八字占天门是什么意思,八字带戌亥有天门

八字中“天门”是什么定义?

1.天机之门。指心。《庄子·天运》：“故曰，正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。” 成玄英 疏：“其心之不能如是者，天机之门拥而弗开。天门，心也。”

寅申巳亥全的八字命理?

寅、申、巳、亥是天干长生之地，所以又叫四长生。是天干五行初生之地。而寅申巳亥也叫四门，其中寅为鬼门，申为人门，巳为地户（地府地狱之门），亥为天门（天堂神仙之门）。寅、申、巳、亥位居偏角，有道路行动之意，所以又叫四驿马。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。其中：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。查法：以年干或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。寅、申、巳、亥，各方位相对，其中寅、申相冲，巳、亥相冲。寅为广谷、申为邑都、巳为大驿、亥为悬河，四位驿马驿站，顾名思义，皆与道路有关。所以，入局运引发，内藏支元必损伤，看其意向轻重缓急而推论吉凶祸福。

八煞朝天格局是什么意思?

一、八杀朝天，或守照得所，皆贵人。假如戌亥安命金火独守照，得令得时为上。又如泊命柳土度及翼亢泊命者，金火土兼为八杀，主独去占天门，得所为贵。杀至天门乃至尊之位，虽有恶行而化为善人。八煞者，星盘八宫疾厄主。使其得用，则为权。以疾宫亦权宫，使其不得用，则为疾。所谓身命入八煞，少年当早发之谓。而其中，亥戌为乾，为天。诸星入此，吉更其吉，凶则减凶。是以八杀之用，有朝天一格。实在要重其为用。否则仍疾入命论。八杀朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金。此三星独占天门，得时为上。惟金火尤重，夜生显贵之人也。——《果老星宗·十一曜定格》

为什么不待见亥时生的人

一直以来，亥时出生的人就被刻上了不好的标签，无论男女，在相亲等问题上受尽白眼。民间讲亥时男克三妻，女克三夫，被人称之为地道的“害人精”。 那么，这种说法究竟有没有依据呢？就让我们来看一下吧。一、关于亥时 亥，只是十二地支中的符号之一，而相应的亥时也是时间的序号，是指当天晚上21：00至22：59之间的时间段。 生辰 八字 反映了一个人的命运轨迹，天干或地支主要看年月日时的组合，以及其阴阳五行力量生克、刑、冲、合等关系，并非仅凭一个时辰来决定的，就认为亥时出生就命不好。其实，12个时辰中，任何一个时辰出生都有可能命不好，只是概率问题，不能把偶然当作必然看待。比如日主坐巳火为喜用，而时支为亥，亥巳相冲，既冲用神也有冲动之象，根基不稳，一生 运势 不稳定，远离他乡而不得志，晚年不佳等等表现，其它子午冲，寅申冲等同样也有可能如此。所以，亥时出生与命运不好两者没有必然联系。 二、亥时阴气重？ 坊间也有说亥时由于是一天交替而导致阴气过重。其实这个说法在于略懂命学的人眼中都是属于无稽之谈。因为一天的交替在于子时，而子时更是阴阳交替的时候。在命学中，子时的算法从古至今争议最大，子时有早子时和晚子时之分，有些人以0点过后的子时才算第二天，而一般命理则以23点就当第二天算。所以命学界也一句话：神仙难断子时命。然而这一切，跟亥时阴气重一点沾边都没有，所以这个说法也是人们混淆了亥时和子时的概念。 三、关于地支亥水 亥属水，五行水对应的方位是北方，亥水：为乾卦，六阴，这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方，为悬河、天河水。奔流不回，所以称之为悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。因亥水流动性大，多为江湖河海中的水。亥时出生在春天的人，事业上多会遇到贵人的帮扶和领导的赏识。在北方发展多有贵人出现，能给亥时出生之人带来好运。相对其他方向来说在出生地的北方还是比较顺风顺水的。亥为登明，亥含壬甲，十月建亥正是雨雪季节。亥须土相克起保护作用。以免水多金沉。亥如五湖之水归聚成象，亥卯未三合木局有利。亥人大运必须行东，北东南方位有利。金章紫印—催旺官运，助您财官双美，执掌权柄！ 四、“亥”谐音为“害” 坊间一直都传言：亥时生人害人害物，命不好。因为读音不好，亥与害同音，又是晚上出生的，似害人精等等看法。然而众所周知，出生在丑时的人会长得丑这是很无稽的说法，同理，亥时亦如此。

八字预测中或占天时是什么意思?

就是天机啊

四柱八字的八字神煞

研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。 诀曰：「寅午戌，须在巳上动纸笔，巳酉丑逢申须敛手，申子辰，在亥上勿堪论，亥卯未逢寅切须忌。」此以日干为主，凡寅午戌日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戌成火局临官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日见地支申亦是亡神，申子辰见地支亥亦是亡神，亥卯未见地支寅亦是亡神，自长生起至第四位临冠即是。注：甲戊庚牛羊（丑未），乙己鼠猴乡（子申），丙丁猪鸡位（亥酉），壬癸兔蛇藏（卯巳），六辛藏马虎（午寅），此是贵人方。 诀曰：「禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也！」：甲禄到寅，　卯为刃；乙禄到卯，　辰为刃；丙戊之禄到巳，午为刃；丁己之禄到午，未为刃；庚禄居申，　酉为刃；辛禄到酉，　戌为刃；壬禄到亥，　子为刃；癸禄到子，　丑为刃。 （简称干禄）：甲禄在寅；乙禄在卯；丙禄在午；丁禄在巳；庚禄居申；辛禄居酉；壬禄在亥；癸禄在子；丑辰未戌无。 「六空」（又名六甲空亡，亦称空中煞。）：诀曰：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑，六甲之中见空亡，阳官为空阴为亡，戌为空来亥为亡，申为空来酉来亡，午为空来未为亡，辰为空来巳为亡，寅为空来卯为亡，子为空来丑为亡，若逢对宫是孤虚，戌亥对宫是辰巳，申酉对宫是寅卯，午未对宫是子丑，辰巳对宫是戌亥，寅卯对宫是申酉，子丑对宫是午未，此为对宫孤虚位。命造遇空亡，并非绝对不吉利，火空则发，金空则鸣，木空则朽，水空则散，土空则陷，遇冲亦发。 （简称三奇贵）：所谓三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（须得地），人奇指壬癸辛（以支藏现出为奇）。甲戊庚者，以甲为日（太阳）戊为月（太阴），以庚为星（其它诸星辰），是日月星俱全，当然奇矣！此谓天上三奇。乙丙丁者，支须戌亥，（戌藏辛丁戊）此即天门，（亥藏壬甲）此即天河，方得称奇，若无戌亥，须有日月星，无天门则不为奇，有天门若有丑卯酉巳，又不为奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好风，酉（辛）有毕宿主南，丑卯为风雷，（癸辛己乙）则三光失明，奇不得时，地支三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，地中有地始为奇，须用乙，乙属坤上，若无则不吉矣，人奇以壬癸辛为主，须支藏显透其理从略。