人的一生能起3300卦,终身卦详解大全

内容提要：

生命灵数8的人一生成就与人生收获
六十四卦中所有的凶卦
怎么样测算人一生得命运?
《易经》第四十一卦损山泽损艮上兑下女求职知道的帮忙看看
生命灵数5的人一生成就与人生收获
人一生能算几次命,为什么能从生辰八字算出不同的命?

生命灵数8的人一生成就与人生收获

由伏羲画八卦,并演化至64卦由文王演化出卦辞再由孔子写说明

六十四卦中所有的凶卦

第三卦屯卦春木更新之象　艰难险阻之意 (先坏而好)第六卦讼卦背道而驰之象　无端起讼之意第七卦师卦地势临渊之象　以寡服众之意第九卦小畜密云无雨之象　蓄养实力之意(有不好之意)第十卦履卦如履虎尾之象　险中求胜之意(有惊无险)第十二卦否卦闭塞不通之象　上下不和之意第十八卦蛊卦物腐虫生之象　不进则退之意(小凶)第二十一卦噬嗑喉中有物之象　夫妻怨怒之意第二十三卦剥卦群阴剥阳之象　去旧生新之意第二十八卦大过枯木生花之象　反省过失之意第二十九卦坎卦重重险陷之象　向下内敛之意</b>第三十三卦遁卦守旧去恶之象　掘井无泉之意</b>第三十六卦明夷凤凰垂翼之象　弃明投暗之意第三十八卦睽卦二女同居之象　阴阳失调之意第三十九卦蹇卦门前有陷之象　背明向暗之意第四十一卦损卦山高水深之象　以德报怨之意第四十三卦夬卦蛟龙登天之象　亏中有益之意第四十四卦姤卦风云际会之象　聚散随缘之意第四十七卦困卦河中无水之象　守正待机之意第四十八卦井卦珠藏深渊之象　井井有条之意(小凶无碍)第五十一卦震卦雷惊百里之象惊恐不屈之意第五十二卦艮卦重山关锁之象　步步为营之意第五十四卦归妹少女追男之象　错失端正之意(先吉后凶)第五十六卦旅卦鸟焚其巢之象　乐极生悲之意第六十二卦小过飞鸟遗音之象　阳奉阴违之意(小凶)第六十三卦既济阴阳和谐之象　上下相通之意(初吉后凶)第六十四卦未济阴阳失调之象　上下不通之意

怎么样测算人一生得命运?

所谓的看八字就是我们平常很多朋友所知道的算命，有些朋友一听到算命看八字就觉得很神秘，其实这里面都有它的原理所在，那么八字他有什么原理是能够使它具备有这种功能，其实有研究过的朋友就知道，中国所有的术数的模式都有模式。它这种模式的根源就是阴阳五行天干地支，它们的运行规律，运行方式，其实也就是宇宙它的运行方式，细化到天干地支里面，然后再用天干地支里面的运行轨迹来推导一个人的一生的命运。那么八字里面为什么有这样的功能能够看一个人一生的命运的轨迹？其实它首先是遵循天地人三才之理。为什么它是遵循天地人三才之理？一个八字的组成，有四柱，每一柱有一个干支，干就是天干，它其实可以代表天，支就是地支，它可以代表易，那么天干透出来的就代表当时透出了这种天气？而地支就代表根源能量所在。那么人在哪里？有些朋友会问天干地支只有两个，人在八字里面其实就藏在地支当中的天干，在命理学里面称之为人元，天干为天元，地支为地缘。那么藏在地支里面的天干就是人元。我们举例说，甲寅这一柱。甲就是甲木，就是天干它代表天。寅是地支代表地，一般的朋友可能不知道寅里面它还藏有甲木、丙火。木土，它藏有这三个天干在寅木里面，所以地支是比较复杂的，因为它藏有人元。这样一来天地人三才就具备了，就去推算一个人命运的其中一个因素。那么只具有一柱还不够，所以它有四柱，四柱怎么来？年柱非常重要，按我们现在的计时方法，时间首先到来的最大的就是年。你有年才有月，所以年柱之后就是月柱，有了月之后才有日柱。有了日才有时辰。所以古人非常聪明，他在创设这种模式的时候，年就作为根苗去看，年为大，然后到了月柱就把它当成社会。当时的社会环境它为苗，年为根，月为苗，到了日就开花了。所以古人非常聪明，他把这个日的日干就代表这个人的本身。比如说05日出生的可以代表这个人。在这个四柱当中，也就是这个八字当中天干的代表。然后时为果，所以时也可以代表小的属于自己的这些东西。这样一来，他就非常完整了。年月日时都已经有，而日里面跟自己是最接近的，所以他的内向他的模式就是跟我相关，属于我的最为重要的这个事情。这样一来这个整一个八字来看，它就具有了非常灵活的模式，然后再加上一些五行方面的因素，五行旺衰系统排一个大运，这个大运是从月柱里面派生出来的，十年一运，这个比较深奥一点。但是这个五行旺衰系统很多人听的就容易明白，比如我们在夏天，夏天是哪个五行最旺呢？当然是火夏天火旺。火是生土的，在夏天的时候火最旺，各种五行它的强弱在整个八字里面也可以得到体现，再加上天干的12长生系统天干的活跃的状态，在八字里面也基本可以得到体现。那么古人为了更清楚的去表达八字里面所代表的各种天干地支，在整个八字里面，它所代表的事物又增加了跟人的生活非常贴近的食神系统。就是有一些朋友会听过正官正财天财，偏财很旺。正官很旺，官星很旺，你的食神很旺等等，类似这一些就是食神系统。那么整个一来这个八字就变成一个非常完整的模型，那么用它去推导人的一生的命运的轨迹是不是就可以呢？当然也不是。这里面还涉及到非常复杂的变化。所以有人曾经做过这样的评价。说八字是整个输出系统当中最难精通的一门学问。有些人研究了几十年，也不见得真正的踏入八字的真正的门道。所以这个就是我们大家平时在生活当中比较常见又觉得它非常神秘的所谓八字。

《易经》第四十一卦损山泽损艮上兑下女求职知道的帮忙看看

山泽损（损卦）损益制衡下下卦象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左边插右边按，按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己；而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。 �当然，这种《损》卦的卦义是为了国家政权角逐和用兵之道服务的，它绝不涉及一般的人与人之间的道德问题。 � �兑下艮上 �损①：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷②之用？二簋可用享③。 �初九，已事遄往④，无咎；酌损之⑤。 �九二，利贞，征凶；弗损益之�⑥。 �六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。 �六四，损其疾⑦，使遄有喜，无咎。 �六五，或益之十朋之龟⑧，弗克违⑨，元吉。 �上九，弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家⑩。 � �注释： �①损：六十四卦卦名之一。乃论述与敌国交往中不需要受损就获得利益或在万不得已的情况下适当减损自己一部分利益而去获得更大利益之卦。 �②曷（he何）：何；什么。 �③二簋可用享：“簋（gui鬼），古盛饭器具。“享”，祭祀。此句为用二簋粗淡食物作祭祀就可以了。 �④已事遄往：“已”，停止。“遄”（chuan船），急。此句为停止所事急忙前往。 �⑤酌损之：适当减损一些利益。 �⑥弗损益之：在不使自己一方有任何损失的情况下去获得收益。 �⑦损其疾：“疾”，灾祸，危难。此句为乘对方之灾危去借机损伤对方。 �⑧或益之十朋之龟：“朋”，古为货币单位，两枚为一朋。“龟”，指神龟。此句为敌对一方能奉送一个价值十朋的大神龟。 �⑨弗克违：不要推辞。 �⑩得臣无家：言惠及天下，万民归心。 ��全卦内容： �此卦由泽下山上组成。 �卦辞的“损：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷之用？二簋可用享” ，是说作为言谈减损之道的《损》卦，它含有诚实信用，含有大吉大利，它亦无有灾祸，也可以贞正；它更宜于前往办事。作为减损之道的《损》卦怎么用呢？它只需要用二簋粗淡的食物祭祀一下神灵，以示自己的诚心就足够了。 �“初九”爻辞的“已事遄往，无咎；酌损益之”，是说若有要紧事，需要停止自己所做的事急忙前往，这也没有灾祸；但是不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。这一爻的“已事遄往”有上乘《解》卦的“负且乘，致寇至”这一含义。 �“九二”爻辞的“利贞，征凶；弗损益之”，是说如果一切都顺利贞正，即在不需使用武力的情况下就能解决问题，那使用武力进行侵伐则是一种灾祸；这时最好的办法还是不用征伐或侵伐，即在不作任何损失（自然包括兵员和财力）的情况下去获得收益。这一爻的意思颇有些“上兵伐谋”的含义。 �“六三”爻辞的“三人行，则损一人；一人行，则得其友”，此一爻颇有些结盟性质的含义，也可能有《比》卦“比之无首，凶”的含义，说的主要就要使自己处于主导地位，有若如群雄角逐，必然要损失另一方之义。 �“六四”爻辞的“损其疾，使遄有喜，无咎”，是说当敌对两国对峙之时，若敌对国家有疾灾之祸，那就正好乘对方灾危予以攻灭，使自己一方急速获得喜庆，千万莫做妇人之仁，这样做的结果将不会给本国带来任何灾祸，也不算什么过错。 �“六五”爻辞的“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”，是说若被侵伐的国家能主动奉送十朋的大神龟，那就不要推辞，要收下，这乃天赐良机，这乃意味着很大的吉祥。 �“上九”爻辞的“弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家”，前一句是说在不作任何损失的情况下就能获得收益，这样将无灾祸，也很吉祥。后一句是说在这时要勇于前去办事，它将会惠及天下，万民归心。