佛教命运观,佛教对于命运怎么解释

佛教问题:“宁当受苦死,不用贫穷生”是什么意思?

整体运势：★★★★ 对于双鱼座的朋友们，接下来的一年，是广结善缘，长袖善舞的阶段，也是新的人际关系的磨合期。你会因公（工作、求学或训练）认识一些新朋友，你会接触、学习新的事物，投入不少时间。而这一年也会成为你以后值得回望的一年，有机会的话在08年多照些照片留影留念吧！ 恋情指数：★★ 2008恋爱运最旺的月份：7月 2008年对双鱼座来说，恋爱运势不算佳，但七月份将是个高潮点，千万要好好把握，你的人气指数攀升不少，在参加朋友的聚会中，有机会发展新恋情，在得到对方善意的响应之后，记得要继续趁胜追击，恋情的发展将掌握在你手上！ 工作事业：★★★★ 顺应时机，主动的开拓你的人际圈，会让你在事业发展上加速很多！2008年是值得你好好把握努力打拼的一年，在这段时间里你的付出都会得到不错的收获，要知道能力上的提升有时候比眼前的物质收获会更加重要！ 财运：★★★ 双鱼座的朋友们在2008年的财运还比较顺遂，只要规划得当，就不会出现太窘迫的情况，所以，只要做好日常消费的节俭计划，自然能看到存款数字的不断攀升！

佛教指的改变命运是改变的什么

佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎。

相信缘分天意和命运就是吗

按照辩证风水美学的观点，幸运就是在合适的时间、合适的地点、由合适的人、用合适的方法做合适的事情。要解释“相信缘分天意和命运就是吗”的问题首先要分清“缘分”、“天意”、“命运”、“”的概念。缘分：它是出自佛教的一个概念，儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。后世缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。天意：(1) [God's will]∶上天（自然（道）的实体代表）的意旨。(2) [emperor's intention]∶帝王的心意。命运：是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。不能改变的过去以及无法掌控的未来叫做命运。大统一命运观全定论给命运下的定义：命运是万事万物由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。：专指人对事物的一种痴任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。的本义是“相信了错误的东西”。具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。按照‘幸运就是在合适的时间、合适的地点、由合适的人、用合适的方法做合适的事情’的规则，相信缘分天意和命运不是，而是百姓日用而不知的最高学问，是结构严密的技术的延伸和应用。

揭秘命运的真相 佛教如何看待命运与生辰八字

命运这个东西很多时候都是由自己掌控，佛教如何看待命理这个问题，按照佛教的教义就是多做好事才能有好的命运，当然只是在下辈子。生辰八字个人认为最先是由道教提出来的。命理命运这个东西是没有真相的。个人认为命运这个东西跟个人的价值观有一定的关系，如果非要说有关系的话，可能有一定的统计学在里面，比如某某人出现在这个时候，这个时间段会有什么样的特征而已。不要太相信生辰八字这些东西，相信这些的人只有两种人，第一种是很富贵的人，为什么他会相信这些，因为富得无法接受自己的财富，总感觉自己无法掌控这些财富的时候，特别是突然暴富的这些富人。第二种人就是非常贫困的这些人，因为贫困总找不到出头之日，对生活面对恐惧，总想找个突破口，然而自己能力又有限，那么总得有个理由，所以相信命理这些东西以求心理的平衡和精神的安慰。

本命年念经念佛可以改变运气?

正信的佛教，认为人的命运和其他万事万物一样，皆在因果之中，皆为因缘和合而成。往昔种了什么因，现在或未来就要感得相应的果报，纤毫不爽。善因得善果，恶因得恶果。所以正信的佛教不主张任何，预测，算命的行为。而是要求佛弟子，认清因果，从当下出发，一点一滴的修学，行善，布施，回向，发菩提心，从当下一点点的改变因果。 所以，您所说的本命年的命运如何，在佛法看来，皆不出因果，如果本年内遭到了不顺心的事，是因为过去您造作了这个因，自然现在感得这个果。重要的是自己人情佛陀所教诲的命运观，不要去盲目祈求外力，真正能改变命运，正是你自己。 所以，不要希求临时抱佛脚能改变命运，好坏与否皆是你自己造作，和命运没关系，诸佛菩萨也改变不了这个因果，但如果想改变，可以从当下出发，一点点多行善，布施，与人为善，亲近三宝，了解佛陀的言教，然后多念诵佛菩萨名号，随缘诵经，持咒，都是积累福报资粮，改变恶因违缘的好方法。

〓〓【佛教】的真理是如何解释【天意】【命运】这2词?〓〓

佛教貌似是“业”的观念吧。没有什么悬在那里的天、天意，也没什么命运。都是业，只是因为众生处于颠倒梦想中，没意识到现下感觉遭受的一切都是以往所造之业的业报（随因缘变现出来），而将来遭受的一切的业因都已经种下了。佛不是天也不是命运。他能照见一切是怎么回事，但是如果众生深处颠倒，佛也不能渡。禅宗不过是佛教的一支，又叫法性宗。主要是明心见性的，即不通过逻辑的分析（对世界、对主体）。还有法相宗和唯识宗。法相宗分析这个看上去是真的世界为什么是假的。唯识宗分析为什么会有个主体，这个主体是怎么把这个假的世界呈现给自己的。从判教上来看，法性宗是圆教，从学理上来看唯识宗最圆满。看看唯识宗对八识的分析，就知道其实没有天没有命运。不过真正要明心见性，也不是光靠分析就能达到的，还是要靠悟。