没有夫妻缘,两个人的姻缘是命中注定的吗
命里没有夫妻缘感情很好能不能在一起?
不要过度相信这些，感情很好为什么不能在一起？你越想越容易出问题的，不如啥都不想好好交往，两个人一起努力成为夫妻走的更长远。也不要以后真有问题就拿没有夫妻缘说事，一切都是有因果的。
没有夫妻相能长久吗
没有夫妻相能长久吗？不能长久，不是看的夫妻有没有夫妻相，而是看你们的相处模式。两个人的感情如何？夫妻俩也相敬如宾。才能走得长远。
怎么看两个人有没有夫妻缘分?
你们两个人在一起的时候，有说不完的话，而且两个人都觉得和对方在一起很快乐，很幸福，那就说明你们两个人有缘分。如果你们两个在一起的话，总是觉得有一些不开心，而且两个人都觉得和对方在一起很累，很不开，心，那就说明你们两个人没有什么夫妻缘分。如果你们两个人在一起的话，两个人都觉得很快乐，而且两个人都觉得和对方在一起，很幸福，很开心，那就说明你们两个人有缘分，而且缘分很深，你们两个人会幸福的走到最后的。你们两个人在一起的时候，两个人都觉得和对方在一起很开心，很幸福，很满足，那说明你们两个人有缘分，而且你们两个人会幸福的走到最后，一起白头偕老。没有夫妻之实的婚姻真的能走到最后吗?应该怎么办?
没有夫妻之实的婚姻，也许能走到最后，但是夫妻二人就是在凑合，所以如果真的到了这一地步，就选择分开吧。这是为了两个人好。怎么知道两个人有没有夫妻缘分
有缘棒打不散，无缘早晚分手。在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。
怎么看两个人有没有夫妻缘分
怎么看两个人有没有夫妻缘分
怎么看两个人有没有夫妻缘分，相知相遇也是一种缘分，世界上人口众多，并不是所有的人都能遇见，当然对于感情中的缘分也是大家都会注意到的问题，以下怎么看两个人有没有夫妻缘分。
怎么看两个人有没有夫妻缘分1测两人有没有夫妻缘分
1、男命八字测两人有没有夫妻缘分
财星在年柱，妻子是远方，若身边的女性肯定是没有夫妻之缘分。
财星在时柱或日支，妻子肯定是附近者，远方（他乡、省外、国外）的异性没有夫妻之缘。
2、女命八字测两人有没有夫妻缘分
官星在年柱，未来丈夫是远方的人，没必要留意身边的男性，就算强行交往也是无缘。
官星在时柱、日支，未来丈夫必然是身边的男性。
八字测两人有没有夫妻缘分
1、夫妻星的旺衰
若是在八字中夫妻星为用神的话，且是八字很旺的话，则说明了夫妻感情实际上也会是越来越好的，你们彼此也算是琴瑟与鸣，你们夫妻之间举案齐眉，夫妻也是可一起进步的，你们也可是携手一辈子。
若是夫妻星较的衰，甚至是八字中是没有夫妻星的，则表示的是夫妻感情刚开始的时候新鲜感实际上是较的甜蜜的，但需要注意的就是好景不长的，且是很甜蜜的，在这样长久的相处中，夫妻的感情实际上也会是变得越来越糟糕的。
2、日主与夫妻星的距离
在八字命理中若是夫妻星的距离离日主较元的话，则就表示了夫妻关系也会是越来越淡的，夫妻二人也可是相互影响的，这种可能性就会越来越少的，相反若是日主与夫妻星的距离很近的话，则你们的感情自然就会很可靠的，这种感情实际上也是十分的不错的。
3、夫妻星与日主是否相合
在八字中夫妻星与日主相合的话，则表示的就是夫妻的感情是十分的好的，且夫妻的关系也算是难舍难分的，你们也可彼此珍惜的，这种组合的夫妻，不管是年龄有多大或是遇到了多大的困难以及磨难皆是可共同的去面对的，且这些磨难也可让夫妻之间的感情变得越来越可靠的。
4、日干支相生的八字
在八字中日干表示的是自己，若是日支为配偶宫则表示的是配偶，若是日干支相生的话，则表示的是夫妻感情是很棒的，你们夫妻之间是可相互迁就的，或是某一方会非常的迁就对方。
若没有其他不利婚姻的八字组合。
测两人有没有夫妻缘分
1、夫妻双方年柱相合
年柱作为八字中的父母宫，也是一个人八字中的根基所在，对夫妻双方结婚以后对于各自父母的吉凶是至关重要的，一对夫妻的婚事若首先不能得到双方父母的祝福，则根基上面就来的薄弱。
对于婚后夫妻的感情势必就产生间接影响，好比无父无母，无依无靠者一样，啥事靠自己，父母没依靠。做起事业自然就难得多了。故年柱相合的夫妻婚姻是测两人有没有夫妻缘分的关键所在，如年柱戊辰，最好可配年柱癸酉，天干戊与癸五合，地支辰与酉。
2、夫妻双方日柱相合
日柱是一对夫妻的婚姻宫所在，日柱相合与否，直接影响到夫妻感情，若一对夫妻日柱互相冲克，即使婚前海誓山盟，婚后也难言与睦。
3、夫妻双方命宫相合
命宫是一个八字的居所，犹如人之住所，在八字算命中，命宫对命运起着举足轻重的效果，若一对夫妻命宫相冲，无法与睦，犹如各自没有好房子，在一起生活无法安稳，摇摆不定的婚姻随时皆会天崩地裂，自然是无法做长久夫妻。
如一方命宫是丑，另外一方命宫是未，丑未六冲，这就形成了两人各自房子的相冲，若一方命宫是亥，另外一方是寅，亥寅，又是水木相生，这就让夫妻宫相生相合，无形中就巩固了夫妻缘分。
4、夫妻双方八字喜用神相合
所谓喜用神，这是在八字中起着决定一个人命运吉凶福祸的关键所在，若一个人八字连喜用神皆没有，就好比一根无用的木头，无法因材施教，犹如烂泥扶不上面墙，石匠遇到三角石无处放一样的道理，故喜用神就好比是一个八字人生吉凶的重要方向与指示
怎么看两个人有没有夫妻缘分2
一、看对方是否愿意配合你的生活步调，把你规划进他的未来之中
网络上有一句很火的话：“如果一个人和你谈了五年恋爱以上却还是不打算和你结婚，那就说明他压根没想过要和你成为夫妻。”
的确，当一个人已经打定主意要和你过一辈子的时候，他是不会等太久的。
那些总在嘴上说着等他多攒点钱就结婚的人，其实并没有想过，要真正地和你携手一生。
恋爱时，若你想知道对方是不是和你有夫妻缘，就看他有没有把你写进他的规划之中。
如果他事事都会考虑你，无论做什么打算，都会把你计划进他的未来里，那么很显然，这个人是真的打算和你终老。
不仅如此，在生活上，他还会配合着你的步调，尝试着为了你去改变自己的生活模式，也愿意为了你而学习一些未知的事物。
当你遇到这么一个人的时候，你就该明白，他就是缘分给你安排的正缘，是那个即将和你携手一生的人，请好好珍惜吧。
二、和你有默契，能够互补的人
相似的人适合玩闹，互补的人才能终老。
如果在选择伴侣的时候，你为自己挑选了一面“镜子”，他的任何行为都和你有相似之处，那你们的日子多半不会长久。
因为，你们之间没有新鲜感，甚至还非常容易陷入争吵。
一个和你相似的人，并不意味着就一定和你有默契。因为，两个人过日子，默契是可以培养出来的，而不是通过性格就能轻易得出。
两个人过日子，总要靠相互猜忌才能够进行下一步，那双方都会疲惫。所以，一个和你有着默契的爱人，便显得尤为重要。
你只是露出一个眼神，他就能明白你的内心想法；你的情绪稍微发生一点变化，他就能够感知到你的喜怒哀乐。
和这样的人牵手，你想要分开都很难。
不仅如此，对方在性格上，也可以和你互补，你有你的古灵精怪，他有他的沉静自持。
无论你们两个是哪一种性格，都能够很好地包容彼此，接纳彼此。
在这种磨合之下，哪怕你们分开再多次，也还是会走到一起。所以说，你们之间，是有夫妻缘份的。
三、他在遇到困难时愿意和你一起解决，而不是逃避
两个人在一起久了之后，再浓烈的感情也会有瓶颈期，而这个时刻的矛盾，就是缘分给你们的考验。
一些注定会半路分开的恋人，都是无法度过这个坎儿的。
因为，面对困难的时候，他们的第一反应就是逃离，想要远离这种压抑，甚至不惜放弃你们经营很久的爱情。
当你遇到了那个和你有着夫妻缘的.人时，你才会发现，原来两个人的相处不全是压力。
在一天天的交往中，你会不自觉地去依赖对方，信任对方。因为，他总是在无形中给你力量。
每当你们面临困难或者分歧的时候，他会一步一步引导着你去解决，甚至慢慢教会你说出自己的想法。
在和他恋爱时，你总是大胆地表露自己的不快乐和不满意，也愿意去纠正彼此的错误。
在这种相处模式之下，你们很难会有大的分歧和误会，自然也就形成了一种夫妻缘分，任凭谁也无法将你们分开。
结束语：
虽然世界很大，但是两个有缘分的人，无论间隔多远，始终都会相遇。
兴许在你看来，一段夫妻情分是可以培养的，只要相互迁就，就能够携手到老。
可是，当你真正面临婚姻，你才会发现，两个不合拍的人凑在一起，日子有多么难熬。
所以，相处的时候多注重细节，一个和你有着夫妻缘的人，他会始终将你规划进他的未来中。
不仅如此，无论遇到什么事情，他也不会放开你的手，和你有着一种莫名的心灵感应。
换而言之，当你有了他之后，你的世界是光亮的，也是温暖的。这样一个人，就是你的正缘，好好珍惜吧。
怎么看两个人有没有夫妻缘分3夫妻之间有这种主要表现表明大家缘分已尽
一、夫妻之间失去共同话题。
假如夫妻之间失去共同话题，那麼表明大家缘分已尽，能够挑选离了婚。婚姻生活最关键的是夫妻之间志趣相投。大家要有起码的共同话题。假如大家中间彻底没有共同话题，即便共住1个屋檐，也相对无言，默不作声，乃至各玩各的，那麼那样的婚姻生活确实是名存实亡。两者之间在每段名存实亡的婚姻生活里相互拆磨，还不如挑选离异，完美呈现相互针对感情的憧憬。或许，放开手算是对每段并不是真正的爱情的是的脱离苦海。
二、夫妻之间失去信赖。
假如夫妻之间失去信赖，那麼表明大家缘分已尽，大家能够挑选离了婚。由于信赖是婚姻生活足以持续的关键驱动力和桥梁。假如大家在婚姻生活中失去信赖，也就是说彻底没了了解，仅剩看看和猜疑，那麼这些婚姻生活确实没有存有和发展趋势下来的必需了。性命是这般短暂性。人们没必需将珍贵的时间和性命奢侈浪费在每段名存实亡的情感当中。立即从每段苦不堪言的婚姻生活中脱离苦海出去，也许算是对相互是的赎罪。
三、夫妻之间已不相互必须。
假如大家在婚姻生活中，已不相互必须，那麼表明大家缘分已尽，大家能够离了婚。或许，大家还可以挑选再次在这些婚姻生活中千辛万苦恪守。仅仅假如大家已不相互必须，大家乃至感觉没了另一方，你能过得更为幸福快乐自得，那麼我认为大家确实没有必需凑合自身跟1个不最爱的人一起。
婚姻生活这类物品，说道缘份，也必须夫妻之间共同奋斗运营和努力。单方的努力，总是让相互感觉尴尬。只能当大家在每段情感中，可以体会到相互的真心实意和温暖，大家的情感才拥有延续下去的驱动力。
