八字中的胎元和胎息,胎元看前世

内容提要：

古代如何根据生辰八字确定孩子是谁的,为什么他们一知道孩子的生辰八字...
农历八字合婚免费准确两人姻缘合几个字好
八字胎元与命宫
什么是胎息
“四柱”之外的“第五柱”胎元,究竟有何具体意义与作用?
胎元是什么意思

古代如何根据生辰八字确定孩子是谁的,为什么他们一知道孩子的生辰八字...

现在亲子鉴定吧靠医学DNA；古代没这个，只能靠生辰八字呗。古人认为生辰八字的天干地支里藏有人的先天人伦六亲和后天人伦六亲。会看八字的人，自然会看这孩子都有哪几个先天六亲，用六亲来对照，自然就懂了。比如吧自己是男的，自己尚有父母兄弟姐妹，那么他的孩子应该有爷爷奶奶伯伯叔叔姑妈姑姑的对吧？若这个对不上号，他能是这个人的孩子吗？其它也可以对的，如这男的是有钱人家，他孩子出生不在穷人家的，对吧？所谓“不是这个命，不入这家门”，按现在的讲法叫父子信息有同步、有吻合。当然，八字还能推出“胎元”、“胎息”等等关于这孩子信息的一些遗传密码的。如这男人何时播种，他总该知到对吧，若孩子的胎元胎息对不上号，这可能是他的种吗？耕种与收获季节不符呀！总之，生辰八字只是某人出生的时空的干支表述方式，干支表述通过类比推理，是有一定规律可寻的，是有可能推算人伦六亲的。古人的确能从生辰八字中推导出人的各种信息，然后分析归纳这些信息来验证，起马从方法上是可行的，至于其准验性，是技术层次上的事，所以也不见得古代个个都断八字大师，也没出过错？只不过是先贤们对命理的一种探索的预知罢了，也是先贤留给后代人的一种命理的思索吧。

农历八字合婚免费准确两人姻缘合几个字好

八字合婚是中国流传已久的传统，直到现在都会有很多人通过八字来合婚，通过八字来了解自己与爱人之间的婚姻运势，感情生活等等，且八字合婚能够避免避免一些不幸的婚姻状况发生，那么农历八字合婚的方法是什么样的？想要了解清楚的话，一起看看吧！农历八字合婚首先是“生辰八字”，它是依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立“三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知“本命”大概;然后，“推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月;“年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人“相合”或者是“相生”，“相克”或是“相害”则很难成亲，成则不久就会离异“月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地;“日解性情”就是根据日柱推测与对方的感情关系，是互利还是冲突;“时测后人”就是根据时柱的强弱推测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有的以年柱或月柱为主，但也有很多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。再取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克。合几个字好看八字是从基础开始，分析日主或旺或弱，也需要分析八字旺弱的生克路线，这也就需要明白八字是怎么样作用在日主上面的，分析日柱的旺弱总体原则就是从两头向中间作用，同柱地支作用天下，天干不对地支作用。因此八字合婚，一般合四个字就很好了，最好是把日支合上，因为日支代表配偶。

八字胎元与命宫

看八字，结合胎元和命宫，盲派一般用。百度里也可以搜到。八字排盘，八字下面就可以看到你的胎元，命宫。

什么是胎息

今天我要给大家讲胎息。因为有一部分人会在平时生活中或修炼过程中自然出现胎息，还有一部分人在生活中受到某种刺激也会激活胎息，由于对胎息知识不了解，不明白胎息的重要性，也不知如何把胎息巩固住而错失良机。为使大家不错失良机，从而加快修行进度，我要提前讲给大家。胎息的作用：胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病，返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者无不把胎息作为修炼的高层次目标。生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命的自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变，修炼胎息是从生命的根本上解决问题。胎息是道家非常重要的修行方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。胎息的渊源，可谓从有中华文化开始就有了胎息的学问。而现今可查的“胎息”学术创源于老子，老子就是通过胎息的方式，达到“复归于婴儿”，“复归于无极”的长生之道。以上是前人对胎息的作用与原理的描述，但是很多地方都故意夸大其词了，胎息只对祛病健身有辅助作用而已，除此之外并无任何神奇之处。胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”，进行“充电”。更多的时候，它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦，最需要的情况下发挥作用。启动胎息就好象在人体内建立了新程序，生命自动按照新的程序向健康长寿运行。更进一步讲，不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。胎息被称为现代无形杀手“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果。男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举，脸上皮肤变紧，红润年青，黑斑显退。只有达到胎息，才能更好地开发人体潜能，实现生命自我再造。什么是胎息？胎息就是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡，最高层次者，可达口鼻呼吸停止,这就进入了龟息。胎息的表现形式：第一，以肚脐为中心有节奏的跳动。与心脏一样，如果身体剧烈活动，跳动的频率就会加快，反之则慢，但与心脏跳动是不一致的，一定要区分开。第二，以肚脐为中心向腹腔内部有节奏的收缩，或是像电流一样有脉冲感，也有特殊情况在体内做上下运动的，也有的人不是很规范，不是以肚脐为中心，也许在偏面，也许运动的方向有些倾斜不是与身体正好垂直，一般经过调整都能恢复正常，即使不规范也不必强求，因为对效果不会有什么太大影响的。胎息的修炼方法：胎息有很多修炼方法，但是真正科学合理的不多，有很多都是间接或是误打误撞练出来的，甚至有很多人练了一生也没有成功，其中大多数都是所用的方法不适合自己，或是方法本身就存在问题。现在我就把方法与原理告诉大家：胎息功能我们每个人都有，由于出生后就改用肺呼吸了，胎息总不用就慢慢退化了。但是每个人退化的程度都不一样，要根据退化的程度选择强度与其适合的激活方法，选择方法时一般激发强度由低到高的，激发强度越低的方法练起来越简单越轻松。但如果不起作用就要加大强度，胎息也分顿修与渐修的。如果退化得很严重，用尽所有方法也不起作用，就不要再练了，再练也是白白浪费时间。但是也不要灰心，没有胎息也是可以修元神的，也一样可以开悟的。为了增加成功率最好要有内功基础，虽然有一部分人没有内功也能激活，但是为了保障顺利地向更高层次迈进，还是要打好基础。一提到“内功”大家很容易联想到道家或是气功，这是误区，很多人都被武侠作品误导了，艺术来源于生活又高于生活，不要生活艺术化呀！那样是脱离现实的。在传统的观念里只有道家、气功与密宗涉及到内功，净土宗、禅宗、天台宗、律宗等修炼方法是没有“内功”这个词的，而且佛祖当年讲经也没有提到要练内功，大家不要把我所说的“内功”按气功或武侠作品中的内功含义去理解，其实只要一提到修炼、修行就离不开内功，“修”本身就是要有行动作为的，只要有运动就会有功。这个功的概念与初中物理学中的“功”是一个含义的，只是一个是作用在物理上，一个是作用在心理上。净土宗的念佛就是用念佛的方式在练内功，只不过是把内功的作用力都用在了临终接引与极乐世界了；净土中常说的信、愿、行三资粮就是内功的积累；往生极乐世界的“三不退”也是要靠深厚的内功基础来维持的；与阿弥陀佛愿力的感应程度也是与内功功力的大小成正比的；禅宗在参禅的过程中就是用参的方式在练内功，然后再把内功的作用力用在明心见性上才能做到根尘脱落的；律宗所修的戒体也是以深厚的内功基础来维持的；天台宗的三止三观是把内功的作用力用在了止观上了。为什么修行的人很多，开悟的人却很少呢？就是忽略了内功的修炼，虽然很多修行法门不提内功，但都是在间接地修炼内功。什么是内功呢？内功就是利用内心做功，分“真我”与“假我”两种。“真我”就是自性，我前面讲过很多次自性了，可是还是有人没看懂，在此我也不重复了。“假我”就是意识心。内功的表现方式主要有两种：一种是通过“假我”启动自性中的神秘力量；一种是“假我”的力量。但是“真我”与“假我”是分不开的，本身就是一体的，无论说是自性“真我”的力量还是“假我”的力量都是为了让众生容易理解而方便说的。我现在就分别细说什么是内功。第一，表现在假我心性方面的，就是忍耐力、承受力。有初中文化的都应该知道“功”就是对物体所施加力的多少。作用在心理学上，在忍耐与承受方面施加的心力越大你的忍耐力与承受力就越大，所以每个人的定力、抗干扰能力、忍耐力、承受力等方面的强弱都是由此人在这方面内功功力大小决定的，也可以说是涵养或修养。就是因为很多人在心性方面的功力都不够才会生出很多烦恼，就是因为很多人的忍耐力不够，所以听到一些与自己知见发生冲突的理论就不能接受，甚至连听完的耐心都没有，这都是内功不够深厚造成的。六波罗蜜中的第二是忍辱，其中就包括忍耐力与承受力。修炼的基本功就是要有忍耐力、承受力，要有海纳百川的胸怀，稍微有一点与自己知见不一致就拒绝或离开，这都是心胸狭小的表现，怎么能指望这种心性的人承载大道呢？佛的无上般若智慧岂是这种心性的人能承接的？如果没有这种深厚内功最好不要学佛，免得成为佛祖方便说法的牺牲品，白白浪费时间。但是心性也是可以经过锻炼加强的，强度越大在这方面的内功功力就越深厚。亲发不了这么多字请想知道更多修行知识以及修神通知识气功不是用来砸石头的真正的气功是修行天眼通心灵感应天耳通等等亲想知道更多请访问 www wanwubh com

“四柱”之外的“第五柱”胎元,究竟有何具体意义与作用?

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大家知道，“八字”是以一个人出生的“年、月、日、时”干支，来阐释与预测人生命运轨迹的；故此，也被称为“四柱”预测术。这种称谓，无疑是抓住了“八字”预测术的核心要害。但是，也给人们造成了误解，以为八字论命，只看一个人出生时空点的“四柱”。

实际上，在八字预测实践中，还要经常用到四柱之外的第五柱，甚至第六柱与第七柱。也就是人们常说的命之三垣。其中：第五柱，就是胎元；第六柱，就是命宫；第七柱就是身宫。尤为引人特别注重的是胎元。在命理典籍《玉照定真经》里面，胎元是放在与本命，年柱同等尊崇的地位。

什么是八字中的胎元呢？

命理认为，一个人的命，受母亲孕育结胎的时空环境影响很大，代表着遗传与基因。胎元的求法，是以你的出生月份干支来获得。通常的做法是，以其人出生月份的天干向前推一位的天干作为胎元的天干；以其人出生月份的地支向前推三位为胎元的地支。不过，这个结果，也只是代表正常出生的状态。因为，有的人可能出现包月延后出生；也有人，则可能提前就出生了。这样的话，则需要仔细考察，并推汇出比较准确的怀胎结孕的胎元为止。

得到了比较准确的胎元，在八字论命中有些什么作用呢？

1、补充八字中的不足

生命初始的禀赋，无疑会对于命主的人生，产生较为重大的影响力。故此，推命时，常常将胎元作为八字的辅助，可以用来确定格局的高低。比如：八字中喜用力量不足，可以检视胎元是否具有补充，或者生助；八字需要调侯，也可以看胎元是否具有调侯用神存在。

命理典籍《穷通宝鉴》，则常有取胎元的可用之物，作为用神的论述与案例；甚至将胎元作为判断日干旺衰的依据之一。

例如，出生的八字为：戊子、乙卯，己亥、乙丑，这个八字身弱，财杀俱旺，需要印来化杀、耗财、生身。而命主八字原局中没有印星火，这样，就需要看胎元了。胎元丙午，对于命格有所扶住，起到了振衰去弊的作用。

2、判断出生前的祸福吉凶

一个人在出生前，已经有了生命，即在怀胎十月之前就会有命运现象，这些现象与出生时辰无关，自应从胎元中加以探究。比如八字：丁亥、壬子、癸酉、丙辰，（胎元：癸卯）出生前，父亲意外死亡。原因就是，命中丁火偏财无力，再逢胎元癸水克伐，就为雪上加霜，未出生便就丧父。

再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅（胎元：丙申），日干身弱，日支辰土悔火，导致辰巳均能生金、合金，双双克寅。胎元申金冲克寅木，合袢巳火，局中寅木受伤情况很严重，寅木主手足、经脉，故此，这个孩子，一出生便右脚就先天性萎缩。

3、断胎记

胎元可以看出你身上的胎记。胎元与年柱天地相合，主头颈、手臂会有胎记；胎元与日柱天地相合，主胸、腹部会有胎记；胎元与时柱天地相合，主腿脚会有胎记。

4、推出生吉凶

胎元作为四柱的补充和辅助要素，胎元不宜与四柱冲克，冲克到哪一柱，则哪一柱所代表的六亲，则多不吉，甚至有灾。胎元与日柱相冲，相害，则命主一生辛苦奔波；胎元遇吉星，则大吉，如临天乙贵人等则更吉；胎元生助年柱，会得到祖上荫蔽；胎元生助时柱，则可以长寿。

5、推断一生祸福

命中胎元，具有与年命同等的尊崇地位，故此，四柱纳音中不可冲克胎元的纳音。特别是月、日、时的纳音，也不可克胎元纳音。命中时日地支，不可刑克胎元地支,不然，命主的身体可能存在某些方面的先天缺陷，或者遗传方面的问题。同时，胎元作为命之三垣，也有着固命的作用。比如：胎元逢空，或者五行干支遭遇刑冲克，其人可能体弱多病，早年难养。

八字中胎元、命宫、身宫纳音相克，或者出现刑冲，则命主一生漂泊动荡，不能安闲；或者，身体素质欠佳，体弱多疾；或者，多成多败，虚度光阴。胎元的应用，受限于受胎月份的不确定性，故此，八字命理预测学中，主要还是集中在“年、月、日、时”四柱，而不是“年、月、日、时、胎”五柱。

如果，以后的科技发达了，能够掌握一个准确的结胎受孕的时间，或许会给八字预测术带来新的发展机会。需要说明的是，胎元作为怀胎的时空环境，它对一个人命运的影响力要远远小于出生的时间。因为，人出生来到世界上的一刹那所秉受的五行气势的多寡、清浊程度对个体的影响更为直接和强大。