为什么积阴德可逆天改命,积阴德可以改变命运吗

人为什么要积阴德,积德虽无人见,善恶自有天知

《周易》有句:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”的名言。其意思是说,积累善德的这个家族或人就会有享不尽的福,如果积善之人今世享受不到,本人来生必有正报。其意义告诉世人“善有善报,恶有恶报”。为人父母者都是望子成龙,望女成凤,其实都是为子女着想。但是如何为子女着想呢?自己如何做人之父母呢?如果将来老了能给子孙留下些什么呢?面对这些问题,也许答案多种。我还是引用古人名言吧:“积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也”。许多圣贤先人告诉人们,如果人积阴德、积善果,那永远都是你的,别人是偷不去、抢不走的。你阴德积得久,积得多了,后面的福报也大,甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事,最好不要宣扬自已,故意让别人知道自已的道理就在这里。对于普天下的父母,应把金钱财富少留给自已的子女,应更多地把精神财富留给自己的子女。愿以此文,献给普天下的为人父母者!

行善积德真的能改命吗

行善积德真能改命改运,这有佛经中的依据。

你可以看一下佛学小电影:了凡四训电影版。这是了凡先生的亲身经历,通过改正过失,并行善积德,改变了不好的命运。

朋友你知道如何行善积德吗?有两点注意事项。

一,就是要孝顺父母,

百善孝为先,孝顺父母是极大之善行,很能为我们积福改运。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?)所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

二,就是不要杀生。上天有好生之德,而生灵最为看重的,就是自己的生命,并且,我们试想一下,平时我们打针都痛,动物被杀,要痛到死,是个什么滋味!我们能不杀生,进而能放生,这是多么大的善行啊。我们能慈悲地对待动物朋友,那上天也会慈悲地对待我们的。这叫善有善报。

为了更好的行善积德改变命运,可以学习一些佛法知识,佛法知识可以在书上看到,书籍里有请,新华书店也有售的。很多经书都很难懂,初学可以看一些佛法普及,佛法入门的书。

补充一点,不是改正一个过失,做一件善事,你就好运连连了,善因的种下,要耐心等待善果的成熟,这和植物种子春种秋收是一个道理。我们行善积德,佛菩萨,上苍都看在眼里,都会记录下来,待到善果成熟之日,就会给你降下好运。

可能有这种情况,我们行善积德一段时间后,却遇到了一些小灾小痛,这里的原因可能是大灾化小,也可能是你往昔的恶业带来的,往昔的恶果在此时成熟,故有恶报。

最后说一下雷锋这个例子,为什么雷锋一生行善却没有善终呢?这是因为,因果规律,是通三世的,前世,今生,来世。雷锋前世,恶业太重,极重,故今生大量行善,也没有化解,但他今生做了这么多好事,来世就会非常幸福。

逆天改命的9种方法,早用早好

俗语:五十知天命!然年过半百,知命又如何?不然。命运如何,早知早改,科学地看待问题,以果推因,制定策略,计划实施,心想则事成。 根据前人总结,命和运是不同的,命和运又是辩证统一的。命是命,运是运。 命是 先天禀赋、基因长相、家庭出身 这些,代表相对静止、固定、成形。运是 运转、运作、运气 等等,代表变化运动。命是定数,运是变数。命和运组合在一起,就是不变与变的辩证统一。不变中有变,即运能改命。变中有不变,即万变不离其宗。 我命由我不由天。到底什么方法可以改变命运呢? 前人在不断的实践中,早就给我们总结出来一套改运秘诀。依据扬弃原则,推陈出新,古为今用,除了定数一命之外,有九种改变命运的方法论。具体如下: 第一种方法,关键词是运,运代表运动,运转,运作。 树挪死,人挪活。在运动中求生机,改命运。 时机未到之时,适宜充电蓄能、蛰伏待机。时来运转,时势造英雄。机会来了,就要释放能量,抓紧运转运作。机不可失,失不再来。第二种方法,关键词是风水。风水我们可以理解为自然环境,客观规律。就是要给自己创造一个良好的学习、生活、工作环境。要想顺风顺水,就要遵循客观规律,顺应时代潮流,适应社会发展,顺势而为。不与趋势做对,识时务者为俊杰。既能乘势而上,又能急流勇退。第三种是积阴德,就是默默地帮助别人,做应该做的,做自愿做的善事。 尽最大努力去帮助你可以帮助的人,不去计较对方知道不知道,不去算计投资回报率,也就是说没有任何目的与功利心。行善就是行善,该帮则帮,能帮就帮。 你日积月累的小善终成大善,你的前后左右上下反射过来的尽是善意。你的周围只有良师益友,没有对手,更没有敌人、仇人。 既如此,你的命运能差吗?第四种方法是读书。读书改变命运。这是从古至今的通关钥匙。宋真宗赵恒在《励学》篇中说"书中自有千钟栗,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中车马多如族。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。” 现实中读书改变命运,知识改变命运的例子不胜枚举。第五种方法,关键词是名。为人要爱惜名声,注重自尊自爱自律。身败往往是因为名裂。花若芬芳,蝴蝶自来。你若精彩,天自安排。 第六种方法关键词是相。相貌仪表,形象人设。 基因决定了身高长相。体态眼神,谈吐气质却在于个人修炼。相由心生,我们要由外向内求。打造好,维护好自己的形象人设。好的人设就是个人IP,价值连城。第七种关键词是敬神。举头三尺有神明。 这里的敬神,敬的不是菩萨神灵,敬的是三观信仰。常怀敬畏之心,晓法度,知进退,守规矩。人一旦没有敬畏之心,便如出笼虎狼。任由野性,兽性驱使,其结局必然是害人害己,难逃厄运。第八种方法是结交贵人。“善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情”。善人高人能人才是你出类拔萃的助力器。与凤凰同飞,必是俊鸟。与虎狼同行,必是猛兽。和什么样人在一起,就会有什么样的人生!道德高尚、知识丰富、技能高超、眼光远、认知高、自尊自爱自强自律,这样的人才叫贵人。 站在巨人的肩膀,你自然就是高人。和优秀的人在一起,你不想变优秀都很难。第九种方法是养生。养生就是修身养性。 天有三宝日月星,人有三宝精气神。身心健康是人的命运之基。没有健康,拥有世界又能如何?身心健康才能头脑清醒,思维活跃;才有可能做出正确的决策,制定明确的计划,采取有效的行动。 习以成性,习惯成自然。好的习惯引发量变到质变。好的习惯才是改变命运的法宝。为什么很多人知道很多道理却过不好一生?因为知道和做到的距离相差一个太平洋!从知道到做到靠的是习惯养成。总而言之 不为失败找借口,只为成功找方法。改变命运的方法,就在每个人心里。改变命运的钥匙,就在每个人手里。

积德行善,在某种程度上可以改命

俗话说,一命二运三风水四积德五读书,一个人出生时,他的命就可以被决定了。 有的人会投胎,成为了富二代,不用多么努力,出生即在普通人一辈子都无法企及的高度,这是他几倍人的奋斗和积德得来的,若他祖辈的人或者他不懂得积德,总有一天也会凭他的实力给败光光的。 运气就不必说了,当一个运气好的时候,做什么都顺利,运气不好的时候,喝口水都会呛到。 风水,是转运的一个筹码,自古江南出美女,江南水乡,灵秀之地,出了不少才子佳人,自古蜀地多出能人,武则天、李子柒以及不少能人异士,都出自蜀地,真可谓一方水土养一方人。 由此可见,风水有多么重要!有的时候,你在这个地方发展不顺,不妨试试换一个地方发展,没准就走运了。 积德行善,可以让人消灾解难,有这样一个真实故事,一个人出生时就被算命先生给算出了他以后会发生什么,会做什么,几岁几岁会遇到什么,会有什么灾难,会一辈子都只能当个芝麻小官,那人开始不相信,觉得哪有这么神奇的事情,后来长大了,他所经历的事情一一对应了那个算命先生的所说的,他确实当上了一个小官,但一想到这一辈子都这样子了,活下去还有什么意思,于是他再次找到那个算命大师,问怎样才能改变命运,实现他心中的大抱负,算命大师告诉他:“你做一万件好事,就能改命。”,于是那人天天积德行善,给老人让座,扶老人过街......一年后,才累计出几百件好事,后来,他升官了,他也很奇怪,自己根本没有做了一万件善事,为何就改命了?他找到那个大师,大师说:“你已经做了1万件好事。”他很诧异,大师说:“你记不记得去年有个地方发生灾难,是你上书给朝廷免除他们几年的税役,这一件好事就解救了一万人,相当于做了一万件好事。” 他方才恍然大悟,后来成为了一个造福百姓的大官。 由此可见,积德累功,确实是改变命运的一种方式。 因果循环,坏事做多了,你的运气会越来越差,好事做多了,你的运气也会变好。 读书,就不必说了,当今社会,读书依然是普通人改变命运最便捷的方式,农村的男孩子若不好好读书,你可能连老婆都找不到,普通人家的女孩子初中时期不好好学习,是要被抓去结婚的,从此与自由无缘。 普通人,想要改变命运,就多积德行善或者通过学习提升自己。

什么叫积阴德.

积累阴德要积得深广,才能受用,才有力量转变命运。不积阴德,我们就会随著过去世所造的业力流转,这就是被命运限制住了。广积阴德最好,因伪遗留书本给儿孙,儿孙未必能读。留财富给子孙,常反而害了他们,使他们好吃懒做。我们必须深深体会到:我们人生总难免一死。一旦大限到来,一切东西都无法保留住。纵使自己的身体,仍然会舍弃,何况那些身外之物呢?一个人死了以后什么东西都不带走,而只有带走自己今生所做的善恶业,随著这善恶业去投胎受生(参见孛经抄)。所以古人说:‘一日无常到,方知梦里人,万般将不去,唯有业随身。’不 要以为财富是你所拥有的。财物是‘五家’所共有的。那五家呢?盗贼、水灾(天灾)、火灾(人祸)、官府、败家子。告诉你,如果你没有广积阴德,当心这五家 随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢?财物太多别人看了会眼红嫉妒,肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德 和智慧没人抢得走,最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然,易经上怎么斩钉截铁地说:‘积善之家必有余庆。’为 什么一般人大都‘富不过三代’,而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢?因为一般人大都不懂得行善,而且无时无刻不在造恶念恶业,所以容易出败家子。一 出了败家子,你再多的财富也完了。可是范仲淹不同,他积得阴德太多了。他当宰相,可是他死后,他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救 助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做,你的子孙也一定会发达的!行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧!否则恐怕会太迟了。因为生命无常,我们并不知道死神何时会来临,所以应该趁早修善积福。‘心田种德急修持,生死无常不可期。窗外日光弹指过,为人能有几多时?’—宋士元‘一年又一年,渐渐改容颜。始作儿童戏,看看白发全。莫造来生孽,回头种福田。休待无常到,修行早向前。’—缺名

什么是阴德?常积阴德好处多多!

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经常听人家说“积阴德”,究竟为何这样说,究竟是什么意思呢?积德的事情任何人都会去做,但是,为何又有积阴德和积阳德之分呢?

凡为善而人知之,则为“阳善”;为善而人不知,则为“阴德”。阴德天报之,阳善享世名。阴德是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你 做了善事、好事而没有刻意告诉别人,就叫“阴德”,这样得的福报才大。

也有说是:阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事,也指暗中做的好事。

阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。

对于阴德,民间称之为"阴骘",如劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是"近在己身,远在儿孙。"

《易经》告诉我们"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"、"善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。"这表明了"为善得福,造恶得祸"的原理。 多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。

《太上感应篇》说: "故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸" 是有其道理的。试想想做好事就会多交好朋友,而造恶为非则会树立冤家敌人,"得道者多助,失道者寡助",朋友多才是好事。

修善最重要的是,出于真诚而无所求,这是真善。行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;

阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。

古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德。

乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。

积阴德是“给人”,但为人却不被人所知。阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。如劝善书《太上感应篇》曰: “祸福无门,唯人自招”。

一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会。

或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?凡是积德,不分阴阳,总是好的,比如,企业家们的慷慨捐赠救灾,或者出钱修建学校等。比如,我们自愿做好事,为他人的生存或幸福出微薄之力,都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。

好人自有好报,阴德是使命运向好里发展的最重要的动力,因此多积积阴德好处多多。

此文诸功德,皆悉回向给文章原作者及众读者···

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