六道三途是什么意思,六道指的什么意思

何谓 三途五苦六道四生七伤八难九幽十类男女孤魂

三途 亦作“ 三涂 ”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。 四生胎生 卵生 湿生 化生 五苦 一、生老病死苦谓众生初受生时。　二、受别离苦谓常所亲爱之人。三、怨憎会苦谓常所憎恶之人。　四、求不得苦谓于世间色声之境。五、五蕴盛苦五蕴者。 六道一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。 七伤食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤，合为七伤。 八难(一) 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。(二)在饿鬼难，饿鬼有三种：(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。(三)在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。(四)在长寿天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。(五)在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。(六)盲聋喑哑难，此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带），而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。(七)世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。(八)生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。 九幽九幽十八狱（吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、椎捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱）。 十类男女孤魂还没找到.........

什么是三生?

佛教认为，众生因其造作的善恶等业力，在六道中死此生彼，循环不已。众生前世的生存为前生，现世的生存为今生，来世的生存为来生，总称“三生”。

三涂六道中的三涂是指什么

佛教经文中的三途，即六道之后三道；指三恶道。一.地狱道谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。即造作极重恶业众生。堕于此道。故名地狱道。(八寒者。頞浮陀狱。泥赖浮陀狱。阿吒吒狱。阿波波狱。呕喉狱。郁波罗狱。波头摩狱。芬陀利狱也。八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱。大叫唤狱。烧炙狱。大烧炙狱。无间狱也。)二.饿鬼道饿鬼道有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。生于此道。故名饿鬼道。三.畜生道谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。即造作恶业众生。由愚痴故。生于此道。故名畜生道。

修行如何开智慧? 三世六道为别指的是什么

因戒生定，因定开慧三世:过去,现在,未来六道:天,人,阿修罗,畜生,囚狱,饿鬼

谁能给我讲解一下佛教中的六道

六道是指人道、天道、修罗道、地狱道、饿鬼道和畜生道。下士修法止恶修善，修五戒十善可以不堕三恶道，可以得人身，福气好还可以生天道。如果贪瞋痴泛滥，造恶，死后必然会下堕，就是地狱、饿鬼、畜生道。六道是如何轮转的？好比一个人，他在人道中不修行、不培福，这一世福气享完，没有做人的福气了，就会下堕。何况一个人活在世上不可能不造恶，堕入何道就看他造的什么恶。贪心重的，死后会堕到饿鬼道去，瞋心重的死后就堕地狱，痴心重死后就会堕入畜生道。做善事的人他有可能会继续保留人身，或者上升天道，但是天人福气享尽了，仍然会下堕的。福气大，瞋心重的人，死后有可能投生到阿修罗道去。在三恶道中受苦最重的就是地狱道。畜生道在三恶道受苦比较轻，恶业受报满了，还没有福气能够上升人天道。地狱道众生他在地狱受苦，受完了升到畜生道，然后再慢慢上升人道，除非他在三恶道中，能够忏悔，认识到自己的错，能够发菩提心，才有可能一下从地狱道上升人道.

什么是三途,即六道之后三道;指三恶道;称三途也。

三恶道】 [出天台四教仪集注] 道即能通之义。谓一切众生造作恶业而生其处。故名恶道也。一地狱道谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。即造作极重恶业众生。堕于此道。故名地狱道。(八寒者。頞浮陀狱。泥赖浮陀狱。阿吒吒狱。阿波波狱。呕喉狱。郁波罗狱。波头摩狱。芬陀利狱也。八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱。大叫唤狱。烧炙狱。大烧炙狱。无间狱也。)二饿鬼道饿鬼道有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。生于此道。故名饿鬼道。三畜生道谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。即造作恶业众生。由愚痴故。生于此道。故名畜生道。

40