天干地支纪年法始于什么朝代,天干地支概念
天干地支纪年法开始是哪一年
根据现有的考古材料，古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日，大概已有4000多年的历史。天干的汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 关于天干地支的起源，有人认为是巴比伦文化影响的结果，有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘，有人认为是古代人农业经验的反映。 天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。 天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。 在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。 天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。
干支纪年法是怎样计算的?
干支(gānzhī)纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。
分析如下：
1、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”；
2、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天干和地支这样组合完，开始新的一轮时正好是六十年，所以是六十年一个轮回。
扩展资料
干支纪年传说出自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是岁星纪年， 岁星是颗真实的天体所以用岁星所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。
木星11.862年绕天一周，所以岁星约85年多走过一辰，这叫做“超辰”（刘歆提出）。此时，干支纪年也有使用，在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
由此知，西汉时期的干支纪年存在与太岁纪年转换的一些混乱。到东汉时，历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年在太始二年表面一样。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续至今未再混乱。
但是用天干和地支搭配纪日的表现方式起源于夏代，商周沿袭，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的牛骨残片。
参考资料：百度百科：干支纪年法
天干地支纪年始于汉代,这种纪年是以哪一天为起点的?
天干地支纪年以正月初一为起点。东汉初期，光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代，实行年号纪年之外，并以干支法作为纪年，沿行不废。中国先秦素有“改正朔”的传统，即皇帝以颁令的形式决定岁首。据《礼记·大传》云：“立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。”孔颖达疏曰：“正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新，随寅、丑、子所建也。周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。”传说中，先秦三代有改正朔之传统，商以建丑为正，周以建子为正，秦统一天下后，继承此传统，以建亥（十月）为始。汉初沿袭秦朝正朔，其自家正朔确立于武帝时期。太初元年（104BC.），汉朝改用《太初历》，使用建寅为正，即以夏历正月为岁首。同年，武帝创立年号制度，为突出皇帝之尊，以年号纪年替代帝王在位纪年，改变了中国古代的纪年方式。年号制度行用后，前代“改正朔”之制自此变革，后世统治者极少改岁首或月首，新帝登基，但改年号，遂成为中国文化传统的惯例。至此千百年来，中国传统历——汉历(农历)所采用得干支纪年方法，与皇帝年号纪年一样以新年正月朔（元旦）为开始。天干地支纪年法一般指干支纪年。干支(gānzhī)纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。天干地支纪年法怎么算,比如1911年是辛亥年,怎么算的?
年干公式：年干=年份个位数-3（适用于任何西元年，个位数小于或等于3，借10）年支公式：年支=（年份+7）÷12的余数（整除余0，即余12=丑）天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。如1911年年干为：11-3=8为辛。1911年年支为：（1911+7）÷12的余数为10，为亥，1911年的天干地支即为辛亥年。扩展资料：天干地支的历史可以追溯到殷商时期，殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。从发现的商代甲骨文中，百分之九十九以上的内容都是与相关的，也就是我们常说的“甲骨卜辞”，但是卜辞并不是甲骨文内容的全部，除此之外还有数量不多但内容也是非常重要的其他种类的与无关的刻辞。比如其中的“干支表”刻辞。“干支表”刻辞，是甲骨文中的一种特殊刻辞，属于表谱刻辞的一种。参考资料来源：百度百科——天干地支古代的干支纪法从哪个朝代开始的?
干支纪法是出自于黄帝时期，在西汉初成雏形，正式开始于王莽，通用盛行于东汉后期。
干支纪法干支纪法又名“干支纪元法” ，是古代用来计算时间的方法。干支是“干“，”支”的总称呼。
干指的是天干，是古代的一种计序的文字符号 ，有十个，所以也叫十天干。分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
支指的是地支，是古代用来记录时辰的符号，有十二个 ，是一也叫十二地支。分别是： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪法通过把十天干和十二地支进行两两组合，共搭配成六十组干支，分别用这六十个干支来表示时间的记叙。然后把六十个干支作为一个周期，反复轮回使用。再根据干支纪法形成干支纪年，干支纪月，干支纪日，干支纪时。也就是现在说的农历的说法就是按干支纪法来记叙的。
干支纪法使用时间古代用干支纪法来记录年、月、日、时 ，但是并不是同一时期出现的，不同时间记录开始使用的年代各不相同。也就是说，干支纪年法，干支纪月，干支纪日，干支纪时的开始使用时间不是一起的。
据说在干支纪年法以前，曾采用过岁星纪年法 。但后面发现这样记录的周期并是百分百的准确，所以从东汉建武三十年（公元54年）以后，就逐步开始了干支纪年法。
而干支纪日法在我国也有非常悠久的历史，殷代甲骨片上已发现了完整的干支表，而且根据《春秋》所记第一次日食发生在鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日 ，证明了从那时以来一直一直有条不紊地使用干支连续纪日。至于干支纪时的使用时间，已经无从查考了。不过可以确定的是特也是在古代十二辰制的基础上演变形成。
所以干支纪法的使用具体时间并没有很具体的证据，但不可否认的是确实已经是有着非常悠久的历史。
天干地支纪年始于汉代,这种纪年是以哪一天为起点的?
天干地支纪年始于汉代，这种纪年是以正月初一为起点。天干地支在我过古代有着不同寻常的地位，其涉及到生活的各个方面，所蕴含的文化不是一时半会可以说的清的，不如我们来讲讲它的起源。
东汉初期，光武帝刘秀时期，民间已使用干支纪年。延长至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年，以命令的形式在全国范围内颁布。除了年代之外，还实行了年代之外，并以干支法为纪年，沿行不废。先秦素有改正朔的传统，即皇帝以颁令的形式决定年龄。据《礼记·大传》云：立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，这些都是和民变革者一样的。孔颖达疏曰：正谓年初，朔谓月初，言王得政，示从我开始，改故用新，随寅，丑，子也建。周子，殷丑，夏寅，正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，易朔也是如此。传说中，先秦三代有改正朔的传统，商人以建丑为主，秦统一世界，继承这个传统，从建亥开始。
汉初沿袭秦朝正朔，自家正朔建于武帝时期。元年时，汉朝改为《太初历》，以建寅为正，即以夏历正月为年首。同一年，武帝建立了年号制度，以年代代替帝王在位，以年代代替帝王在位，改变了中国古代的年代方式。年度制度运行后，前代改正朔制度发生了变化，后代统治者很少改变年度或月度，新帝即位，但改变年度成为中国文化传统的惯例。
到目前为止，中国传统历-汉历(农历)采用的干支纪年方法，与皇帝年号一样，始于新年正月朔(元旦)。干支纪年法一般指干支纪年。干支纪年法是中国历史上一直使用的纪年法。干支是干支和地支的总称。干支顺序正好是60周，周而复始，循环记录，俗称干支表。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号称为天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号称为地支。
