地藏菩萨八字真言的含义,八字真言是哪八字

地藏经里的三真言指的是哪三真言

读地藏经，前先诵：净口业，，身业，，净意业，真言，，还有，安土地真言，普供养真言。。。读完正文后，，还要读：地藏灭定业真言，七佛灭罪真言，补缺真言，补缺圆满真言。

太阳星落陷,巨火羊冲运,四面楚歌,从22到31,我改怎么办?请大师来给看看...

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。 因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

地藏王菩萨全文解释

地藏菩萨妙难伦全文逐句释义如下：1、地藏菩萨妙难伦，化容处处分。译文：地藏菩萨神妙难以形容，其化身分身无数遍布于各处济度众生。2、三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。译文：六道特别是三恶道（地狱、畜生、饿鬼）众生听到解脱的妙法，无不被感化，大千众生都能感受到菩萨慈悲护念的恩德。3、明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。译文：左手中的明珠放出金光照彻通向天堂的道路，右手持金锡杖振破地狱恶道的门解救苦难的众生。4、累劫恩亲蒙接引，九莲台畔礼慈尊。译文：菩萨累劫发大重愿接引众生出苦海，等到往生净土的众生可以在莲台上礼觐慈悲圣者。5、刀山油锅无间断，冰寒火烧苦相连。译文：在地狱里，上刀山、下油锅从不间断，冰寒与火烧苦痛相连。6、拨开迷雾除黑暗，南无地藏王菩萨。译文：地藏王菩萨能解救众生摆脱烦恼的迷雾，破除无边的黑暗。7、业海重重救母亲，树立佛门孝道行。译文：地藏菩萨无始劫来行孝道，救渡母亲脱离地狱苦海折磨，是我们佛门的典范。8、幽冥茫茫渡众生，南无地藏王菩萨。译文：地藏王菩萨坚持在茫茫的幽冥地狱中以大悲愿力度化众生。9、累世累劫苦勤修，地狱不空不成佛。译文：菩萨发下地狱不空誓不成佛的誓愿，并为此经历无边劫累世勤奋苦修，只为救渡众生。10、浩瀚无涯的悲悯，南无地藏王菩萨。译文：地藏王菩萨菩萨的悲悯宏愿如恒河沙数一般浩瀚无涯。附注：六道是佛教用语，佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。四生四生指三界六道有情所产生之四种类别，即胎生、卵生、湿生和化生。十类即十法界，十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。四生十类指的就是大千众生。扩展资料：地藏菩萨妙难伦是一首偈赞，全文主要赞扬地藏菩萨的功德的。地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨的功德和美德：地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。地狱未空不成佛：《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”参考资料：百度百科-地藏菩萨百度百科-六道轮回（佛教用语）百度百科-四生（佛教用语）百度百科-十法界(佛教用语)

在地藏王菩萨面前烧一个人的生辰八字名字家庭住址会不会让他破财?_百...

你好，这个是，不要去相信，现代人只有相信科学，就是-种自我安慰罢了，

地藏菩萨灭定业真言的全文是什么?

地藏菩萨灭定业真言

一、原文：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

二、发音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。

唵：韵母：ong ；第一声。

钵：声母：b；韵母：o；第一声。

啰：声母：l；韵母：a；第四声。

末：声母：m；韵母：o；第四声。

邻：声母：l；韵母：in；第二声。

陀：声母：t；韵母：uo；第二声。

宁：声母：n；韵母：ing；第二声。

娑：声母：s；韵母：uo；第一声。

婆：声母：p；韵母：o；第二声。

诃：声母：h；韵母：e；第一声。

三、发音注解：

1、唵：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似“wēng（嗡）”来注音。

2、　啰：读音（là辣），与喇通假，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。

3、宁，有本作“宁＋页”，发音“nǐng（拧）”。宁＋页：一般的字词（辞）典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”

4、娑婆诃，有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。

扩展资料：

地藏菩萨灭定业真言简介

此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。

如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以与地藏菩萨道交相感，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。

参考资料：百度百科—灭定业真言

文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛...

那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。 佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。 就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理！