易经算事业运,周易免费预测事业

内容提要：

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易经算八字能信得过吗?准不准
请易经高人算算事业、学业、婚姻等问题 1993年9月2日,农历七月十六...
为什么用《易经》算命不准?
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易经》第二十二卦求事业运

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未来事业运势测算

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姓名测算：张利泉

三才配置：【木金土】

成功运虽不佳，但只要肯努力，也可相当的发展，惟易心身过劳，而招致不幸之祸难，但其境遇安定。（凶）

1、总论：家庭共同努力能有成就，如不好高骛远则可安定无忧，若不知满足定神劳苦，更会弄巧成拙，招来财务困难。

2、性格：为人主观又好胜，竞争心理强烈，外表乐观，内则空虚，常有不平不满之事，有之性，应留心色难。

3、意志：意志尚称坚定，但耐性不佳，常有不平不满之事，处事容易冲动，时常欠考虑而大吼大叫。

4、事业：具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。

5、家庭：与父母意见不和，夫妻大致，但多少有点不满，子女孝顺。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵;女嫁顽强之夫，婚姻不太。

7、子女：子女都有责任感，长大能孝顺，且能在上有所成就。

8、社交：头脑灵敏，好管闲事，好吹虚言，婚后应避免与异性朋友太亲密，免被人误会。

9、精神：表面乐观，内心操劳，生活自律点，多注重天伦之乐，量力而为就可无忧。

10、财运：稳定中求发展，老运财源可得。

11、健康：易患偏头痛、神经衰弱、呼吸系统疾病。注意预防近视。

12、老运：老境尚安，但财运不多。

对基础运的影响：

境遇安定，稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。（吉）

对成功运的影响：

虽有困难，努力奋斗也可以成功，但一般身心劳累，易遇不平。（凶）

对人际关系的影响：

重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏，往往被人设计谋害，损财物等。（凶）

对性格的影响：

顽固如同矿石，刚毅木纳，富于耐久力，有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，敲之则响。此数不适合女性，有强硬之嫌。

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易经算八字能信得过吗?准不准

传统命理垃圾外，太极派，盲派最准

请易经高人算算事业、学业、婚姻等问题 1993年9月2日,农历七月十六...

命主(癸酉)楼宿之鸡。说话流利，巧言善辩，办事公正，无私心，衣良平稳。六亲无缘，晚景旺相，女命益夫助夫兴家。癸年生人破军值星施号令，生性好动，不耐静守，充满活动力，没事也会找事做；巨门执行官，擅用言语，口随心动，成也口舌，败也口舌。太阴化科的柔弥补了破军不耐静，增加了细致，用敏锐的观察方式学习成长，却也让自己变得不够开朗；更由於贪狼化忌，生命力下降，生活比较沈闷，於是体形上也明显瘦长，或矮短而背脊有肉。（少数被特别吉助者例外）经济财富：★天梁星临财帛宫，入庙会照化禄、天巫、禄存、太阴者，主发、主富，或承受遗产，或其他现成的财富。☆财帛宫化禄入兄弟宫-赚钱之后帮助兄弟。☆财帛宫化权入奴仆宫-可与朋友合夥投资，但财钱掌握在朋友手中。☆财帛宫自化科-财源平顺,无风波。☆财帛宫化忌入官禄宫-投资事业，不一定赚钱。事业地位：★太阴星在事业宫,如与文昌、文曲会照，宜文化事业、公众事业。☆官禄宫化禄入福德宫-事业会赚钱，也能享受。☆官禄宫化权入财帛宫-赚钱欲望大，再投资。☆官禄宫化科入田宅宫-经营不动产生意平稳。☆官禄宫自化忌-事业较不顺，赚钱较难。婚姻择偶：★天同星在妻宫缠度，必须迟婚，方能偕老，或在早年已经订婚手续后，已解除婚约者为宜，否则多变动，三妻之命，妻子必须小配可免。☆夫妻宫化禄入迁移宫-夫妻缘早，感情佳，帮助赚钱。☆夫妻宫化权入命宫-夫妻缘好，但意见多。☆夫妻宫化科入官禄宫-配偶在外人缘佳，平顺、对事业有帮助。☆夫妻宫化忌入命宫-夫妻相处不融洽，多怨言。体质健康：★廉贞星在疾病宫,主阴分虚亏、肝阳上升、流行性感冒、贫血、失眠、咯血、手淫、意淫、遗精。★天相星临疾病宫，与武曲、破军拱照者，主破相，或面上有瘢。☆疾厄宫化禄入奴仆宫-与朋友缘佳，朋友多，且桃花较多。☆疾厄宫化权入官禄宫-工作较劳心，责任感重，管部属同事。☆疾厄宫化科入田宅宫-在家平顺，钱财量入为出。☆疾厄宫化忌入福德宫-体弱多病，人缘不佳，福泽差。祖业房产：★紫微星临田宅宫者，自增产业或购有山地。★天府星临田宅宫，主能增田置业，能创能守。父母家人：★破军星在父母宫,主刑克、离家或继嗣。子女后代：★七杀星临子女宫，入庙旺之乡，会左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲者，主子女富贵，但以先花后果为佳，或极迟得子为宜。人际交往：★巨门星在迁移宫,巨门星有化权、化禄或禄存同度，入庙临迁移宫，主出外大发，以演说、善辩、口才、名扬他方，在政则为司法人材、外交要员，在商则为公司营业负责人。☆迁移宫化禄入官禄宫-在外赚钱机会多。☆迁移宫化权入夫妻宫-在外得意，配偶掌权，易有意见。☆命宫化忌入福德宫-福德差、享受少、劳碌。☆迁移宫自化忌-出外不顺，常有纠纷，人缘欠佳，个性较古怪。

为什么用《易经》算命不准?

千百年来，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人算命，预测前程吉凶福祸，人们怀着虔诚的心，听任那些对《易经》一知半解的算命先生胡说八道。虽然许多人内心明白，《易经》算命并不准，但是还是希望通过算命先生的胡掰能了解一些自己的未来。第一个对用《易经》持反对态度的人就是姜子牙，据说当年武王伐纣的时候，武王让人占了一卦，结果是，如果要打伐纣这一仗，为凶卦，姜子牙在这时候挺身而出，说，这些个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王按照既定方针行动，结果取得了战争的全胜。这个例子说明，用《易经》算命，基本上是不会准确的。那么为什么用《易经》算命会不准？原来，《易经》从根本上来说，并不是一部算命的书，算命只是它的表面现象，透过这个表面现象，我们认识到，它是一部用先民们的生活画面记录，来反映古人对于天地万物与人生之间关系的哲学思考成果，它的六十四卦，包括能用这些卦无限演绎的更多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这些情景也就是一些古代的短剧，这些短剧则蕴含了精辟的哲理。也就是说，《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的世界，如果人们要用这些概括出来的原理解释世界，那就是科学的，而如果你只用其中的一卦，或者一爻来说明自己的前程，那就是如同买彩票中奖一样多的几率能够“算准”，如果你想用《易经》详细说明前程，就如同你必须将所有的彩票全部买下来一样，你才能获得全部奖项，否则，如果你碰巧撞上了，那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。