六道投胎的人的性格,水瓶女气质高雅
从六道轮回转世而来的人?
也许有这种可能。1、怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们：顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）探摸时要轻柔小心2、一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师）如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。3、美国德州大学布朗斯威尔分校关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述：post.baidu/f?kz=77627828
饿鬼道投胎的人特点?
一、从饿鬼道中出来生于人间的众生1.长相黑黑瘦瘦，面无光泽。2.头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视(鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直)。3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。4.个性非常悭贪、嫉妒，看到官员感到胆怯恐怖。5.执著邪见，背地说人(背地说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。6.具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。7.厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。这种人命终后，先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，生成鬼身，如此轮转生死苦海，无休无止。[转载]天人投胎有怎样的特质?
天界下凡的人的性格
作为人如果能至善无恶，可以不邪淫，不说假话，不偷盗等等，而且经常布施帮助众生，积功累德，这类人死后就可以升天，做天人，享天福。做了天人，就有了很多神通自在，这都是因为自己的福报应该得来的。那么天人并非就是不死的，他也不是寿命无限。佛教的理论，天人还在六道之内，六道内的众生都是有生有死的，这一点道教也赞同。那么天人死后，要去哪？人死后能做天人，是因为今生做人的时候至善，可做人之前的前一世并不一定就至善，只是说今生你善的这个果实成熟了，那你就先吃成熟的果子。以前那个恶的果子等你做完天人才成熟，那么等你做完天人，就该去吃了。所以天人死后，下场不一定好就是这个道理。轮回轮回，就是一个轮子在不断转动，中间不可能断了，也就是做过的必定得还。不过天人毕竟经历了具有神通的光明之身，灵魂在天上得到了净化，所以即便投胎到不好的地方，他也有一些特别的地方。比如我们人间那些前世为天人的，这些人的特征一般就很明显。第一比较显著的，就是这种人天生有傲骨，这种傲气是骨子里的，也许并不表现出来。但这种人就是冥冥之中觉得自己跟别人不一样，但自己可能又实在找不出不同常人的地方，因此还会生出很多苦恼。第二点是这种人前半生一般都比较坎坷，但这种坎坷是由他自身特立独行的性格导致的，因为这些人一般比较有才，但又不知道遮掩，我行我素，个性张扬，就会被别人嫉妒、打击甚至构陷，所以这种人一般小人多，坎坷也就在所难免。第三点就是善良，这种善良也是骨子里的，是做天人时的遗留。第四点就是贪图享受，毕竟做天人是享受惯了，喜欢华美的服饰、精致的食物、阔气的住房等等。第五点，这种人一般婚姻都不顺。其实这一点讲起来有点复杂，男和女的原因又大不相同，总之是因为做天人的那份傲慢，使其总是对配偶不满意。天人喜欢俊男靓女嘛，但月老在人间牵线又都是互补来的，也就是丑男配靓女，美女陪野兽，哈哈哈哈。咱并不是说月老老人家坏话哈，毕竟婚姻也是因果来的嘛！反正大体就是这个原因喽。还有别的特征，比如这种人家庭出身一般不会特别差，起码温饱有余，相貌也不会差，起码也会中等。另外一点，也是比较有代表性的，就是这种人几乎99%的今生都会比较多的接触到佛道中人，而其中也会有很大一部分开始礼佛或者信道。以上就是对天人投胎为人者大概的一个总结。六道轮回是个庞大复杂的体系，你信，就好好玩味其中的深层意义。不信，那就当作茶余饭后的消遣，一笑了之即可。
六道众生投胎转世为人后的特征是什么?
轮回是心灵能量的进化及成长过程，有些人直觉地感受生命中可反映能量年纪的事情，也就是我们的灵魂。许多我们这辈子的个性、经历及能力都反映出我们是否曾经居住在地球上。我们越成熟、在某些领域里越有天赋，我们就会越常有「心灵」感应。其实我们所有人几乎都曾经投胎转世，只是有些人投胎转世了比较多个轮回，因此有许多下列的经历。▌一、重复出现的梦境梦境反映浅意识心灵，重复的梦境有时意味着创伤、恐惧、或者是你的头脑正在尝试处理的问题（代办事项），重复的梦境也可能反映着前世。很多人说经常梦到似曾相似而且认得的场景、人及地方。举例来说，有一个我觉得很熟悉的唐宋古城经常出现在我的梦境中，但是在现实生活中我未曾看过或是去过。▌二、片断的记忆有很多实际案例记录着有些小朋友的片断记忆是莫名的详细而且正确。片断的记忆可能源自于单纯的想像、误解或是记忆能力的不一致，也有越来越多的证据显示片断的记忆揭露的是与前世的相关联性。▌三、你的直觉很准直觉是一种平衡意识与浅意识心理的能力，进而开启我们智慧及良知的深层泉源。有这么一说，我们的心灵越成熟，我们越接近回到我们灵魂的起始点（源头），也就是所谓的不朽、合一，同时也是浅意识共同体（通识主体）的出口。▌四、既视感我们都曾有过似曾相识的感觉，是一种好像我们已经经历过的奇妙感受。似曾相识的感觉会因为嗅觉、听觉、视觉、味觉及其他的感觉油然而生。有人认为既视感是一种神经失调，也有人认为既视感印证了其他次元的可能性（如：平行的宇宙），但有更多的人认为既视感揭露的是前世经历。▌五、你是个有同理心的人有同理心的人对身边的人表示同情，或者对于身边的人的情绪及皮肉痛都感同身受。有同理心的人对于身边的人的情绪深有感知，在某些情况下这是一种避免忽略自身问题进而怨天尤人的心理状态。从某些实例中可见，同理心是一种心灵经历过许多次轮回、升华到能够超越自我及自身问题，进而延展普及至他人的征兆。▌六、预知预知是一种可以预见未来会发生事情的能力，也称为「预知未来」或「预见力」，可以透过视觉、身体知觉、感觉及梦境预知未来。有些人认为预知是一种极为真实的感受，可以代表心灵能量成熟的过程，有些人则将其视为伪科学。▌七、追溯预知的相反就是追溯。追溯是一种对于已经发生的事件取得不复存在其相关信息的能力。这些已经发生的事件可能是发生在自己相似回答六道众生投胎转世为人后的特征答：从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气,在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载: 1、“外道谛听,彼人若从地狱终来生
44