十二地支和五行,十二地支五行详解
五行和十二地支什么关系
10天干就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支就是12生肖：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。中国古代用干支纪年，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，壬戌，癸亥，以此类推60年一个轮回，这也是60岁花甲的由来，因为10比12排列组合刚好是60。你给的12生肖对应五行不太对，不知道怎么来的。金：猴、鸡。木：虎、兔。水：鼠、猪。火：蛇、马。土：牛、龙、羊、狗。孩子起名字最好是出生后再起，因为要看生辰八字，就是出生：年、月、日、时。两个小时以内都是一个时辰的。五行缺什么，起名字补补。手打的，辛苦分要加哦。
地支藏天干
十二地支藏干表
子午卯酉四支：子宫为纯水之地，藏癸水之精。午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精。酉宫为纯金之地，藏辛金之精。
寅申巳亥四支：寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火；戊土随母寄藏。申宫为金之本气、水之长生，藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。
辰戌丑未四支：辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。
地支藏干怎么看
古人在关于地支五行的说法中，用了一个藏字（亦称遁藏，即奇门遁甲之遁，隐之意），这是很精妙的，说明地支所含的五行能量场不是显现在地支的表面，而是暗藏在地支的内部。在天干五行与地支五行的生克关系中，因天干直接显示五行状态，是为明五行；地支隐藏五行在内部，是为暗五行。（前面谈到，天干属阳，阳的属性是显性；地支属阴，阴的属性是隐性，可同理得出这个结论。）明枪易躲，暗箭难防。利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间，彼此的虚实应承关系。
所以相对而言，天干五行作用于地支五行之力小，地支五行作用于天干五行之力大，或者说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。天干属阳，动而且躁；地支属阴，静而且专，《老子》云：静为躁君。其理一也。故《子平真诠》上说：天干得一比肩相帮，不如地支得一墓库之气；天干得二比肩，不如地支得一余气；天干得三比肩，不如地支得一长生禄刃之气。
八字地支藏干的作用
在地支与地支的生克关系中，因均是暗藏五行，其生克态势并不是很强烈，但当地支遇到刑冲会合等情况时，地支中暗藏的五行破茧而出，其能量场引发到表面，也会产生强烈的生克作用。再如从命局的喜忌而言，局所喜之神明透于天干，容易被克去，所以喜神要暗藏为妙。局中所忌之神暗藏于地支，不易去之，所以忌神不宜深藏为好。故《滴天髓》说：吉神太露，起争夺之风，凶物深茂，成养虎大患。说的也是天干为明，地支为暗的道理。
思考：寅申巳亥藏长生之气，辰戌丑未藏墓库、余气，这都是按阳干的十二长生之位来说的。为什么按阴干的十二长生之位，其长生宫、余气宫、墓库宫却没有相应的藏干五行呢？
十二地支五行属什么
子亥水寅卯木巳午火申酉金辰戌丑未土福生无量天尊十二地支的五行怎么组啊!
干支的五行属性，是指在十个天干和十二个地支中，不同名称的干支，各具有不同的木、火、土、金、水五行的属性。 干支的象，是指不同的干支除了有各自的阴阳五行之象外，又同时还各具备有各自的事物之象、时间之象、空间之象、人体之象、疾病之象等。 干支的干支的五行属性，是指在十个天干和十二个地支中，不同名称的干支，各具有不同的木、火、土、金、水五行的属性。干支的“象”，是指不同的干支除了有各自的阴阳五行之“象”外，又同时还各具备有各自的事物之象、时间之象、空间之象、人体之象、疾病之象等。干支的“象”，其大无外，其小无内，上穷无纪，下极地理，中尽人事。现以归纳法原理，将干支的自然属性及“象”，分别介绍如下，这是《五运六气中医学》最基本、最根本的原理，希读者熟记。（一） 天干甲，地支寅五行：阳木。天象：雷、温、风。空间：甲、寅为东方，寅又为东北方。时间：寅为春季的农历正月（即立春之日起——惊蛰节之时止）。人事：栋梁之材，阳刚、仁慈、果断。身体：胆、头、神经。疾病：胆经之疾，头部病、伤，神经痛症等。五色：青、绿。五味：酸、涩。中药：归胆经。数字：3。（二） 天干乙，地支卯五行：阴木。天象：风、温。空间：东方。时间：卯为春季的农历二月（即从惊蛰节之时起——清明节之时止）。人事：仁慈、温柔、美丽、顽强。身体：肝、肩、筋。疾病：肝经之疾，肩部疼痛，筋痛病，惊风、中风等。五色：青、绿、碧。五味：酸、涩。中药：归肝经。数字：8。（三） 天干丙，地支午五行：阳火。天象：太阳，火、暑、热。空间：南方。时间：午为夏季的农历五月（即芒种节之时起——小暑节之时止）。人事：正大光明，文明礼貌，热忱，开朗，急性。身体：小肠、目。疾病：小肠经之疾、目疾、热证、高血压等。五色：红、赤。五味：苦。中药：归小肠经。数字：7。（四） 天干丁、地支巳五行：阴火。天象：星、热。空间：丁、巳为南方，巳又为东南方。时间：巳为夏季的农历四月（即立夏节之时起——芒种节之时止）。人事：奋斗、追求、礼貌、心平气和，温柔。身体：心、目、血、舌、音。疾病：心经之疾，目疾，血疾，舌疾，声疾等。五色：红、紫。五味：苦。中药：归心经。数字：2。（五） 天干戊，地支辰、戍五行：阳土。辰为湿土、水库；戍为干土、火库。天象：霞，湿度。空间：中央土（指人的出生地点）。辰又为东南方，戍又为西北方。时间：长夏。辰又为春季的农历三月（即从清明节之时起——立夏节之时止） ；戍又为秋季的农历九月（即从寒露节之时起——立冬节之时止）。人事：博大、宽厚、善良、好静。身体：胃、鼻面。疾病：胃经、鼻面之疾，肿块，结石，皮肤病，湿疹、疮毒等。五色：黄。味：甘、淡。中药：归胃经。数字：5。（六） 天干已，地支丑、未五行：阴土。丑又为湿土、寒土，金库；未又为干土、热土，木库。天象：云，湿度。空间：中央土（指人的出生地点）。丑又为东北方，未又为西南方。时间：长夏。未又为夏季农历的六月（即从小暑节之时起——立秋节之时止）；丑又为冬季农历的十二月（即从小寒节之时起——立春节之时止）。人事：奉献、信用、博爱。身体：脾、鼻面、肌肉。疾病：脾经、鼻面之疾，湿痹、疮毒，肌肉疼痛，皮肤病等。五色：黄。五味：甘、淡。中药：归脾经。数字：10。（七） 天干庚、地支申五行：阳金。天象：月、燥。空间：西方，申又为西南方。时间：申为秋季的农历七月（即立秋节之时起——白露节之时止）。人事：义气、果敢、魄力、毅力、暴力。身体：大肠，筋骨。疾病：大肠经之疾，筋骨疼痛之症等。五色：白。五味：辛。中药：归大肠经。数字：9。（八） 天干辛，地支酉五行：阴金。天象：霜、凉。空间：西方。时间：酉为秋季的农历八月（即从白露节之时起——寒露节之时止）。人事：刚中有柔，尊贵，标榜。身体：肺，胸。疾病：肺经之疾，胸部之疾，气管炎等。五色：白。五味：辛。中药：归肺经。数字：4。（九） 天干壬，地支子五行：阳水。天象：雨，寒冷。空间：北方。时间：子为冬季的农历十一月（即从大雪节之时起——小寒节之时止）。人事：柔顺，智慧，多动，易怒。身体：膀胱，三焦，小腿，血，骨。疾病：膀胱经，三焦经之疾，腿部之疾，血疾，骨痹，寒证。五色：黑、蓝。五味：咸。中药：归膀胱、三焦经。数字：1。（十） 天干癸，地支亥五行：阴水。天象：雨，冰雪，寒冷。空间：北方。亥又为西北方。时间：亥为冬季农历的十月（即为立冬之时起——大雪节之时止）。人事：聪明，冷酷，纯洁，动中有静。身体：肾，心包络，耳，血，足。疾病：肾经，心包经之疾，耳，血，足疾等。五色：黑，蓝。五味：咸。中药：归肾，心包经。数字：6。十二地支五行属性对照表
12地支五行属性表如下：
12地⽀五⾏属性古书《类经图翼·五⾏统论》所云：“⼗⼆⽀以应⽉，地之五⾏也，⼦阳亥阴⽇⽔，午阳巳阴⽇⽕，寅阳卯阴⽇⽊，申阳⾣阴⽇⾦，⾠戌阳丑未阴⽇⼟。”
寅、卯⽉为春季的正、⼆⽉，正是东⽅风⽊之⽓当令之时，故寅、卯在五⾏同属⽊。
巳、午⽉为夏季的四、五⽉，正当南⽅⽕热之⽓当令，故巳、午在五⾏同属⽕。
申、⾣⽉为秋季的七、⼋⽉，正是西⽅燥⾦之⽓当令，故申、⾣在五⾏同属⾦。
亥、⼦⽉为冬季的⼗、⼗⼀⽉，正当北⽅寒⽔之⽓当令，故亥、⼦在五⾏同属⽔。
⾠为季春三⽉，未为季夏六⽉，戌为季秋九⽉，丑为季冬⼗⼆⽉，这四个季⽉，都是中央⼟湿之⽓寄王⼦：四时的⽉分，所以⾠戌丑未在五⾏同属于⼟。
⼗⼆地支名称：
⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。
⼗⼆地⽀数⽬：
⼦⼀，丑⼆，寅三，卯四，⾠五，巳六，午七，未⼋，申九，西⼗，戌⼗⼀，亥⼗⼆。
十二地支与五行的关系
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。 五行和十二地支什么关系 请看原著西游记 十二建神与十二地支与五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水子含癸是支含干，干支非常辩证法、博大精深。 十二地支的五行怎么组啊！ 十二地支的五行 寅为阳木 卯为阴木午为阳火 胆为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土 五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可以说是相互独立的，联系比较少，而天干地支可以表示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来 天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>> 五行与数的关系。 这是根据河图洛书来定的，河图生十天干十二地支，伏羲穷毕生之力，发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。一、六为水，壬癸亦为水，故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的，至于什么是河图洛书呢，就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图。易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位所以说，天干地支的属相，都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太一生水，地六成之。想要了解这方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书 十二地支对应什么方向？ 子：五行属阳水，位居北方。 丑：五行属阴土，位居东北方。 寅：五行属阳木，位居东北方。 卯：五行属阴木，位居东方。 辰：五行属阳土，位居东南方。 巳：五行属阴火，位居东南方。 午：五行属阳火，位居南方。 未：五行属阴土，位居西南。 申：五行属阳金，位居西南方。 酉：五行属阴金，位居西方。 戌：五行属阳土，位居西北方。 亥：五行属阴水耽位居西北方。 请问十天干和十二地支的五行属性分别是什么？谢谢 天干 地支 甲乙，寅卯属木 丙丁，巳午属火 戊己，辰未戌丑属土 庚辛，酉申属金 壬癸，亥子属水 八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东......>>
