人死了下葬前一天干嘛,剑灵命理网八字
人死后丧事流程
人死后丧事流程
人死后丧事流程，人生老病死都是很正常的现象，在农村，地域的不同，农民对丧礼习俗的考究也多有差异，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，下面看看人死后丧事流程及相关资料。
人死后丧事流程1一、倒头纸。在农村，当家里老人过世，首先要将他移动到厅堂，并且将脚朝内，头朝外，在床头处放“老盆”烧纸！这就是处死后要烧的“倒头纸”！
二、入殓。在农村，过去实现的土葬多用棺材，因此在入殓时，在我们农村要让老人口中有饭，或者用一些古币或玉石放在口中。
三、告庙。村中老人过世后，忙客不用请，听到鞭炮响自然到，如果过世的是女方，要倒头时给“娘家至亲”报信，而孝子会去祖坟报信，也就是我们农村所说的“告庙”或“引魂”！
四、报丧。如果女方去世，孝子会先向故人的“娘家”报信，而娘家人也会立即扎好“牌坊”来到吊唁！但是对于一般的亲戚，在第二天孝子会逐一报信，一般情况下，孝子报信不能进门，并扣头报丧！
五、破孝。在农村所谓的“破孝”就是根据，血缘关系的远近，做“孝帽”和“孝服”，在我们农村，鞋子也要用白布敷一层！其中，男子多为“羊角帽”，女子多用白方巾裹头！
六、设灵棚。为了方便宾客吊唁，常在厅堂门口设灵棚，众孝子分跪于两侧。灵棚正中设案桌，放祭祀用的贡品！
七、请厨。在农村，老人过世，一般要三天的时间，在发丧的时候，亲戚前来，主家要管一顿饭，在我这俗称“豆腐汤”！随着农村移风易俗，现在的农村，很少有用鼓乐手的了！但是，请厨却依然存在。
八、泼汤。在发丧的前一晚上，长子拿着引魂幡，后面孝子会抬着半桶面汤，沿路泼洒！
九、破土。在农村，在发丧的这一日清晨，众孝子一起去选定的坟地，由长子起前三楸土，以后的由忙客代劳，挖坑打穴！
十、起灵。也就是丧葬仪式的开始，亲友送老人最后一程，一般亲近的.要行“九头十八揖”，待所有亲朋仪式完成后，仪式正式开始，在我这说是“出丧”！
十一、摔老盆。在丧葬仪式中，孝子拄哀杖，长子摔老盆。按照农村习俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。在丧葬行进过程中，由于过去路途远，并且多棺木，因此有至亲在半路会准备一些瓜果，跟随队伍一路送至坟地！
十三、安葬。安葬完成后如果下雨是好的征兆，也就是所谓的“雨雪临坟出贵人”的含义。
十四、圆坟、在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，按照农村老人的说法，坟堆越大越好，但是不能占了别家的地方！
十五、居丧。在农村，丧礼完毕后，有守孝之说，也会按照做“五七”，“百日”以及“周年”！并且过年不用贴春联，等到三年期后，一切如常！
人死后丧事流程21、小殓： 为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2、报丧： 正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧： 亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵： 又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
5、守灵： 停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子／孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
6、大殓： 当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7、出殡和下葬： 把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
8、烧七： 下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
9、五七： 北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
10、守孝： 按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
11、牌位： 家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
12、扫墓： 亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
人死后丧事流程3死后两小时左右发生的事
1、净身
这里用洁体这个词可能稍微恰当一点，人刚出生时也要清洗，死了也要把身体清洁一遍，干干净净的去另外一个世界。
洁体的时间，一般会在人过世后两个小时左右进行，有的情况可能会延长一点，因为有些死亡情况特殊，比如老人居家没有先兆就过世，年轻人回到家发现情况已经是五六个小时以后，甚至更长。
洁体并不是洗澡，因为过世的人肢体逐渐僵硬，已经不方便操作，只是为了清洁，准备好温水，用毛巾为其洗脸，梳头，剪指甲，刮胡子等，然后把全身擦拭一遍，保证干净。
2、喂饭
如果死者死后依然睁着眼睛，一般会由子女为其闭上。
死后这两小时内，全国各地风俗不同，做法各有差异。有些地方会在死后一小时内准备好一碗米饭和几片肉，一般是煮熟的猪肉，这个比较好找。由最亲的人操作，打开死者的嘴，喂饭喂肉，嘴塞满即可不必一整碗喂完，意思就是让死者去往阴间的路上不要饿着。
有的习俗还会往死者嘴里塞一枚硬币，或者一枚较小的银器，关于这个做法有不同解释，但为了的说法占多，辟什么邪咱在这里就不深究了。
3、穿新衣
为的是让死者体面的走，有些情况特殊，不方便买，所以不完全是刚刚新买的，有的老人子女为其买很多新衣服舍不得穿，也可以用得上。如果准备充足，身上穿的都准备完，以男的为例，内裤，衬衫，西服一套，领带，裤带，袜子，皮鞋。
死者身体僵硬，需要多个人配合操作，有人扶着，抬着为其翻身。此外，还有一套寿衣，一款和寿衣搭配的帽子，穿了之后，大概的样子，就和大伙常在电视里看到的画面差不多了。
4、上路必备
现在推行火葬，蓝色的裹尸袋出场了。把裹尸袋打开，铺上白布，放几条白布没有标准，一般是死者女儿、侄女这样的晚辈女性对象每人一条白布，表示孝心。白布上面撒上大米，撒大米的意思，是为了让死者去了另外一个世界，保证五谷丰登不愁吃穿这个意思。
把穿好新衣服后的死者抬放入裹尸袋，裹尸袋一般都很宽松，发挥的空间还很大。还是希望不愁吃穿的原因，准备充足的情况下，都会为死者多买一套新衣服，叠好放到手边，可以说是随葬品吧，包括衣服，鞋子，一小袋大米，大概拳头那么大。
钱，这个很重要，是放真的钱，人民币。比较亲的亲人们每家出20元至50元左右，意思一下，总额没有定数，钱凑好后，叠好塞到死者手里，愿他到阴间有过路费（买路钱），有钱吃喝。如果子女孝顺一点，会拿出一千元左右塞进死者衬衫的口袋里，或是西服里的口袋。
随葬品这个环节，各地不同玩法，有的还会在白布上垫一点纸钱，方形的那种，不是天地银行那种钱，有的还会放点死者生前喜欢或者常用的物品，和尸体一同烧了，烧什么，死者就能带去这个意思。
有条件的人家会安排尸体化妆美容这环节，但平常百姓，基本都免了，不会折腾太多东西。
上述情况，即便死者在医院过世，医院也会安排一个房间，让家属和死者独处，这是一项关怀吧，各地白事习俗不同，医院知道，所以在送殡仪馆之前，都会给足时间。
医院是个生死交替的地方，死人在医院稀松平常，你不是死者的亲人当然没有感触。如果你在医院走道上看见有人推着躺着病人的推车，病人脸上被床单覆盖，手脚不露，基本上是已经过世。急诊科附近常见。
完事后，一般就送殡仪馆了，如果家属到齐，当时就可以安排火化。如果人员不齐，会在殡仪馆安排设一个灵堂，殡仪馆会有专门场地，并且会安排冷藏柜，盖子是透明的，此时死者的脸会被一张白布盖上。一般等到次日人齐了就安排火化，有的还会先安排一场追悼会，开棺让大家看最后一眼，然后火化。
好命女人的手相特征分析
有一定地位的人，必然也不会太贫穷;那么你知道什么样的女人注定命好吗?下面我为你讲解好命女人的手相有哪些特点，欢迎阅读借鉴。
好命女人的手相
1、掌厚背圆，一世好风光。也就是说一个人的手掌背不露青筋、血管和骨头，掌心掌背都肉多，摸起来温暖和厚实，这样的手相则是有福气的人。
2、木星丘、土星丘和水星丘有肉峰突起的话，一定是富贵之人，不过这种手相可遇而不可求。
3、男人的手掌越软绵就越好，而女人的手则软中带点硬才是好的手相，如果女人的手比较软绵，这个人是贪图享受、沦为风尘的手相。
4、女人的小指是流纹，而且只有小指是流纹，则性情温和，能获得提拔以及得到朋友的帮助，因此在事业上容易成功，会有大成就。
5、福气是指清闲、少受哭、生活衣食无忧。一些有钱人家的人手，有的会生的如干姜，这是精明干练、操心劳累的手相，虽然家中有钱，但是生活辛苦，工作劳累。
6、事业线和太阳线都长得好，那么付出的努力可以得到回到，会有功成名就的一天。反之则可能会遭遇挫折，事业不稳定。
7、如果手上见不到事业线和太阳线，着暗示着人生比较平凡单纯。有随心所欲的生活，虽然不是特别好，但是因为心态好，也就不觉得有什么不好。如果同时手上的智慧线很漂亮，则可以心想事成。如果智慧线不佳，则意味着无所事事。一般没有事业线和太阳线的人，都是做劳力工作的，生活平淡不理想。
8、事业线起源太阴丘，则人缘好，有贵人提拔、启发，能得到外力之助而成功。事业线起自手腕，此人从幼年时期运势就很强，不是功课名列前茅，就是才华出众，引人注目。
9、感情线末端走向食指下方或食指与中指间成叉状，表示心坚定、尊重友谊、婚姻幸福，有人疼爱，谓之福气之手相。
嫁得好的女人手相一、钱财纹多
钱财纹是指在无名指和小指中间下面有细细的斜线叫做钱财纹，一般人都有，这类人财运比较旺，婚姻上也易遇到有经济实力的人。
二、感情线较长
感情线长且向上去，线尾分成三岔，这是婚姻幸福线，易嫁个有钱人，嫁后有财富又幸福。
三、手掌软绵且丰厚
掌软如绵是富贵格;如果手掌硬就与财无缘，难嫁有钱人，手掌软绵且丰厚的，易嫁有钱人。
四、手掌的颜色红润而有光泽
这样的人不仅事业成功，财运也好，而且大多婚姻都比较幸福美满，易嫁个有钱的老公。如果是手掌的颜色暗黄且粗躁，比较辛苦，靠自己挣的钱多，嫁有钱人机会少些。
五、财运线比较粗且明朗清晰
无名指跟对着的一条是财运线，无论做什么事都顺利又有钱，婚嫁也是，易嫁个有钱人。
六、手掌有痣
手掌的痣一般都是属吉痣，手掌心的痣代表智且富，代表你很聪明将来会富有，并能找个有一定经济实力的对象。
七、感情线下方出现十字纹
代表爱情成功，并因恋爱婚姻而获得财富机会。
八、婚姻线先端向上去，而接触到成功线的人
意味会与有名誉、地位及财富的成功者结婚，同时会经由结婚而抬高自己的身份。
九、婚姻线接近无名指下方的人
主结婚运极佳。女性的话，暗示能够与理想的有一定财富的人而结婚。
十、理财纹清晰
在手掌感情线上方有一条平行的纹叫做理财纹，有这种理财纹通常帮别人理财，意味着找个有钱的对象，帮其理财。
一生好命的女人手相一生好命的女人面相：圆脸者
有福气脸圆的人在相学上主金水，脸圆有肉，福气好，对人际关系及财运都有加分的作用，因此不要嫌脸胖就随变减肥，这样分分钟会使好运尽失的。
一生好命的女人面相：双颧有肉者
财运好，但感情欠佳脸部两侧的颧骨生的高而突出，有这样面相特征的女人大多很强势，她们做事情非常的主动积极，能掌控大权，往往财运会比较好，但是在感情方面可能有不顺，需多注意为好。
一生好命的女人面相：鼻梁高挺直，鼻头丰圆者
精明能干，生财有道如果鼻子准头生的丰圆，而且鼻梁高而挺，有这样面相特征的女人，大多精明能干，有生财之道，财运也会很好。但要注意，女人的鼻子如果太大，即使财运很好，可能也会守不住财，需要多注意。
一生好命的女人面相：嘴巴大者
性格豪爽，有成就一个女人的嘴巴生的很大，说明其性格比较豪爽，而且做什么有很强的求胜欲望，能有一定的成就，但有时遇事可能会冲动，应多注意。
一生好命的女人面相：下巴丰满者
财富多如果一个女人的下巴地库处生的圆且饱满，有这样面相特征的女人，大多会有比较好的财运，也能有很富足的生活环境，自己应把握好机会，以获得更多的财富。
一生好命的女人面相：耳朵润泽者
贵人相助一个女人的两耳生的润泽且轮廓明显，有这样面相特征的女人，财运都会比较不错，而且能得到贵人相助，只要努力，可获得一定的成功。
一生好命的女人面相：臀大者
财运佳臀部大的人，在相学上代表有财运，所谓“十肥九富，不富在没屁股”，有很多人会因为自己的屁股大而去瘦臀，结果瘦的却是自己的荷包。
一生好命的女人面相：小腹有脂肪者
亲人去世第一晚守夜都干些什么?
老人去世第一晚都去哪了 老人去世第一晚都去哪了，大家都知道人死后不能复活，很多人都会好奇人死了以后去了哪里，是否真的想西游记一样去了地府，下面是我整理的有关老人去世第一晚都去哪了的内容，一起来看看吧。 老人去世第一晚都去哪了1 亲人去世第一晚守夜按着传统习俗是不可以关门的。 传说倒头以后，夜游神和各路神祗都要光顾的，关门就挡住了诸神的进出，亲人的魂魄也无法出走。 相传在人死后，就会有黑白无常来勾魂，然后三魂五魄交由牛头马面带到鬼门关，鬼门关是地府的必经之路，过了鬼门关之后，就是黄泉之路，路上都是大片大片的蔓珠华沙，就是人们常说的彼岸花，俗语有云：一天不吃人间饭，两天就过阴阳界。过了黄泉之路，就是地府中鬼魂的一员了。 人死后灵魂会立刻被驱赶出身体，到头七的时候才会回来，而在有些国家的传说中，人死后灵魂还会在身体中待一段时间，三天之后才会离开身体。 扩展资料： 人死后，尸体应该在家里待一段时间，这叫做“停止工作”。晚上，家人会守护他们尽孝道。明初，凌梦初的第13卷：“媳妇媳妇都不守”，沈从文的《边城》第20卷：“其他人还是要守规矩在棺材前一夜醒来。” 基本上有三天的守夜，包括家里的灵棚和灵堂里的守夜，还有租灵堂守夜的殡仪馆里的守夜。城郊县仍有“三代”。在《礼记》中，有“三日后下葬者，为求生存”的说法。三天不生，三天不生。孝心也在下降。 家庭计划和衣服都完成了。亲戚之间的距离也可以达到。因此，圣人做决定，并采取三天作为仪式系统。因此，三夜守夜并不是完全出于，而是在三天之内，准备工作就完成了，远道而来的亲朋好友也能到达，足以满足人情。 老人去世第一晚都去哪了2 一、我国历史传说中老人死后第一天会去哪? 在我国的传统文化中，地府是非常神奇的存在，在一些传说中，地府被描绘的非常详细，有十殿阎罗，有牛头马面，有鬼门关，有孟婆汤，有十八层地狱，作为人死后所在的地方，地府总是让人们感觉十分恐惧，当然在西方，也是有类似地府的传说，就是地狱，那么人死后真的会进地府吗? 二、国外科学家对人死后去哪了的解释 1、英国牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿爵士(SirCharlesSherrington)也说过：“在人的血肉躯体中有一非物质的‘自我’存在，它能控制人的大小脑。” 2、英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士(Dr、DonaldMackay)也如是论述道：“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑，当脑死亡发生之后，心识还将持续存在。 3、著名数学家约翰·冯·纽曼博士(Dr、JohnVonNeu-mann)同样直接阐释道：“人的非物质的‘自我’应该存在，它可以控制大脑，并能遥控物质。” 4、著名脑科学家艾克尔斯教授说：“精神或自我意识精神像物理世界一样，也是独立存在的实体。虽然居住于大脑中，有其依赖大脑的一面，但本质上并不具备物质性，实是一种有实体结构的东西。” 5、大发明家爱迪生也认为，生命不灭，精神永存，他相信人死后可以再生。他曾经说过：“我相信生命有如物质，是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。” 这个世界上到底有没有鬼?这是很多人心目当中的疑问，鬼的存在确实存在着很大的争议，要说有很多人一生也没有见过，要说没有又有很多关于鬼的民间传说，正是因为有这些传说，人们开始害怕，鬼成为了许多人内心深处最惧怕的东西。 鬼之所以令人害怕应该就是未知性，因为人对未知的东西都是充满着恐惧的。关于鬼的故事一个可以有多种版本，这就说明了鬼的传说其实还是不可信的，因为并没有人真正的`见过，科学家也针对这个问题进行了研究。 英国的科学家经过长期的研究后发现，鬼就是一种超自然的现象，之所以有人会觉得有鬼怪是因为环境造成的。并没有实质性生物，就是在一定的环境作用下映射发生的，是虚幻的，所以并不真实，也就是在一定的环境和一定的心理作用下产生的幻觉。 所以鬼其实并不存在，人们平时所说的鬼，脸色惨白，头发很长这些都是人们想象出来的，天黑之后，一个人的时候就会开始想象，因为孤独了人就会有一些奇怪的想法，再加上周围的环境幽静，小时候看过的那些鬼故事就开始在脑海里出现了，再加上自行的脑补，想象力丰富的人就会自己吓自己，精神状态不好的还会产生幻觉。一些患有抑郁症和精神病的人最容易产生幻觉，因为他们内心是脆弱的，特别容易被一些不真实的东西所迷惑，其实就是心魔。 心中有鬼自然就有鬼，心中无鬼那就没有，鬼其实就存在你自己的心里，看的就是你有一个什么样的心态去战胜它。与其担心世上有没有鬼，不如用更多的理论和科学知识来丰富自己，战胜自己的心魔。学识丰富和内心强大的人都是不惧怕鬼的。情感挽回收费导师可信吗?
这样的收费导师都是可以相信的。但是在这个时候也不需要太过于相信因为你们走到今时今日都是自己所导致的。自己才会知道当中有什么矛盾。人出殡前的七顿饭做什么
人出殡前的七顿饭不是七道菜，而是家人轮流做饭，老人下葬前一天晚上要吃七顿饭，意思是要饱饱的上路，第一顿饭要儿子做，二顿儿媳妇，三顿孙子，以下按顺序亲人各做一顿，做老人生前喜欢吃的饭，一共做到六顿就行了，意义是老人要给儿孙留下一口饭吃，不能全吃完。
出殡前先吃“起丧饭”（多为玉米搅团或连锅饭），行“起柩礼”，男女孝子及亲朋跪拜，长子或长孙捧举纸火盆（即孝子盆）于头顶，或伏置背部，跪于大门外，由阴阳先生或主事者高喊“起灵”，鸣炮，数人将灵柩合手抬出家门，暂时停放在大门外事先支好的两条木凳上。
出殡的文化
有的村俗，孝子遂将“孝子盆”摔碎于纸火旁；有的村俗则不然，孝子一路背至坟地，供日后烧纸祭奠用。灵柩出门，不让其回转身来。同时在起柩中万万不能让棺木触及房门和大门门框，否则将会带来不吉。
送葬，可以说是整个葬礼中最悲痛的场景，不仅所有的亲戚都会来送老人最后一程，而且村里的很多人也会一起来。八人轮番抬棺，或哀乐开道，或唢呐前导，鞭炮炸响，纸钱翻飞，孝子贤孙一路哭送，就是要让老人热热闹闹地走。
葬送老人头一夜孝子应该做什么?
这个应该要看你们当地的习俗吧，每个地方的习俗都不同，所以说各有所异，我们这里的习俗是当晚守在棺材前送自己的亲人最后一程，不能到处走，晚上哪儿也不去，就守着自己的亲人，毕竟亲人都已经离去了，就没有必要再到处走了，最后一程还是要送他们的，直到把自己的亲人下葬后，孝子就可以不用再守着了。具体是看你们当地的习风习俗，每个地方的习俗都不同，你们那里怎么做，你就怎么做。是不会错的。
