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098→九八签→癸辛→薛仁贵投军▼中平▼(一本作“张骞泛牛斗▼中吉▼”)经营百出费精神,南北奔驰运未新。玉兔交时当得意,恰如枯木再逢春。 【圣意】名利有,晚方成。讼与病,久方平。孕生子,行阻程。遇卯运,事皆亨。 【东坡解】营谋难力,况逢时否。奔北趋南,百事未遂。卯年月日,方可营计。转瘁为荣,节节生意。(“难”、“可”、“瘁”一本作“艰”、“为”、“悴”) 【碧仙注】买卖弗精神,求谋时运平。卯年月日至,方得称心情。(一本作“前路蹉跎几叹嗟,劳劳心迹镜中花。一番春色觇天意,年运亨通卯最佳。”) 【解曰】此签先凶后吉。凡事逢春则吉,遇卯年月日,百事渐进。若贪求,徒劳心力。求名晚成,讼可解,婚宜审,孕要保,行人阻。谋望皆要平心和气,方免是非也。 【释义】言百事营求,不但劳力,抑且费财,奔走南北,终是无益。却宜安坐,方可无悔。待卯年月日,方得名利成就,如枯木逢春,发生畅茂。凡事在春大亨,他季不吉也。 【占验】 ■一生自南庠改北盐,屡试不第。占此,自谓卯科当中京,不验。后值酉年始领乡庥。乃悟两座师一房,俱是卯年所生,所谓“玉兔交”也。 ■又一人有儿子,(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后,再到庙请示疹期,以便预防,占此,果于辛卯年二月出疹。是“玉兔交时当得”与“再逢春”数字之应也。 【故事】薛仁贵投军 唐·薛礼,字仁贵,龙门人。应募投军,征辽,白衣陷阵,立奇功。太宗曰:“朕不喜得辽东,喜得将军。”累官左武卫将军,封河南县男。尝拒突厥于天山。发三箭射杀三人,突厥惧遁。军中歌曰:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。”

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根据签文的描述,此签算是下签了。先讲这四句话的意思吧,大概意思是你的心事不能操之过急,当有所缓和,否则免不了忧愁是非。后面的就是打个比方,一旦操之过急,你就如鸟儿一般身陷罗网,即使他日重逢也不过是一时的偶然罢了。 感情的事是事在人为,很多事情需要用心经营,抓住男人的心不是件容易的事!异地恋需要理解和宽容!不要一味耍小性子,对待男人要松弛有度!难处是双方的生活圈子发生了变化,可选择余地更大,对社会认同也会因工作的原因发生变化!总之加油吧!愿有情人总成眷属!

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解签词里有讲说,婚姻不长 守旧随时 待贵人至若问诸般 主事定迟此卦守旧随缘之象 个人觉得,你们爱过,但 是在错的时间里遇到了对的人,你们相识有一段时间了,现在尘埃落定却又不由自主的去想知道结果,这不是你还放不下的表现吗??正视自己,在看你的这个挂,你先在处于被动,什么事也不要做,不要想,等待就是你最好的选择。。。。。。。。

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九八签、下签亥宫:【吉平遇难】 出入求谋事宜迟,只恐闲愁惹是非;如鸟飞入罗网里,相逢能有几多时。

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九八签、下签亥宫:【吉平遇难】 出入求谋事宜迟,只恐闲愁惹是非;如鸟飞入罗网里,相逢能有几多时。 诗意:此卦守旧随缘之象。凡事不如意主凶也。 急恐忧愁本作办恐开愁。脱困本作相逢。 解曰:守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。 故事:三国。医师吉平。感于曹操挟天子以令诸侯。欲杀奸臣。恰曹操头痛。吉平往治。药中下毒。曹操发觉。严刑拷打吉平。吉平大骂曹操。一头撞于石柱。

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佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

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