生数与成数的五行属性,金木水火土五相克表
河图的来历和结构是什么?
自古河图洛书不分家，前面我们介绍了数字九所对应的洛书，现在再来接着介绍数字十所对应的河图。
河图的来历和洛书一样神秘，一种观点说是伏羲看到有龙马从黄河中跃出，龙马的背上有一幅图，并受此启发，画出了八卦的卦象，也就是孔子在《系辞传》中所说的"河出图，洛出书，圣人则之"。
还有另一种似乎比较科学的说法，认为河图是天上的星象图，是伏羲"仰则观象于天"所得到的。这个观点认为，"河图"中的河不是指黄河，而是指天上的星河、银河。
根据这个理论，天上有五颗行星，分别是木星、火星、土星、金星和水星。木星又叫岁星，火星又叫荧惑星，土星又叫镇星，金星又叫太白星，水星又叫辰星。
这五颗星实际上就是太阳系八大行星中离地球最近，也因此能被古人观测到的五颗行星，一般按木、火、土、金、水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度，以及一年365天。所以可以根据这五颗星的位置来计时和定位。
这五颗行星就是金、木、水、火、土五行的来源，五行最初的含义就是指这五颗星的运行。
这五颗行星在天上运行不已，每年的十一月冬至前水星见于北方；七月夏至后火星见于南方；三月春分木星见于东方；九月秋分金星见于西方；五月土星见于中天。
这样我们就得到了五星或者说五行与方位、季节、寒暑的对应关系。我们所熟知的五行的空间分布规律，即水在北火在南，木在东金在西，土在中央，就是这样来的。后天八卦中坎在北离在南、震在东兑在西也是这样来的。
除了确定了五行的空间方位外，在《尚书·洪范》中还明确了五行的时间顺序（先后顺序）：
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
这是五行与五个数的对应关系，1、2、3、4、5这五个数叫做天地的生数，我们前面经常提到。
河图实际上就是五星图，也就是五行图。不过与五行不同的是，河图在五个天地的生数基础上又增加了五个数，叫做天地的成数。在《尚书·五行传》中讲述了五行的生数与成数的关系：
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
这里讲的是五行的生成原理。生和成是不同的，生是创生，是万物从无到有的质变过程；成是成长发育，是万物从小到大、由生到死的量变过程。根据河图的描述，五行中的每一行都对应着生数和成数两个数字，其中五行数为奇数的（水、木、土）是天生地成，五行数为偶数的（火、金）则是地生天成。
五行的空间分布是一个十字交叉的十字架结构，下水上火，左木右金，十字的中间交点位置是土，对应的数字是分别是1、2、3、4、5，1在下2在上，3在左4在右，5在中间。
河图的图像与此相同，唯一的差别是在五行生数的基础上增加了五行成数，每个五行对应两个数字。河图这个十字架中的数字分布是1和6在下，2和7在上，3和8在左，4和9在右，5和10在中间。
五行的生数与成数关系
这就是由当年伏羲所见的龙马背上的图案所推导出来的五行及天地生成数的分布，不过当时龙马的背上没有数字，只有图案和斑点。即便有数字，想来伏羲也不认识，因为在伏羲时代还没有文字，更没有数字。
所以伏羲所见的龙马背上的图形是由下面一个白点六个黑点，上面是两个黑点7个白点，左侧是3个白点8个黑点，右侧是4个黑点9个白点，中间是5个白点10个黑点组成的。其中白点是奇数代表阳，黑点是偶数代表阴。
河图中的这个数字分布规律可以总结如下：
一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。
由此我们知道了河图与五行的对应关系，也就是河图的五行属性，五行类象。
鉴于五行和四象的关系，河图也有其四象属性，其中北方一六水为老阴玄武、南方二七火为老阳朱雀、东方三八木为少阳青龙、西方四九金为少阴白虎，中央五十土是皇极。
另外河图在本质上也是阴阳。
老子在《道德经》中说"万物负阴而抱阳"，作为万物之一的五行也必然会负阴抱阳，有阴有阳，所以河图中分阴分阳，而且是每一组中都有阴有阳，如：
北方水中包括1和6，1是奇数是阳水，6是偶数是阴水；南方火中包括2和7，2是偶数是阴火，7是奇数是阳火；东方木中包括3和8，3是奇数是阳木，8是偶数是阴木；西方金中包括4和9，4是偶数是阴金，9是奇数是阳金；中央土中包括5和10，5是奇数是阳土，10是偶数是阴土。可见河图比五行更加完备，是阴阳一体的五行关系。
同时我们也能发现河图和洛书之间的对应关系，洛书中北方是1，西北方是6，而河图中北方分别是1和6；洛书中东方是3，东北方是8，而河图中东方是3和8；洛书中中宫是5，河图中中宫是5和10。这五个宫格中的数字高度一致。但洛书中东南方是4，南方是9，而河图中西方是4和9；洛书中西南方是2，西方是7，而河图中南方是2和7，只有这里发生了错位。不过虽然有4个宫格发生了错位，但两个图中的数字组合都是一致的，河图中1和6同宫，洛书中1和6相邻；河图中3和8同宫，洛书中3和8相邻；河图中2和7同宫，洛书中2和7相邻；河图中4和9同宫，洛书中4和9相邻，两个图中5都居于中宫。
可见河图与洛书之间有着深层次的内在联系，一般认为河图为体，洛书为用；河图为始，洛书为终；河图为生，洛书为死。
洛书九宫数字分布 河图数字分布
在河图及洛书中的五行数字空间分布关系中，我们还能得到一个有趣的图案。在洛书中，从4到9（金）过中心5（土）到1到6（水）画一条折线，再从8到3（木）过中心5（土）到7到2（火）画一条折线，这两条折线构成了一个佛教的万字符（卍）。在河图中，五对天地生成之数则构成了一个基督教的十字架。
易经始于7000多年前的中国，佛教始于2500多年前的古印度，基督教始于2000多年前的古罗马，河图洛书与佛教万字符和基督教十字架之间的这种关系是偶然还是有着某种不为人知的历史渊源？
金木水火土属性相克表,五行是怎么相克的?
提起金木水火土属性相克表，大家都知道，有人问金木水火土相生相克，另外，还有人想问五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?，你知道这是怎么回事？其实十二属金木水火土相生相克表，下面就一起来看看五行是怎么相克的？希望能够帮助到大家！
金木水火土属性相克表
回答半个问题，这算什么高手啊？
这些，3岁小孩都知道。木火土金水相生相克表。
五行指的是自然界中最基本的五种物质，金木水火土，12属相金木水火土对照表。
五脏：心肝脾肺肾，六腑：大肠、小肠、胃胰、胆、、三焦。
求十二生肖（五行）相生相克表
金木水火土相生相克木火土金水相生相克图。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
金木水火土五行的由来
天地未分之时，被称为状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。金木水火土五行相生相克表。
这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。此后天地人各有发展。
金木水火土五行相互依赖
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。
金木水火土属性相克表：金木水火土相生相克
五行除了相生相克以外，还有相合，此外，还得考虑其属性，作用大不相同哩，略说如下:
五行各有其对应号，
甲乙同属木，甲木为阳、乙木为阴。
丙丁同属火，丙火为阳，丁火为阴。
戊己同属土，戊土为阳，己土为阴。五行与十二生肖对照表。
庚辛同属金，庚金为阳，辛金为阴。
壬癸同属水，壬水为阳，癸水为阴。十二属金木水火土相生相克表。
相生者:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克者:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
不过，随著的不同，克也不一定能真的克到，生也未必真的能帮到。因为，阳的力量强，阴的力量弱。
譬如，乙木(阴)克不了戊土(阳)，己土(阴)克不了壬水(阳)，癸水(阴)克不了丙火(阳)，丁火(阴)克不了庚金(阳)，辛金(阴)克不了甲木(阳)。什么命怎么算金木水火土相克。
十二属金木水火土相生相克表此外，阳阳相克的最强、阴阴相克的力道次之，而阳克阴的情况，则调和，变成相合。这就像，男人(阳)和男人(阳)之间如果为金钱或女人而起纠纷，可能动刀甚至动枪，惨况激烈；而女人(阴)和女人(阴)之间如果斗起来，通常只是闲言闲语、背後攻击或小人手段，不至於见血，较为些。可今天如果是大男人(阳)欺负小女人(阴)，女人通常一哭了，男就心软、没辙了，反倒过来安慰女人，这就是阳克阴则相合的道理。
所以，甲木(阳)克己土(阴)则合，丙火(阳)克辛金(阴)则合，戊土(阳)克癸水(阴)则合，庚金(阳)克乙木(阴)则合，壬水(阳)克丁火(阴)则合。夫妻五行相生相克超准。
最後，为什麼说相生未必真的能帮助呢?举个例子来说，今天甲木(阳)克戊土(阳)的时候，如果丁火(阴)来帮忙，并没办法造成:木生火、火生土这样的相生，因为阴的力量太弱，甲木照样克戊土。同理，其他五行也是如是。
以上就是与五行是怎么相克的？相关内容，是关于金木水火土相生相克的分享。看完金木水火土属性相克表后，希望这对大家有所帮助！
第三明数(六) 生数合五为成数《九柏解读五行大义》研学笔记026_百度知...
上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰第三明数就此分为五段 二者论五行及生成数 三者论支干数 四者论纳音数 五者论九宫数原文： 颖容《春秋释例》云：“五行生数，未能变化，各成其事，水凝而未能流行，火有形而未生炎光，木精破而体刚，金强而斫，土卤而斥。於是天以五临民，君化之。”传曰：“配以五成，所以用五者，天之中数也。於是水得於五，其数六，用能润下。火得於五，其数七，用能炎上。木得於五，其数八，用能曲直。金得於五，其数九，用能从革。土得於五，其数十，用能稼穑。” 郑玄云：“数若止五，则阳无匹偶，阴无配义，故合之而成数也。奇者，阳唱於始，为制为度。偶者，阴之本，得阳乃成。故天以一始生水於北方，地以其六而成之，使其流润也。地以二生火於南方，天以七而成之，使其光曜也。天以三生木於东方，地以其八而成之，使其舒长盛大也。地以四生金於西方，天以九而成之，使其刚利有文章也。天以五合气於中央，生土，地以十而成之，以备天地之间所有之物也。合之，则地之六为天一匹也，天七为地二偶也，地八为天三匹也，天九为地四偶也，地十为天五匹也。阴阳各有合，然後气性相得，施化行也。故四时之运，成於五行，土总四行，居时之季，以成之也。”注： 斫：（拼音zhuó）斫的异体写作斲，它们原来是两个不同的字，斫是形声字，斤为形，石为声，从斤表示与刀斧有关。本意是砍削。斲是会意字，本义是根据需要的形状砍削木头。陕西方言中仍然在使用这个字，如：斫树，即砍树的意思。 《墨子》云：斧以金为斫。 卤：（拼音lǔ），《说文》西方咸地也。东方谓之㡿，西方谓之卤。《广韵》盐泽也。天生曰卤，人造曰盐。《书·洪范疏》水性本甘，久浸其地，变而为卤。《易·说卦》兑为刚卤。 斥：读作chì，这里指盐碱地。如:斥埴（碱质的粘土）；斥泽（含盐分的沼泽地带） 传：此传为《传》，应为《五行传》。 文章：①单独成篇的文字作品：写文章。 ②文辞：文章尔雅，训辞深厚。 ③礼乐制度：考文章，改正朔。 ④花纹色彩：五色文章。 ⑤比喻隐含的意思：话中另有文章。 ⑥比喻可做的事；可用的办法。现代语境：颖容《春秋释例》说：“五行生数，未能变化，各成其事，水开始凝聚而不能流动，火开始有形而不能发光发热，木精破而体刚（木处于精气聚集而现形，形体刚强而缺乏柔韧度），金强而斫（金强硬而可为刀斧），土卤而斥（土咸而为盐碱地）。于是上天以“五”这个数来治理人民，君王以此教化天下。” 《传》曰：“万物配以五才能成，所以用五者，为天之中数。于是水得到五，其数为六，功用就能润下。火得到五，其数为七，功用就能炎上。木得到五，其数为八，功用就能曲直。金得到五，其数为九，功用就能从革。土得到五，其数为十，功用就能耕种。（所得五后，数为成数，即：六七八九十。） 郑玄云：“数如果没有五，则阳数没有匹配的偶数，阴数则无匹配的阳数，所以生数用五合之而为成数。奇数者（1、3、5），阳气主导的开始，为法则与制度。偶数者（2、4），为阴气的本源，得到阳气方能成万物。所以，天以一始生水于北方，地以其六而成之，使其可以流动滋润，故可润下。地以二生火于南方，天以七而成之，使其发光发热，故能炎上。天以三生木于东方，地以八成之，使其舒张繁茂而盛大，故能曲直。地以四生金于西方，天以九而成之，使其刚强锐利有错杂艳丽的色彩花纹。天以五合气于天地中央，生土，地以十而成之，以备用于天地之间所有万物。以五合之，则地之六为天一所匹配。天七为地二的偶合，地八为天三所匹配，天九为地四所偶合，地十为天五所匹配。阴数阳数各有合的数，然后气性相得，布施化生五行。故四季之运，成于五行，土总领金木水火四行，居四时之季末，以成就万物。九柏于长沙金木水火土五行相生相克表,十二属金木水火土相生相克表
提起金木水火土五行相生相克表，大家都知道，有人问十二属金木水火土相生相克表，另外，还有人想问五行相生相克表？，你知道这是怎么回事？其实金木水火土五行是如何相生相克的，下面就一起来看看十二属金木水火土相生相克表，希望能够帮助到大家！五行数理是什么意思
金木水火土，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行里的五数,是什么意思啊?
金 4 木 3 水 1 火 2 土 5
