支撑。 【原文】 九四：栋隆①，吉。有它②，吝。 《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 【注释】 ①隆，高耸。这里为挺直之意。②它，古语谓意外之患为它。 【译文】 九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。 《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。 【原文】 九五：......>> 大过卦的介绍 大过卦的代号是3:6，主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。“过”是过分的意思。“大过”，太过分。当前形势对于主方来说是一个太过分的负担，主方不容易对付，但也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。易经六十四卦第28卦。 泽风大过（大过卦）非常行动。简析， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。 求解《周易》大过卦，变卦为咸，问未来如何 10分 你这不能这么问的。你先翻看以下增删卜易，上面有问卦的方法的。你这问题太笼统，不行的。但可以看出未来的事情，不过一般人解不了的。无论你问任何问题，卦上肯定会显示你未来的一些事情，但这些事情恐怕只有你自己知道了。你如果是自己学卦，自己领悟可以。但你这占出来问别人就不能这么笼统。比如你要问未来的工作，或者未来的婚姻。总之必须是具体的时间。而且在问卦的时候最好一个问题占一次。比如你问未来工作在A单位吗？这是一个卦，要是问未来工作在B地吗，又是一个卦。这样很具体地问。 比如你问未来工作能不能升职？这是一个卦，这样问的。 你问未来如何。摇出来的卦肯定是体现你心里当时摇卦时念想的那个方面，比如你摇卦时内心想的是工作或者婚姻或者其他疑问等等。这个只有你自己知道了。 易经中有多少个吉,多少个凶,多少个无咎 最好是结合父母的生肖、。 易经六十四卦中那些卦与殡葬有关 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，後F圣人易之以棺椁，盖取诸大过。 28、大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往，锦鸡独立遁有章； 籍用白茅免灾祸，泽淹树木大过象。 翁娶少女无不利，妪嫁壮男失荣光； 泅河灭顶显凶险，柔居刚下得永昌。 【原文】 大过：栋桡ráo。利有攸往，亨。【译文】大过卦之卦象，四阳在中，二阴在外，而阳刚称大，以阳之盛于阴，故称大过。凡事物阳刚者居中而过盛，则居外之阴柔者将不胜负荷，如屋脊之横梁，中体过于刚健，则两端反显柔弱，将不胜重压而致弯曲。惟大过卦下巽逊、上兑悦，有和悦而谦逊之德，又其二、五爻，阳刚得中，凡事有可行之道，当大过之时，事有反常而亟待整治，故利于有所作为，谋求发展，成就非常之事业，而可顺利亨通。 “不成功，则成仁”，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以看成是棺材，也可以当成是桥梁，而桥梁就是成功，棺材就是成仁。不成功，便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 仁的核心又是忠和恕，仁是一种道德标准，一种伦理标准，要想达到这仁是比较难的，努力追求纵然不成功，却可以达到这个标准，虽然不成功，但也可以值得去拼一次了。 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。” 上兑下巽，巽在下为木，兑在上为反巽（反盖之木），中间是互乾为人，有如人在上下二木之间，为棺椁之象。 我们来看一个卦，这个卦就像是一口棺材。中间四个阳爻像一个死人，硬邦邦地躺在棺材里，两头各有一个阴爻，就像四颗钉子一样钉下去，盖棺论定。这个卦就是个棺材象，引申为死亡。 死亡面前，人们不免有些恐惧，面对死亡的方式也多种多样。有人寄情于事业，希望事业永存。有人寄情于山水，希望冲淡死亡带来的恐惧。也有人如多情种子，寄情于男女情爱，通过 “造人”，生育后代，使自己的基因得以遗传，使自己永生。 上卦为兑，下卦为巽为反兑，兑为少女，为悦为泽。下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽为木为根，有男根之意。男根于泽水之中，水 *** 融，有郎情妹意、情深意浓、幸福快乐之象。 卦中互卦为乾为首，上下爻为阴爻。在浓浓的情爱之中，男人失去了头脑，沉湎于 *** ，过分消耗体力，消耗根本和元气，一步步走向象征棺材的两木中间。这就是有人追求的宁在花下死，做鬼也风流。 甜蜜的另一面是痛苦，美好的另一面是丑陋。《红楼梦》中有一块风月宝镜，一面是骷髅，一面是美女。美色当前，有礼有节，便会美景无限；若沉迷其中，自己便有成为骷髅的危险。 *** 美， *** 险。琼瑶的小说，“问世间情为何物，直叫人生死相许”。这世上为情生，为情死的人，还真不少。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶，便是少男少女演绎的典型纯情传奇。 还有不少非典型的 *** 故事，就是大过卦讲的是非常情爱。有郊外野合的真情流露，有为爱而死的奋不顾身，有老夫少妻、老妻少夫的忘年情爱，还有男人在美色面前，无能为力的无奈。超出常规，有危险，也有精彩。这或许是另一种意境的无限风光在险峰。? ...>>王者荣耀中,明世隐这个英雄有哪些故事背景呢?
英雄故事
编辑语音
人人都有心爱之物。因为无论如何也不想失去，所以会患得患失。无论帝王将相，或者贫民孤儿，都会产生这样的执念。为此，他们会求助于号称能未卜先知，吉凶的人，替他们解惑，为他们出谋划策，只求能保住心中牵挂。
且说昔日太宗皇帝为一代明君。乱世初定时，他麾下的名将曾率领铁骑抵达西域，收编了依长城而抗御魔种的人们，这就是长城守卫军的前身。之后更在遥远的王者峡谷建立要塞，使中原进入安宁。
太宗有嫡子三人，都十分优秀、出色，尤其太子乾，更是被精心培养的继承人。可大概看到父亲宠爱二弟，让他心中产生隐隐的担忧。为了保住储君的地位，不惜求助于世外的方士。高人的结果对太子乾十分不利。太子乾无法接受，甚至恼羞成怒威胁要处死他。可随从的刀斩下去，原地只开出一株牡丹，高人消失得无影无踪。
最终，失德的太子谋逆暴露。可太宗爱子之心甚笃，仅仅将他流放。为了保住三个爱子的性命，太宗立宽厚仁德的晋王也就是先帝继位。多少年后，随这段过往流传的，除了对先帝的赞颂，还有那牡丹方士的传说。
时过境迁，如今已是女帝当政之时。她下令太史局广征能人观测星象，修订历法。许多人应征而来，可其中最为出类拔萃的，却是一个擅于种植牡丹花的方士。他的名字叫明世隐。人们纷纷传说，此人正是那传奇般的牡丹方士的弟子。这些市井之言甚至传入女帝的耳中，她怀着好奇召见了明世隐。明世隐呈上了三条卦象，每条卦象都对应长城守卫军一场战事的预测。而这些预测，数日之内都一一应验。
女帝心中十分惊讶。她心怀壮志，想要令盛世常驻，这是她从不曾放下的心愿。无论这方士的预测来自卦象还是谋略，都必将可以成为自己的助力。于是下令给予明世隐重重犒赏，可明世隐拒绝了。他想要的只有长安城的一间小院，能让自己培育牡丹花，以及与弟子在花下弈棋。
他如愿以偿。很快的，牡丹方士的名号，连同精准绝伦的卜卦与天才棋士的弟子瞬时扬名长安城。
唯独一个人，对这神秘方士抱有重重疑惑。这便是女帝的心腹，长安治安官狄仁杰。
牡丹花盛开的时节，狄仁杰造访了明世隐风雅的住所。两人摊开棋盘，相对手谈数局。平日令罪犯闻风丧胆的狄仁杰，却在棋盘上连连大败。
明世隐含笑询问：“大人还想再来一局吗？”
治安官扔开棋子：“据说女帝陛下允许，若卦象有变，你可随时进谏宫中？”
“不错。”
“我会看着的。”
“大人此言，在下实在不解。”
狄仁杰明亮的双眸直视方士：“当年，女帝陛下决意登基之前，曾经召见我。”
那时候，女帝也有过犹豫，彷徨，与开创盛世的雄心交相冲撞。
她对自己的心腹说：“好好看着我。”
“看着我，告诫我，警惕我。不要让我偏离初衷，让我和我的理想，能一直延续在正道上。”
女帝，是真正的强者。她的意志和决心，比任何人所想的都要更坚定。
“你处心积虑所求什么？暂且隐瞒也没关系。我会注视着，始终。”
望着扔下警告扬长而去的治安官身影，方士露出嘲讽的微笑。
“那还真……求之不得。”
可狄仁杰说得没错。有时候他也会回忆起过去，和长眠于长城之下的兄弟的诀别。
就像女帝要以他的去谋求盛世的夙愿，就像狄仁杰执着于守护心爱的长安城一样，他又何尝不是如此。
他来到长安，也是为了求回自己心中那不可失去之物。
花如盛世绽放，以人心所培育。
注：本故事纯属虚构，与真实历史无关。
王者荣耀明世隐台词
灵魂劫卦心似时光飘零，以生命愉悦明隐，灰暗之象，顺风当慎行”无妄，天命不佑，小心队友们”牵挂，飞龙在天，离上分”花如盛世绽放，以仁心培育”负卦，万物恒通，逆境可在心”福兮，祸所伏，祸兮，哼，福所倚”血管里流淌着忘川之水”人生乏味啊，我欲令之光怪陆离”大吉大利的卦象，抵不过栩栩如生的愚蠢”过度渴望，招致完全绝望”哈哈哈，你果然太年轻”人算不如天算……”
