剔红开光山水,玉佛开光好不开光好

扬州漆器的历史

扬州漆器起源于战国，兴旺于秦汉，鼎盛于明清，发展于当代,已有两千四百多年的历史。

扬州是中国木胎漆器的发源地，也是全国漆器的重点产区。

2006年，扬州漆器被列入国家级非物质遗产保护名录。

据史书记载，扬州漆器在战国时期就有一定的生产规模和较高的制作工艺水平。

国家博物馆收藏了大量战国时期扬州的漆器。

1967年，扬州邗江西湖乡战国墓葬中出土的漆器圆盘（现陈列于扬州博物馆），直径40公分，以木制卷胚作内胎，髹朱红漆，用黑漆彩绘云水飞禽纹样，色彩鲜艳，画面清晰，很能体现当时较高的制作工艺水平。

汉代扬州漆器的代表作：三足奁和七子盒 汉代漆器生产不仅规模大、品种多，而且技艺精湛、水平高超。

唐代扬州漆器是贡品和出口的抢手货 唐代扬州是中国著名的经济发达城市和重要对外港埠，为东南沿海的都会，常住外国人就达数千。

经济繁荣，巧匠云集，手工业相当发达，彩绘、剔红（雕漆）、夹紵脱胎和金银脱等漆器制作愈益精细，螺钿镶嵌工艺亦具有很高水平。

漆器被列为扬州二十四种贡品之一。

唐天宝十二年（753），扬州大明寺主持鉴真东渡日本，携带物品中有漆盒、漆盘等漆器几十件。

1980年回国巡展的鉴真大师宝像，就是唐代漆器工艺中的夹紵胎塑像，供奉在日本奈良唐招提寺。

该像高84厘米，因以真人为模型制作，所以造型与真人非常相似，线条也非常简练。

在日本唐招提寺中，还供奉着一尊卢舍那佛坐像，高一丈二尺四寸，用竹胎夹紵髹漆而成。

在卢舍那佛像右首的“药师如来立像”和左首的“千手观音菩萨像”，采 用木胎漆制作而成。

这三尊漆制佛像被日本奉为国宝。

扬州漆器技艺对日本、韩国、朝鲜等东方国家的髹漆艺术产生了很大的影响。

唐代，镶嵌工艺十分流行。

白居易的《素瓶谣》诗中写道“尔不见当今甲第与王宫，织成布障银屏风，缀珠陷钿贴云母，五金七宝镶玲珑。

”唐人传奇名篇《霍小玉传》中，亦有“斑犀钿花盒子，方圆一寸余”的描写，可见屏风的华丽和犀牛角镶嵌盒子的小巧精致。

从诗词和传奇中可以看出，唐代镶嵌工艺的高超与精美。

多彩的宋元漆器新产品 宋元两代，扬州漆器在继承传统的基础上有了新的发展。

雕漆工艺水平有所提高，由最初的剔红发展为剔黄、剔绿、剔彩等多种手法。

张应文《德秘藏》论雕刻条评：“宋人雕红漆器，宫中所用者多以金银为胎，妙在刀法圆熟，藏峰不露，用朱及鲜，漆极坚厚而无敲裂，所刻山水楼阁人物，皆俨若图画为佳绝耳。

”故宫博物院藏有“张成”款剔红观瀑图圆盒、剔红花卉圆盘和“杨茂”款剔红山水八方盘、剔红花卉渣斗。

宋代扬州的髹漆雕刻艺术有代表性的记载为漆制弓臂。

据《江都县志》记载：“宋开宝乙亥至宣和辛丑，先后一百四十七年，贮弓挺直，宛然如新，而胶漆不脱，可谓异矣，此良弓也。

”元代出现了“软螺钿”这一新的工艺品种，选用的螺钿片逐渐向薄而透明的方向发展，如黄大成《髹饰录》中有所谓“壳片古者厚而今者渐薄也”。

软螺钿的出现，使得漆器的品种更加丰富多彩。

1966年在北京元代遗址中发现一件直径约37公分软螺钿漆盘（扬州制），盘心用螺片嵌成一幅以广寒宫为背景的嫦娥奔月图，漆盘虽已残破，但林木蓊郁，楼阁重叠，色彩绚丽，极为精美。

扬州软螺钿工艺的出现，代表着镶嵌技艺的极大提高，同时也为明代精湛的点螺漆器的产生打下了基础。

集大成的明清漆器 明清两代，扬州漆器发展到鼎盛时期，成为全国漆器的制作中心，漆器作坊林立，品种繁多，规模庞大。

据不完全统计，全市漆器作坊近四十家。

用漆器命名的街巷即有“漆货巷”、“罗甸（螺钿）巷”、“大描金巷”、“小描金巷”等十余条。

从原料销售、生产制作到整套经营，形成一条以漆器为产业的街坊。

两淮盐政还设有专门的漆作，大量承制宫廷各种器皿、家具和建筑装修工程。

明代扬州著名的漆器工艺品种有：剔红（雕漆）、百宝镶嵌、螺钿镶嵌等。

八宝灰、波罗漆、刻漆、堆漆、戗金等工艺技法亦有所兴起。

自宋宣和后失传的漆砂砚则得到了恢复，品种堪称丰富多彩。

明代，雕漆工艺可以云纹雕漆高足杯为代表。

此杯采用夹紵胎，杯内为铜壁，外部雕刻云纹,刀法简洁、线条精细、色彩鲜艳，造型文饰令人爱不释手。

另一樽雕漆花枝纹三足炉，也是明代雕漆产品中富有代表性的作品。

清扬州小玲珑山馆的主人马曰琯和其弟马曰璐，曾在筵席上对明代嘉靖年间一雕漆盘吟诗赞赏，据记载此盘形如荷花，内雕盘龙和水禽图案，制作极为精美，宛如神品。

盘底刻有“明嘉靖年制”贴金字。

明代扬州雕漆产品制作水平之高可以概见。

点螺漆器亦于此时乘势兴起。

万历年间扬州著名漆艺大师江千里（字秋水），以制作点螺漆器著称于世。

江千里毕生辛劳，留下数千件漆器作品（包括平磨螺钿和点螺），现北京、上海、南京、苏州等地博物馆均珍藏着他的许多作品。

北京故宫博物院馆藏的国家一级文物点螺漆器就有很多件。

其中一件明“江千里”款识的“嵌螺钿金银片长方盒”，盒盖、盒底立墙，上下通景，四面各饰一龙，两横面的龙腾空而起，两纵面的龙正兴风作浪，波涛中还有几尾鲤鱼，若隐若现。

龙的须发、海水、卷云等处的细线，均用薄螺片镶嵌，龙眼、龙鳞镶嵌全绿，海水、浪花则填以银丝。

起于明而盛于清的扬州骨石镶嵌和百宝镶嵌漆器，为明末扬州著名漆艺大师周翥所创。

《春草堂集》中说“（扬州）又有周翥，以漆制屏柜，几案、纯用八（百）宝镶嵌、人物、花鸟颇有精致”。

清人钱咏《履园丛话》一书记载：“周制之法，惟扬州有之。

明末有周姓始创此法，故名周制”。

清代扬州漆器进入空前的繁荣时期，漆艺装饰较明代呈现更为丰富的面貌，出现了一批著名的漆艺名师，如卢映之、王国琛、卢葵生、夏漆工等人，为扬州漆器发展作出了很大贡献。

卢映之、王国琛等人在前人的基础上大胆创新，将雕漆和百宝镶嵌工艺相结合，创制了“雕漆嵌玉”这一扬州独有的地方工艺品种，也是漆器制作工艺中比较高档的工艺品种。

漆器是扬州两淮盐政的重要贡品。

以清宫档案乾隆十五年（1750年），三十六年（1771年）、五十四年（1789年）两淮盐政进单所记为例，扬州向清皇朝所贡漆器，就有紫檀周制、螺钿镶嵌、雕漆、彩漆、填漆、洋漆、彩勾金等各种工艺漆器。

品种器物大至御案、宝座、床榻、柜桌、香几、屏风，小至各种箱、扇、盒、碗、碟、器皿，应有尽有。

其内胎材料有紫檀、梨木、红木、黄杨等名贵木材。

鸦片战争以后，扬州漆器业渐趋萧条，点螺、漆砂砚、檀梨螺钿硬嵌等名贵漆器相继失传。

同治至光绪年间，漆器生产稍有回升。

主要漆器产品有雕漆、螺钿、周制、刻漆、勾刀等。

小件有柬盒、花盆、插牌、文房用具等。

浅刻盛行一时，品种有帽筒、笔筒、砚盒等。

深刻挂屏常以扬州八怪书画为题材，洒螺钿屑铺地或用水色晕染，薰烟做旧，产品基本内销。

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开光和不开光的区别

开光和不开光的区别。开光和不开光的区别:佛珠开光和不开光有什么区别？.佛珠开光与不开光的区别如下：.1、外观不同.开光后的佛珠更佳光泽圆润，手感良好。.开光好还是不开光好。.2、佩戴功效不同.经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。.开光的玉佛有什么禁忌。.3、寄予的希望不同开光的东西有灵性。.

古代钗名 女衣名

珠依依 衣儿

剔红观瀑图八方盘有着怎样的工艺?

剔红观瀑图八方盘，盘径17.8厘米，高2.7厘米，盘为八方形，随形置矮圈足。盘内外朱漆。盘内八方形开光，曲栏内设亭阁。亭前树石相依，古松斜插高过屋脊，枝杈纵横，苍劲有力。

图案下面雕刻天、地、水3种不同的锦纹。盘内外壁为黄漆素地雕刻俯仰花卉，有茶花、最子花、牡丹、蔷薇。盘底髹黑漆，正上方有后世所刻的戗金楷书款“大明宣德年制”楷书款，左侧隐约有“杨茂造”3字针划款。此盘造型规矩，漆质红润鲜亮，雕刻一丝不苟。其中房屋、门窗横平竖直，井然有序，人物洒脱、飘逸、脱俗，花草的叶脉纹理清晰逼真，宛如一幅立体画卷。