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性别:男生辰八字免费查询名字。

公历:2013年3月17日4时

乾造:癸巳 乙卯 壬午 壬寅 3岁运

大运:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

您的八字性格分析:免费测五行八字缺什么。

●善于思考,理智,以自我为中心,说做事大胆,所以成功和失败,都很极端。为人善良,爱思考, 有同情心,说话有保留,会顾及别人的颜面。

●,容易受感动,喜欢质问和到处旅行。有时因脾气暴躁 ,显得难应付。相当奢侈,应稍加节制,以免晚景陷入严重财务困窘。对之活动有很明显的兴趣,应加以鼓励才是。

您的八字命造批断:生辰八字测今日运势。

◎人际关系:可以受到兄弟或同事的帮助。

◎得妻扶助成功,白手成家自然富贵。生辰八字五行五行算命。

◎其人清新出尘,举止优雅,有艺术细胞,对异性很有吸引力,但能自视清高。八字测名打分免费测试。

◎男娶美妻,女嫁俊男。男才女貌,令人羡慕的一对。免费测名字打分。

◎夫妻恩爱,互相爱慕如宾,心有灵犀,长相厮守而不厌烦。

◎夫妻,如鱼得水,但防过度、男防肾亏,女防妇科炎症。

◎有能力,精明能干,能成大事,享有声誉。

◎喜作,不喜受他人支配,有威权,不易屈服,适合从政或管理工作。生辰八字查询。

◎但刚愎自用,喜欢大权独揽,造成下属有怨言,应注意避免,多纳忠言为好。

◎其人温良恭俭,信守公德和传统,待人亲切,乐善好施,富于同情心。

◎命中有贵人相助,能得上司或长辈赏识提拔,遇难呈祥,逢凶化吉。

◎子女性格或相貌象自己,也能继承自己的事业。

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◎祖上贫寒,出身不高,幼年生活拮据,长大后与不睦。免费测生辰八字命运。

◎得贤慧之内助协力成家,子女性格平实,肌体宽厚,有艺术天赋,能在文艺上成名。按生辰八字免费取名网。

◎兄弟缘薄,手足不和,或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。

◎才华横溢,自命清高,目空一切,内心寂寞狐独,女命不利婚姻。

◎有祖产,能享祖业。直率之人,精明能干,多为当地名人。

■为人勤俭,父母刑伤,灾厄可折,早年有财物但不聚,晚景旺相,事应积蓄,防备乏旱,女人兴家,贤能之命。

■六亲相克,少年多劳,受苦,不守祖业,流浪异乡,十七败害,四十发福,晚景逢贵。什么是八字生辰八字5。

■适合的职业:、音乐家、美术家、艺人、流浪职业。忌金类。

■应该注意年限:廿六岁,廿九岁,卅三岁,卅九岁,四九岁,六六岁。

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出生公历:1990年6月23日11时20分(时间),星期六。生辰八字起名测名打分。

出生农历:庚午年 闰五月 初一日 午时。

伤 财 日元 伤

乾造 庚 壬 己 庚 (日空子、丑)

午 午 未 午免费算命生辰八字2023。

※五行个数(计入干): 1囚水 1休木 4旺火 5相土 2死金生辰八字算命免费测试。

※日主综合得分:372。 日元极旺,以从旺看,喜用火,土(印枭、比劫)。忌仇水,木(财星、官杀)。

八字重量:测八字 免费。

【2两9钱】 年0.9两、月0.5两、日0.5两、时1.0两。

袁天罡断:初年运限未曾享,纵有功名在后成,年过四旬方可上,移居改姓更为隆。此命为人性爆,心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,但不能聚财,兄弟六亲无力,自立家计,出外方好,初限二十三四遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆。五十六七末限明月又被云侵,交七走大运,妻小配怕刑,克子,寿元七十七,死于中。免费生辰八字精准详批。

命宫寓意:

巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫。巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操。影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍。好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途。平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。

巳申宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。

命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。免费八字算命。

命宫有驿马,必远走他乡发展;命支坐财星,主发财快速,事业有成,每可聚获横财而富。命支坐七杀,可能成为外交官或出外征战的将领。

职业财运:(测适合职业、财运等)

四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。

四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜,如固定实业,矿业,农牧,中间人,介绍业,代书,律师,法官,管理,顾问,秘书,房地产,建筑,设计等。事业发展利中南,不利东北。

◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦营。免费老黄历八字算命。

正财透干,勤俭踏实,可以勤劳致富。

食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。免费最准的老黄历算命。

月支偏印,你多才多艺,适合偏业上发展,各种赚钱门道都略知一二,但是耐心不够,凡事只有三分钟热度,因不能坚持,失去很多财机,一生 的财运起起落落。

食伤泄秀,宜从事文学,书画,文教,艺术等职业。免费五行八字测名打分。

食伤生财,宜学习商务,金融,财政,贸易,或技术性商业。

身旺无依或身弱无助,最好不要独立经营。

木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。

◆伤官坐偏印,本业成功,则副业失败,副业成功。本业失败,或长辈矢败,导致自己成功,吉凶并存。免费八字算命终生详批。

◆偏印三个以上,在月柱则18-30岁间谋求不得志,财运薄弱。生辰八字测名打分免费。

比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

金水伤官,雄辩滔滔,适合做用口才方面的业务,将有很大前途。

◆四柱有财,衣食不缺。

归禄透财,终获福。生辰八字算命里缺什么。

禄若临时,马不来,此人只是有钱财。免费生辰八字查询系统。

伤官喜生财,富贵自天来。

◆身旺印旺,破财,不如置屋买房。

功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。免费生辰八字算命详解。

财为官之原神,今财星弱,高级职位难求。

柱中印多财露,八十遇文王(无杀)。

◆财星无气,为官不久。

◆官弱财弱,不宜为官。

火盛为用,文章明敏。

身临词馆,有才学。

凡食伤泄秀,必为聪明绝顶之人。

伤官身旺财旺或印旺,名标金榜,一品贵人。

生月带禄者为喜用,文章技艺居显赫之尊。

词馆学堂主科名,若无官星定虚名。

婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

命主与属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利;与属相为牛的人较不利,与属鼠的人相冲,除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。

妻材极端,即夫妻身材不匹配型。男高大,则女矮小;男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。

比劫旺,有食伤生财,主妻贤。

财星弱,有助财之食伤,主妻贤。

◆财绝官囚,妻迟子晚。

◆命里用印,财星来,主妻不得力。

家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫,应生四子,此以古断,现在应考虑计划生育的影响。

◆四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个,家破人亡,夫妻离散。

◆时带刑害不利子,或子女多病。

◆柱中枭伤两现,且枭重伤轻,克子。

◆伤官损子息,无晚福。

第二步大运:甲申管 2005年至 年

※大运正官主事,运行沐浴之地。 前五年运势:33分后五年运势:43分。

属早晨5点到7点之斑斓朝霞,虽多彩多姿,变化却大。此时运势动荡不定,好坏掺半,应立场坚定,不被坏的事物。

第三步大运:乙酉管 2023年至 2024年

※大运七杀主事,运行长生之地。 前五年运势:33分后五年运势:43分。

如人之初生,处于萌牙阶段,充满着希望和喜悦,适于开创新事业,但新生事物也易遭受挫折。

第四步大运:丙戌管 2025年至 2034年

※大运正印主事,运行养之地。 前五年运势:90分后五年运势:81分。

可以开始考虑把事业做大,增加投入,好比要诞生的,现在做的好,就有光明的未来。

第五步大运:丁亥管 2035年至 2044年

※大运偏印主事,运行胎之地。 前五年运势:68分后五年运势:32分。

胎运主平常,平静的生活,事业可以酝酿、策划,但不要急于发展,时机尚未成熟。

第六步大运:戊子管 2045年至 2054年

※大运劫财主事,运行绝之地。 前五年运势:53分后五年运势:25分。

此时切不可有创业的念头,不然失败的可能性很大,可能到有破财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺,那么还是等以后再来谋划方为上策。

第七步大运:己丑管 2055年至 2064年

※大运比肩主事,运行墓之地。 前五年运势:75分后五年运势:75分。

墓运主平常,意味着运势低落,也表示平静无为。

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八字算命可信吗?

八字算命,这是千百年来让人津津乐道的一个话题,直到科学文明高度发展的今天,又经过中国式的文化大革命的洗礼,算命之风不仅没有灭绝,反而更加兴盛起来。那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西?真的很神吗?真的能算准人事吗?真的能解灾去病吗?我今天从一个比较客观的角度,来谈谈这个问题。首先我要告诉大家的是,八字可预测的事项有:一个人的思想性格特点,身体健康情况,父母兄弟等六亲的情况,自己的恋爱婚姻情况,学历、官运、财运、事业职业状况(即通常所说的富贵贫贱状况),有无灾难凶祸、官司刑讼,以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法,等。接着我要回答大家的是两句话:八字算命,确实有较高的准确率,对人生确有很大的指导意义;但算命,绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻:比如,八字相同的两个人从大致相同的地方出发,都要到北京去,那么他们前进的方向是一致的(就是命局和大运的信息大致相同,比如都是富命或富运)。但俗话说条条大路通北京,你可以走你的路,我可以走我的路,所以行进的过程和方式就不同了,而到达北京的时间也许会有先后的差异(就是流年的信息和具体的事象出现差异,比如同样是富命或富运,但发财的流年时间、方式和程度可能不一样)。那么再细下去,中间从一个地点到另一个地点的时间,就会有更多的差异,而且在路上所经历的事情也会有更多的不同(就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异,很难有绝对统一的规律)。这就是算命准确率的大致情况,一句话,算命确实有较高的准确率,但绝不可能百分之百准确。可是现在,却出现了一种怪现象。去算命的人,尤其是那些对命理知识毫无了解的人,希望命师能百分之百算准自己的事情,甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师,为了迎合顾客的心理,就宣称自己是神算、大师,能铁口直断,算什么都准,“诸葛亮掐指一算,已知你身前身后事”。去算命的人心想:我花了钱,我就要你算准,否则我就吃了亏,你就是骗子。而命师心里盘算:我先钓你上钩再说,然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵,大家看看,这双方不都是功利心在作怪吗?为了那么一点小小的卦金,双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏,然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师,为了钱,对顾客故意恐吓,这种情况就更恶劣了。事实上,正因为算命这门技艺,没有百分之百地准,但又有很大的准确性,人们才敢去试试。否则,说你明年撞车,你就一定撞车,说你明年破财,你就一定破财,说你明年死,你就一定死,那么,这天下还有谁敢去算命?所以,顾客要求命师百分之百把命算准,这种要求本来就是脱离现实的,而命师吹牛说大话,甚至恐吓敲诈顾客,这种行为则是不道德的。这里,接着第二个问题就来了:既然算命有很大的准确性,那如果我的后运不好,甚至有凶灾,又该怎样改运,怎样破解?总不能眼睁睁看着自己去死吧?这就是所谓改命改运的问题。是啊,能算命而不能改命,算出喜事来是笑哈哈,算出凶事来岂不是泪涟涟了?这个问题啊,实在很纠结,也是命师很难处理的一个问题。我的观点是,命是天造的,人如果想改命,那就是与天争。那么与天争合理吗,能争得赢吗?事实上,我们人类千万年来,一直在与天争,我们人类算是成功的,那说明与天争赢了,但我们人类也经常遭到大自然的惩罚,更无法准确揣测、把握未来的命运,那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的,我们可以与天争,想办法自己把握命运,但成与不成,最后还得听天命,所谓“谋事在人,成事在天”嘛。

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八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会,多数被列为封建,骗子或者是伪科学这累的贬义词中间,至于谁是谁非呢?不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同,学术不同,性别不同,生活环境不同,区域不同,民俗不同,站到世间看事物的观点各不相同,世间有阴阳,物体正反,天有白天既有黑夜,气有晴天也有阴天,世间有男就有女,经历当然有信也就有不信,信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙,不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道,以免耽误你宝贵的美好时间。 想了解算命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日, 自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。 八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。 说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。 八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异! 八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。   阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的八字命局,并发现八字命局与人的命运有直接的关系。 现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。 而命理学认为,人和自然、社会是一个有其内在联系的整体,相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中,宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点,在共同的内在规律制约下生存和发展,从而形成一种相互制约,相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统,即“天人合一”哲学观。从这一点也说明,中国人是最早提出环境保护的意义的。   八字算命的第一个目的,是找出人与人、人与自然的和谐面,即吉、好的一面,以及不和谐面,即凶、不好的一面,做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支,“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的,是通过分析“命”与“运”的关系,知晓人一生中,不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救,其中一点是人的自身修养,如积德修善等。 作为一个现代人,无论相信它还是反对它,最好的办法就是做下来研究它,把精华有用的东西挖掘出来,为民造福,把糟粕的东西剔除出去。

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