星宿有科学依据吗,星宿不好有什么影响
星宿准确吗
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢宿： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4、房宿： 为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5、心宿： 为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6、尾宿： 属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7、箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。 二、北方玄武七宿 8、斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9、牛宿： 属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10、女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 11、虚宿： 为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12、危宿： 为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13、室宿： 属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14、壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 三、西方白虎七宿 15、奎宿： 属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16、娄宿： 属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17、胃宿： 属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18、昴宿： 为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19、毕宿： 为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21、参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 四、南方朱雀七宿 22、井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23、鬼宿： 属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 24、柳宿： 属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25、星宿： 为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26、张宿： 为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27、翼宿： 属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。 以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。 四五六日一二三 角亢氐房心尾箕（东方七宿） 斗牛女虚危室壁（北方七宿） 奎娄胃昂毕觜参（西方七宿） 井鬼柳星张翼轸（南方七宿） 九星飞泊——玄妙的择吉方阵 吉神凶煞——神秘的择吉外衣 吉时良辰——最后的择吉定位 民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩
星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿...
十二星座是否有科学依据?
此事信则有，不信则无。用佛家的理论来说就是一切为心造。星座这个系统是属于西方的占星术，总共有十二个星座，东方的占星术24星宿，八字算命，预测学，都离不开占星术。讨论的就是一个人出生时各天体的运行位置，与组成的磁场，从而影响人的人格。他是有科学依据的，知道正确的时间点是可以推算出你的性格，婚姻，工作的。星座学说包含了自然、历史、地理、天文一系列学科，每个成功的星座师，都是个“小百科”！有的人对于星座有怀疑，觉得它等同于伪科学，其实现在的星座学发展的已经相对成熟，每年都有很多的星座迷对于星座知识做很多交流！对于一些天文现象通过交流也作了解释，使对于天文现象和星座知识还是盲点的很多人都受益！更有不少师，对于人们的日常生活做出了指点迷津的不少建议，可以说星座改变了人们的生活！所以才有如此多的人对于星座学的如此热爱！星座理论源于两千年前。当时希腊人以3月21日的春分点为开始，把整个天体360度划成12份，叫12星宫，你出生的时候，太阳在白羊星宫，你就是白羊星座，太阳在双鱼星宫，你就是双鱼座。但这个算法有两个问题，第一是，星宫是以春分点为起点计算的，但地球是自转的，像陀螺一样的，不是稳定的，它会摇摆，所以会导致每年的春分点并不固定。按照地球的自转计算，如果春分点已经退到了双鱼宫。这会造成什么结果呢？就是现在的白羊宫里面其实不是白羊座，你出生的时候太阳并不在白羊座。你用星座算了半天，却不知道，其实你根本不是白羊座，而是双鱼座。第二个问题是，星座其实是一种占星术嘛，但按照这个行业的说法，一个人出生的时间是有争议的，有的占星师认为是从人成为受精卵开始算，有的则认为从剪脐带开始算。不同的算法，你就属于不同的星座。其次， 古人能看得见的星星就7个，所以古代人算命都会依照这7个展开。但忽然有天事情不对了，1781年发现天王星，1846年发现海王星，后来又发现冥王星。根据占星术认为，凡是太阳系里面能看得见的行星，都对人有影响，那每发现一个新行星，都得把它放进星座系统里面。而到现在，小行星有20多万颗，怎么放得进去？事实上，很多关于占星术的研究，70%是1975年以后做的，主要的目的是娱乐大众。另外，信星座的人都特别相信它能预测婚姻与爱情。据说天蝎座和双鱼座特别配，水瓶座和巨蟹座就犯冲。但2007年英国曼彻斯特大学有一个研究，把英格兰和威尔士2000多万个结婚夫妇进行统计，结果发现没有任何两个星座是绝对相配的，也没有两个星座是绝对不配，基本上哪个座和哪个座在一起，结婚率和离婚率都差不多。科学家也做过调查，同一个城市里，出生时间相差5分钟的人，性格和命运根本没有相似的地方。那为什么有人觉得星座很准？其实很简单，就是巴纳姆效应，人们常常会认为一种笼统的、一般性的人格描述，和自己非常相符。星座史上有个著名的实验，法国有个心理学家，在报纸刊登了一则广告，说现在有星占大师免费算命，只要你把你的星座图寄过来，就把算命结果发给你。结果有80%的人说，实在太准了。但是其实他寄给每个人的是什么东西呢？一个著名杀人犯的心理解析而已。星座是真的可以相信吗
星座是真的可以相信吗 星座是真的可以相信吗，星座是一门古老又神秘的学问，黄道十二宫和太阳的运行有很大关联，每个星座对待爱情的态度都不尽相同，每个人的出生都像是上天落在黄道带上的一颗星星，我精整理了星座是真的可以相信吗，希望对你帮助。 星座是真的可以相信吗1 星座真得可以相信吗 先说个老实话，其实在之前我是不怎么信这东西的，毕竟这没凭没据的，怎么就说人的性格是生而注定的呢？ 性格这东西，与人的生长环境和所受到的遭遇及自我的调整有着密不可分的联系。大家仔细回想一下过往，总有那么几个点是直接影响你一生的，直接或间接的照成了你性格的养成。 但说到这里又不得不说星座这东西又奇准无比，你只需找到对应的星座，然后将它往自己的性格里一点一点的套，那绝对十个九个准。 不得不说，当某样东西磨砺了几千年，能存活就一定有它可取的地方，你可以保留意见，但当你想要全盘否认的时候，绝对会被打击的.体无完肤 最初的星座还只是古代西方关于天文的研究，我们可以认为是古人类对于星空的向往。可后来又变了样，成为了一类的数术。 虽然这东西听着有坑的一面，但我们不妨在心底给它保留一份敬畏。或许某一天，当这东西能被科学完全解释时，咋们再来探讨其中的，但目前还是不要暴露我们的无知为好。 黄道十二宫，每一宫都有其独特的韵律，时间排列与星空刚好够地球围绕太阳转一圈。 不过听说最近又出了个蛇夫座，这一点我不了解，大家也就不要喷我了，毕竟几千年前的东西，有变化很正常。 毕竟大家买个手机不也频繁的换吗？没有什么是永恒不变的。 再次，不信星座的朋友归不信，但千万别全盘否认，因为你的智慧还不足以解释这东西，甚至是你压根就不了解，你凭什么否认呢？ 星座是真的可以相信吗2 星座真的可信吗 星座一般西方的占星术，西方天文把黄道分为十二分，但大小数度不同。并以动物或是人物命名，不过我们东方的术数有时也会使用到星座含义。 星座在东方也称十二宫神，可以跟廿八星宿结合。如下： 角亢秤宫辰属郑，氐房心卯蝎宋游。尾箕人马燕寅位，斗牛磨蝎丑吴流。 女虚危瓶齐子地，室壁双鱼亥卫州。奎娄白羊鲁国戌，胃昴毕酉赵金牛。觜参阴阳申晋地，井鬼巨蟹未秦州。柳星张周狮子午，翼轸双女楚巳头。 解释上面引言，角亢两星宿在辰位就是约在东南方向，为十二星座的天秤座所在。氐和房，心宿在约在东方向，为星座天蝎座所属。尾和箕宿约在东北方位属于人马座。斗宿和牛宿约在东北方向的磨蝎座。女宿和虚约在北方向为天瓶座管。室和壁宿约在西北方由双鱼座管。奎和娄宿约在西北方由白羊座管。胃和昴宿约在西方赂由金牛座管。觜和参宿约在西南方向由阴阳座管。井鬼约在西南由巨蟹座管属。柳星张宿约在南方位由狮子座管。翼和轸宿约在东南方向由室女座管。 上面的”郑，宋，燕，吴，齐，卫，鲁，赵，晋，秦，周，楚“是古地名，古代用来对照地域，但古人的区域有限于今没有多大的用处了。 星座实际也是借助天文星度做话题言论生活和人生，也做这个星度做统计分析人生大概的发展方向。既然是统计那难免有错露之处，而且星座只有十二个，而人生多种多样也不能全面包概，只能是一个大的框架而己。 另外这十二星座据我分析跟东方的十二生肖有异曲同工之趣，其诸多星座上的说法分析也跟生肖文化很接近，都是一个大概的统概率。都使用两性说明，有点模糊两可的意思。 因为有生活，难免就会有压力，有压力就得适当的释放。星座即可以也可以借这个喻情， 所以高文化的人喜好说星座，而乡村传统的人喜好说生肖，都是一样心理安慰。古人的夜观星象,存在科学依据吗?
古人对于天象的研究十分专业，古人的夜观星象，存在一定道理
星占学，又称星占学，星占学，星占学，星占术按照天象，就是预言人间大事的方术。占星有日占、月占、五星占、星占、星占等法术。
五颗星是指太阳系中五颗金，木，水，火，土。占星学家认为他们是五行神，五帝之子。彗星，流星雨，新星和其他稀有天象，在占星学家看来，都是一个严重的问题。
所有的天象都是天帝意志的体现，日食，月食，彗星等等罕见的天象都是上天对世界最高统治者的谴责。
根据五帝信仰，天上二十八星宿分为四帝之神，即青龙、朱雀、白虎、玄武。一旦火星进入角宿区，世界上就会有战争。北斗星区如果出现变异星象，将对国家造成危害。、
其理论基础为阴阳五行学说，即阴阳、五行、天干地支、甲子、八卦等学说众所周知，阴阳代表着力或气的方向。五条线代表力的大小。
「占」，是易学的一个重要技巧，是运用易学理论，认识或预测事物发展运动规律的学问，也是现代预测常用的术。
干支合体和地支合体所代表的，是一种使天体产生作用力的阴阳五行。甲是由天体运动引起的天体力场变化。八卦是物体产生力的五行特性(包括方向和大小)。
是指用阴阳五行之气的规律来(即认识事物的规律)。因为阴阳五行之气存在于空间中，所以阴阳五行理论实际上是一门研究空间中气的运动规律的学问。
气源来自天体和天体上的各种物体，所以气定律实际上就是天体等物体运动作用的规律。易占就是要通过八字来了解出生时天体的运动规律，进而预测出某一时刻将要发生什么事。
古人为什么要划分二十八星宿,有什么用吗?
就是古人观察日月星辰的时候，因为那个时候没有雾霾，所以每个人都喜欢仰望天空，星星一眨一眨的很漂亮。古人感觉日月星辰运行往复，难以把握他们的规律，就讲目力所及的天球划了区，把黄道，天赤道附近的星空划为了28个星区，成为28星宿。把天空分区的好处就是统一的概念，大家都在这个基础上进行观测，记载，也很方便天文学家进行交流。28星宿能干嘛，一个是古人可以根据这个28星宿的位置观测七政。就是日月，金水木火土。这七个星体的运行规律，以此来确定岁时，季节。术数家用来观测天地变化，人事的兴亡，人间的吉凶祸福。那堪舆家用来寻龙点穴，行话里面说一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生背着罗盘满山走。就是最厉害的风水先生是看星辰来给给人下葬的。天上一颗星，地上就有一座山峰与其对应。这既是在天成象，在地成形。大家如果有罗盘的可以看下罗盘外圈是有28星宿标志的。这个28星宿把周天三百六十度给分掉了，这个28星宿可不是平均分配的，有得占得度数特别大，有的特别小，28星宿如果能参透弄懂，绝对可以成神了。书上说周天360度，度度有鬼有神仙。28星宿是我们老祖宗的一个伟大的发明。就是古人在仰天观测的时候发现，天上除了几颗行星在有规律的运行外，其他众星之间的位置几乎是不变的，于是这些位置不变的星体古人把他们命名为恒星。比如太阳。古人发现这些恒星虽然每天东升西落，但是恒星在天体上所构成的星座图却没有变化。这些都是古人根据自己的观察，就是肉眼所及的观察，其实现在借助科学，卫星啊，我们拥有了前所未有的视野，知道这是由于地球的自转而导致的恒星的东升西落。但是你也不能说这些古人没有道理，因为你要看是以什么为参考物，如果以地球来看，那太阳就是东升西落的。28星宿就是古人以恒星为背景，来观测日月五行的运行规律。经过长期的观察积累，选择了100多个星座，划分为28星宿。这个在《史记》上也有记载：二十八者，凡一百二十八宿星是也。这二十八星宿，没一个都包含了10个左右的星座。古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。哲学开始于仰望苍穹，而苍穹可能隐藏着人类从何处来，到何处去的秘密。
