诸葛亮把司马懿围在上方谷,谁能虐死水瓶座
诸葛亮把司马懿围死在上方﨏,真是因为下雨不杀他吗,究竟还有什么隐情...
这个情节是罗贯中老先生杜撰的，正史上并没有记载这一件事。当时诸葛亮五出祁山，遇上生平最强劲的对手司马懿，而第六次的时候，本以为可以火葬司马懿，结果老天爷下了一场暴雨，诸葛亮就算有通天的本事，也是抵不过老天爷，只是为了说明连老天爷都觉得司马懿的命不该命丧于此。
司马懿真的不如诸葛亮吗?
司马懿真的不如诸葛亮。毋庸置疑。这是毫无疑问的，不需要争论的。
首先，诸葛孔明公忠体国就非司马氏可比，前后《出师表》，耿耿忠心，日月可鉴。反观司马懿，曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。魏明帝虽年少，但手腕与谋略都不弱，司马懿不敢造次，只好依然选择他的老策略，隐忍装弱。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。作为托孤重臣，司马懿怎么做的呢？先隐居十年避曹爽锋芒，后司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马懿手中。
同样都是托孤重臣，司马懿如何能与诸葛亮相比，一个忠心耿耿，一个暗怀鬼胎。司马懿作为曹丕最信赖的谋臣，如此对待人家的子孙，有何面目去见地下的曹丕。况且如若他真有什么谋略，怎么被曹丕的儿子魏明帝曹叡压制得死死地，不敢有一丝一毫的反叛之心。欺负人家孤儿寡母，怎么对得起曹家几代人。
其次，诸葛孔明的智谋就非司马懿可比，诸葛孔明一生谨慎，用智多用阳谋，虽《三国演义》将其拔高，但诸葛孔明的智慧是可传承的，后人是可以学习的。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
反观司马懿，用智多用阴谋。据《晋书·宣帝本纪》（宣帝为司马懿追谥）说，司马懿的玄孙晋明帝有一次和他的臣子王导谈天，便问他自己的祖宗是怎样得天下的，这王导大概因时代生得早，对于晋初的阴谋秘计比后来的人知道多，便把司马懿如何创业，和后来他的儿子司马师杀死魏朝高贵乡公之事，一一述了一遍。明帝听了，羞得头都抬不起来，把脸贴在床上说道：“要是照你的话，晋朝的传代又安得长远？”这真可谓之天良发现，而司马懿父子的丧天害理，也就可想而知了。那么他怎会成功的呢？丧天害理的人会成功么？
最重要的一点就是司马懿的寿命足够长，享年七十三岁。他本是和曹丕同时代的人，魏武帝曹操时代便开始展露头角，但曹操挂了，曹丕挂了，曹叡挂了。可他还活着，一大把年纪欺负曹操的重孙，算得上智慧吗。那个人活了几十岁还没点智慧，更何况对手是一个还未成人的小皇帝。
其次一点就是司马懿能忍、够狠、够阴。他的智谋完全突破了儒家文化的道德底线，也同时突破了人类的道德底线。为什么这么说？你可以想象一下，你身边如果有一个装病、装傻十年之久，为的是突然有一天张开嘴要吃掉你，你会怎样评价这样一个人呢？司马氏的后代有样学样，晋朝立国不过短短30年，就出现了“八王之乱”。爷爷辈、儿子辈、孙子辈纷纷拿起刀互砍，今天你打我，明天我打你，怎么一个乱字了得。如果司马懿的阴谋诡计能够被称为智慧，那就是在羞辱智慧这个词语。任何谋略都是要有底线思维的，没了底线思维，人类要道德做什么？要法律做什么？即使在战争期间，现代战争底线是不伤平民，那么古代战争的底线就是“忠义”。突破了底线就别谈智谋了。那也不应该叫智谋，应该叫犯罪。
诸葛亮与司马懿最后一战
诸葛亮司马懿最后一战是上方谷之战，结局以诸葛亮病死五丈原，司马懿获胜。在诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”科学点评上方谷入口窄，腹地阔，两边高，中部低，这种地形不利于空气流通，一旦谷内起火，气温开始升高，贴近地面的空气迅速受热膨胀上升，上层及周围冷空气则收缩下沉，形成强烈对流的山谷风，因此出现了狂风大作的现象。同时，当谷底大量热气流上升到一定高度时，空气中的水汽又因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水汽凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝聚。这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，最终导致大雨倾盆的局面，浇灭了上方谷的大火，司马懿才得以脱险。司马懿同样是才智过人,为什么司马懿比不上诸葛亮?
因为司马懿他的知识没有诸葛亮多，在能掐会算方面比不上诸葛亮，而司马懿赢主要靠的是人忍诸葛亮把司马懿围死在上方﨏,难道真是因为下雨不杀他?
是因为下雨啦，把火都浇灭了，所以杀不了司马懿，诸葛亮只是想用火把司马懿烧死，如果用兵攻打的话，诸葛亮并没有把握把司马懿的队伍全部歼灭。
诸葛亮将司马懿围困上方谷,真的是因为下雨不杀他吗?
首先分析诸葛亮为何将司马懿围困在上方谷。诸葛亮第六次北伐，双方在渭水两岸摆开阵势，诸葛亮发明了木牛流马，单人即可运粮，解决了粮草供给不足的问题，又在渭水旁屯田养兵，准备持久战。司马懿也暗自侦查诸葛亮的军力部署，却无意中发现了一个形状如葫芦的谷口，而山谷里面正是诸葛亮的屯粮，此谷又称上方谷。司马懿甚至粮草的重要性，于是一面派军队猛攻诸葛亮的中军大帐，另一面却私底下偷袭上方谷，断蜀军的粮草。
而诸葛亮也觉察到了司马懿的用意，于是事先在上方谷布置好火药、硫磺粉等易燃物，待到司马懿大军攻入谷中，纵火燃烧。司马懿大军陷入一片火海，诸葛亮又令蜀军在谷口严密把守，司马懿奄奄待毙，却不料天降大雨，将山谷中的火尽皆浇灭。这样司马懿得以逃脱，诸葛亮仰天长叹:苍天助曹不助刘，不可强也！
其次分析诸葛亮不杀司马懿是否真的是因为下雨。司马懿本来应该命丧上方谷，却侥幸逃脱，时也命也，诸葛亮没有杀掉司马懿，有以下几种说法，先做简要分析。
第一种说法，诸葛亮虽懂得天文地理，却不了解上方谷下雨的原理。上方谷是一个绝好的打伏击地点，整个地形似葫芦转，只有一个狭窄的入口可以出去，中间低，四周高。诸葛亮将司马懿引入谷中，纵火燃烧。然而却不料了解下雨的原理。山谷中温度升高，空气随着火势冲出山谷到达山顶，而底部两边的空气接连不断的补充过来。
这样高温的空气在上方谷上面遇到冷空气，凝结雨滴，致使大雨倾盆。而一场大雨后，诸葛亮也曾说:祁山已经几个月不曾下雨，为何今日大雨倾盆。也就是说诸葛亮夜观天象，是没有雨的，突然来的大雨也就只能这么理解了，于是有人分析，正是由于诸葛不了解山地下雨的原因，才没有杀掉司马懿。
第二种说法，诸葛亮被一场大雨打击后，认为司马懿命不该绝，故而没有杀害。上方谷大雨后，诸葛亮认为苍天助曹不助刘，以当时的科学发展水平，确实难以解释，孔明认为司马懿命不该绝，就没有采取相应的措施，杀掉司马懿。持这个观点的人认大火虽然被浇灭，但司马懿依然被困在谷中，诸葛亮命人在谷口万箭齐发，还是有希望斩杀司马懿的，或者说中途在设置伏兵，而诸葛亮并没有再采取任何措施，让司马懿白白遛掉。也就是说诸葛亮被一场大雨镇住了，认为曹魏命不该绝，司马懿命不该绝，于是才发出感叹:谋事在人，成事在天，不可强也！
