奇门天干代表的事物,十个天干和十二个地支
天干 代表什么
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵天干指方位五行：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。地支指时辰和“上下四方曰宇，古往今来曰宙”是一个道理
第二课 十天干类象与喜忌
（我的妈，为什么这节课一直漏了） 天干： 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 东木 南火 中土 西金 北水 类型喜忌： 单纯的天干喜忌，并不是命盘的喜用神。只不过十天干喜忌作为评判可以探知命主的格局层次。 甲木： 概念：阳木，沉重的木，代表头发，头部，四肢，领袖，名人，名声。 性格：不易折弯，耿直。 八卦：雷卦，震。在天为雷，在地为木。 甲木分死活： 活木有根，喜丙火太阳，水，湿润的土壤，辰土，适当的金，千万不要过量。金太过会伐木，形成伤害，残疾的象。水也不能太多，水多木飘；活木可以有点丁火。 死木，没有根，怕水太多，情愿土多一点，干燥一点；怕丁火成为了柴火，火多木焚短命；喜适当的金成为艺术品；但是最怕丁火庚金同时出现，劈甲引丁嗝屁了。 甲木不能从杀，其他九天干都能从杀，只有甲木不可以。 活木不要频繁的搬家，远离自己的家乡，会伤害活木，活木会重新适应自己的土壤。但死木可以远离漂泊。 乙木： 概念：阴木，为风，矮树，柔曲，小草，肝脏，脖子。 性格：柔但坚韧委婉，头脑灵活，墙头草。 活木：喜欢水，喜欢甲木供攀爬，丙火，土。 死木：非常喜欢水，怕见火。 使命：依附甲木，为甲木守住根系。成为艺术品。 丙火： 概念：太阳，光明，心脏，视力 性格：积极，向上，乐观，鼓励，热情 木火通明偏阳，向上，有精神境界，击鼓进发 金水偏阴，收敛，向下，非常现实物质，鸣金收兵 喜忌：喜欢壬水，不喜云雾己土。 使命：吸引人群，清除阴霾，丙丁两透容易焦虑，有太多想法。 因为丙火是太阳，所以白天生的丙火状态更好，而且丙火到了晚上也容易打瞌睡。 丁火： 概念：蜡烛，人间烟火，篝火，星辰光辉，心脏，视力。 性格：古灵精怪，捉摸不定，套路多，接地气，操心，照亮他人，具有佛性，喜欢晚上，熬夜，抽烟。星星之火，在黑暗中格外明亮。 喜忌：喜欢亥子丑运，体现自己的光辉和能力。喜甲木，庚金，劈甲引丁。不喜乙木，不会好好生自己，而且还是风；癸水可以来一点，癸水是燃油，也是黑暗的世界，富贵险中求。 戊土 概念：大地，山峦，硬核，防护城墙，脾胃，皮肤，乳房。 性格：稳定，固执，坚守，实诚。 喜忌：喜欢甲木，有树的山，乙木就一般般，不够贵气；喜庚金，矿石，山中有矿，容易建功立业；喜壬水，大江大河，防洪大堤，显示自己的价值。忌讳火太多，火土太燥热容易长瘤子，炎，很硬，不通。 使命：戊土庚金都很多则容易当兵，保家卫国。阻挡，维稳，保护。 己土： 概念：田园，淤泥，沼泽，卑微；在天为云雾，孕育，承载，脾胃，消化，乳头。 性格：包容，忍耐，细腻。 喜忌：春天孕育，因此春天的己土是最好的。喜丙火太阳，丙火去除己土的卑微；喜甲乙木，展现它的贵气；水癸水滋润，但不可以壬水，壬水太大了，容易浑浊，田也被淹没；还喜欢酉金犁地。 使命：相对来说己土是最不忌讳地支刑冲合害的，反而说明地底下有动静，有功劳。 庚金： 概念：煞气重，大型金属，萧瑟秋天，杀戮，断舍离，骨骼，泌尿，呼吸，肠道。 性格：刚毅，铁骨铮铮，心狠手辣，粗暴，以暴制暴 喜忌：喜火来克，丙丁都可以，火主礼，文明，增加人情味。没有火也容易破财，锻炼庚金最好是丁火，熔炉之火。不喜土，土泄火；水也不能太旺，忌讳癸水扑灭丁火，但是来一点水的话钢铁更好；甲木也好，体现价值；遇乙木没辙。 使命：有了丁火才会彬彬有礼，被重塑有价值。有甲木显示自己的能力；但容易被乙木合。 辛金： 概念：绣花针，手术刀，在天为霜，珠宝，牙齿，呼吸系统。 性格：傲气，刻薄，尖锐，品性梅花针，会刺伤人，心思细，秀气，精致，端庄。 喜忌：最喜欢壬水，水来淘洗；喜丙火，化水。怕丁火融化自己，不像庚金能被丁火煅烧。也不喜戊土，燥土令辛金变脆，而且戊土太重金被埋。而且冲了辛金最喜欢的壬水。 使命：展现自己的精致，细腻。要被冲干净，要外露贵气，没有真刀真枪的价值，更像奢侈品。 壬水： 概念：阳水，江河湖海，奔腾，流淌，秋露，润下，血液淋巴。 性格：天生自由，讨厌拘束，物质，纵欲，现实，吃喝玩乐，接地气，性格落差大：足智多谋但任性。静起来，安静；肃杀，动起来澎湃。 喜忌：水太旺，喜戊土；喜丙火，日照江河，水火既济，阴阳相生。喜甲木，体现自己的滋润的功德，森林净化，是的水更清澈。从流淌的万物越多体现自己的价值。喜辛金，克乙木，使水中杂草清理。 水的适应能力很强，心态要放低，百川汇集。容纳万物，有容乃大。如果水太旺则不能用克，多用木泄身，体现自己的功德。 *有些八字，用神并不明显，日干也弱，但是命非常的富贵是因为八字组成了水火既济，形成完整的太极。 癸水： 概念：小溪流，春露，地下水，阴水，至阴，滋润万物 性格：温柔，善良，柔情，聪敏，智谋 喜忌：喜乙木，花花草草，露珠在花草上。遇乙木食神的癸水女会特别有女人味；喜丙火，遇太阳见彩虹，但不能太阳太大就被蒸发了；喜庚金，正印生身源源不断。不喜欢戊土/己土，戊癸合了之后就没有了立场，己土让癸水浑浊，变笨了。 使命：滋润万物 小云氏曰：听了好多遍了... 八字源于生活，高于生活，很多时候去理解一个八字是不是看着很顺眼就是看它的一幅景象在自然界中的映射。有时候这个思路就很好用。知道了十天干的喜忌，也可以去判断一个盘它的日主状态如何！
奇门是什么意思
奇门，最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；门 ，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。[1] 太乙、奇门、六壬，并称“三式”，是中国术数三大绝学。奇门测集体事，声名远播。太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。太乙测国事，为帝王所忌，声名不显。 作为中国古典文化的精华，奇门的影响力非常深远。十天干万物类象,让你全面了解十天干
二、乙：（日奇、天德） 乙，乙木在巽位，属风，所以为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日干是乙木的，生在秋天大吉，秋令金旺，乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根。有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临，因怀孕打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性生殖器，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画的含义，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。美丽的妻子。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。 天文：月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星 地理：公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左（龙）砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等推荐： 五行与天干地支的关系？相辅相成 人物：高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师 性情：柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和 身体：肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、 事物：园艺、手工业、中介业、婚姻、交易、感化教育、印刷出版物、和解、说和、旅游 植物：灵芝、茶、杨柳、蔓藤、白茆、蒲公英、浮萍、寄生植物、有香气的植物。 动物：鸳鸯、斑鸠、青鸡、鹳、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、毛毛虫、穿山甲、蛇、长颈鹿 器物：手工艺品、扇子、盒子、床席、假发、藤制品、香水、缎带、丝绸 其他：碧绿色、黄绿色、八数、为“”，太岁名“楠蒙”，月名“橘”，星座名“天宫”奇门八卦指什么?
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 第一讲定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360 ＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。 从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。 这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。 在奇门排局时，五天为一局。为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥 60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。 第二讲超神接气和置闰 上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，但是在定局时，却并不是以节气死析地去排，还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢？ 首先谈日辰的天干。 因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。 再谈日辰的地支。 每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。 现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。 把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。 所以要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。
奇门的含义
奇门遁甲简称为奇门或遁甲，据考证，奇门icon遁甲在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期名“六甲”，晋至宋称“遁甲”，明清以来才称“奇门遁甲”。关于这个名字，实际上是由“奇门”和“遁甲”两部分组成。所谓“奇门”，实际上是“奇”与“门”的统称。“奇”是指十天干中的乙、丙、丁这三奇。古人认为，日生于乙，月明于丙，丁为南极，所以乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。在奇门遁甲中，三奇分布在天盘和地盘上，并随着它们的运转而运转，凡是遇三奇的方向都是吉利的。除三奇外，还有六仪icon，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。这六仪也分布在天盘和地盘上，与三奇一样，它们也随着天、地两盘而运转。“门”是指奇门遁甲中所开列的休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八门，八门随着时辰而转动。三奇和八门合起来就是“奇门”。
