善者不卜卦,无事不问卦

内容提要：

算命说大恶之人不占,大异之人不占,大善之人不占,这句话是什么意思?_百 ...
说易谈玄:规矩
请问:善易者不卜,是什么意思?
周易占卦方法,周易占卦三不占
易经文化博大精深,易经师傅为什么讲善易者不卜,其中有哪些原因?_百度...
善易者不占是什么意思

算命说大恶之人不占,大异之人不占,大善之人不占,这句话是什么意思?_百 ...

易经有三不占，大异之人不占，大恶之人不占，大善之人不占易经来源于生活，所以学易要生活化。意思就是易经来源于生活，是对于生活普遍原理是的反映。所以，对于大异、大恶、大善这些超出正常人的人来讲，易经不予论述的，算命之人也是不给的。

说易谈玄:规矩

古话说：医不叩门、道不送卦、师不顺路、易不空出。医易同源，都有规矩。当然，这里的医是指中医。医不叩门。即医生不能主动敲门问要不要治病。上门推销医术，一是仿佛希望别人都是病人一般，要被人打出门去的。二是无形中降低了身份，即使送人仙丹，也得不到珍惜。道不送卦。话说，“各命各受，都是承负”。有问题，得请教。否则即便互相再熟悉，也不会主动告诉你。因为一个人所居的风水，所走的运，都是自己的因果。命理讲究缘份，主动问了，说明机缘来了，相师才会指点你。但也只会告诉你命运的趋势，至于如何破解和趋吉，还得再问，主动请法，才会告知。不要奢望相师会随时随地指点，那是不可能的。师不顺路。命理讲究“五不占”，一是不诚不占，二是不正不占，三是不动不占（指物有异动或心有所动），四是无事不占，五是重卦不占（指一件事情反复起卦求测）。想让相师顺路的时候顺便看看、大概瞅瞅。那就等着吧，这种态度诚意如何，可想而知。易不空出。相师也有规矩，“不要以法敛财，不能以法欺人！更不可以自欺欺人！“但相师告知趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包。想占相师的便宜，嘿嘿！作者的话：姑妄言之，姑且听之。

请问:善易者不卜,是什么意思?

我觉得善易者不卜有以下的意义：1，南怀谨说：学易经最好一知半懂，这样感觉最好，如果学得透了，就对世事看得太清，所谓水至清则无鱼，易经学习到一定的程度，完全可以抛弃烦琐的方法，而纯用心易以及外象感应。2，世人畏果，开始犯了错误往往不觉得，却看重结果；圣人畏因，把事情解决于萌芽阶段，没有造恶因，也就不用惧怕恶果，那趋吉避凶的方法还需要他干什么？3，善易者到一定程度，道德修养与日俱进，任它风吹日打我独岿然不动，我养我浩然之正气而已，把历劫数看作修身成佛的毕经阶段所以无惧不需要

周易占卦方法,周易占卦三不占

易经占卦须知 1、人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执着）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。 2、在“智慧”方面，占卦可以提供协助。所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。 3、在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。首先，要遵守“三不占”原则： ①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。 ②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。 ③不疑不占：必须是理性难以测度之事。 4、提问方法： ①每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。 ②同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。 5、占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。” 6、然后依占卦步骤，仔细进行。易经占卦方法《系辞传》上。 “大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。干之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。” 说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）第一次运算： 1、任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两） 2、从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三） 3、甲组以四除之。（揲之以四以象四时） 4、甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺） 5、乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时） 6、乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。 7、将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。第二次运算： 1、将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。 2、重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。第三次运算： 1、将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。 2、重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。 3、最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。