六爻占坟茔以什么为用神,六爻坟墓
六爻如何取用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。 一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义： 1、妻财 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （5）测工作时代表工资效益。 （6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （7）测考学时代表不认真学习能力不强。 （8）测考试时代表失误。 （9）测出行代表资金。 （10）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2、官鬼 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 （2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。 （3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （5）测工作时代表工作岗位。 （6）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。 （7）测考学时代表学校代表有权力的人。 （8）测考试时代表能力。 （9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。 关于如何选取用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一看法。我以为《增删卜易》的“用神章”，对用神问题的论述，还是比较合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方法，基本上可以作为选取用神的定论。 例如：“父母爻：占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以父母爻为用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“父母，和父母同辈，以及在父母之上”，都是以和父母相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是以其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对父母爻定义的一个结论。 “古人在规定六爻的用神时，由于当时经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单的，所以规定得比较笼统，但是现代社会发展一日千里，有许多新生事物出现，用神的定义也有待补充和完善。如何补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是很好的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 当然，在实践中，依据六亲的属性原理，探讨各种事物的用神取法，还是必要的。推荐阅读：
六爻中关于墓的概念,谢谢、
分太多了点吧！几个问（自己数）才5分.........六爻中入墓是什么意思--入墓即入库，就像钱放进了保险柜一样。当然在实际应用中有好有不好，得根据所占之事来推断。如占行人，入库，为行人不想回，不思家等等。如求财入库，为有财，但不是马上就有，得出库之日能得到。入库与入墓的区别是什么---没有区别，入库就是入墓，入墓也是入库。旺为入库？休囚为入墓--只有休囚与库，没用旺入库的。长生沐浴，冠带，怎么用--有一个表格，叫十天干生旺死绝表，如：甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅；丙火长生在寅，沐浴卯，冠带在辰。以此类推。用法，主要是用年月日时的甲子来对照。以上回答如满意请加分，谢谢。
六爻--用神
用神:判断所测事情吉凶的根本爻位,一般根据预测事情的主体来决定以哪一爻作为用神. 在六爻断卦时，最重要的就是用神。所预测事情的吉凶如何，就要根据用神与月建、日辰、动爻之间的生克冲合来确定的.因此,在断卦时需要正确的找出用神.用神爻位选择与卦象上的六亲相关,确定用神爻位要看事情主体与六亲的对应关系,一般有以下对应关系: 1.父母爻 占父母,以父母爻为用神.凡辈份在父母之上,如祖父母、伯父等,以及父母同辈亲人、老师、首长,或者婢女仆人主人等,都以父母爻为用神.占天地、城池、宅舍、船、车、衣服、杂货,奏章、文书等,也以父母爻为用神.物类很多,一切庇护我的都是. 2.官鬼爻 占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,都以官鬼爻为用神.占乱臣、盗贼、邪祟,也以官鬼爻为用神.物类很多,一切拘束我的都是 3.兄弟爻 占兄弟姐妹,本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同辈亲戚,及结拜兄弟,都以兄弟爻为用神.兄弟是同类之人,见到别人得志就会欺凌,发现财务就会夺去.所以占财务,以它为劫财的爻神;占谋事,以它为阻隔的爻神;占妻妾和婢仆,以它为刑伤克害的爻神. 4.妻财爻 占妻妾、婢女、奴役,凡属我驱使的,都以妻财爻为用神.占珠宝、财货、金银、粮米,一切使用的财物、什物器皿,也以妻财爻为用神. 5.子孙爻 占子孙、女儿、女婿、门徒,凡属子孙辈的,都以子孙爻为用神.占六畜禽兽,也以子孙爻为用神.子孙为福德之神,为制服官鬼之神,为解除忧患之神,又为剥夺或免除官职之神,所以叫做子孙,属于福神.各种事情遇它都主喜庆,只有占功名忌讳它. 当我与他人的相互关系时,以世爻为用神，代表“我”,应爻为他人；预测他人时，以应爻为用神。 如果在选择用神时有多个选择，那么遵从两个原则，可供选择中有动爻存在时，选择动爻为用神；没有动爻不存在时，选择其中旺相的为用神。六爻预测中,化出之爻有没有入墓于日辰这一说?
有六爻如何取用神
卦中六爻用神的取发是要看起卦人所测之事而取的，如男的测婚姻以妻爻为用神，测事业以官爻为用神，用神不是固定的，要看测事而定
六爻测祖坟看何用神
六爻测祖坟，那要看要测何事的，可测之事是多种多样的，所以用神也是多样的，不必一卦定用神的。大概以亡人本命为穴，纳音之墓为墓，合纳音之爻为向，内卦为山头，外卦为朝向，世爻为穴场。临、二爻穴场，乃得山头之生气，后代当应王候将相之类；世妮三、四爻，穴场乃得山头之余气，故后嗣不过富贵繁华；世临五六两位，乃山头生气己脱，是不合山形地势的，故主绝嗣。世爻在游魂的好动经商；在归魂的气滞不吉。世得相生相合，自然得山水有情环绕的；若遇相克相冲，自然是沙飞水背的。大概就这样看了。若要详细的看祖坟的吉凶项目，那可说的项目多去了，这是专业看风水的人才应掌握的基本学问；一般人不必展开来讲了，若自己有兴趣想学那要拜师学或自学也行，多看书呗，看的《黄金策》有讲六爻测祖坟的各种各类的事，值得读一读的。
