大六壬地支相冲带表啥意思,大六壬相刑

大六壬根据什么定神煞,有何规律?

首先，你要知道什么是煞。煞是指一个事物对另一个事物产生的影响。平常人把它看做是一个贬义词，其实在六壬里面，他具有两面性。既可以是褒义，同样也可以是贬义。神是什么，在六壬里面一般都用地支来代表所用之神。日鬼是什么？是一个贬义性质的神煞对吧。日鬼怎么判断出来呢？克日并与其阴阳属性相同。例如：日干为壬，壬乃阳水，那么他的日鬼必定是阳土属性的地支（六壬一般用地支），属于阳土属性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆为阳土，那么他们俩便是日干壬之鬼，即日鬼。呵呵，我在这里只讲日鬼一个神煞，至于其他神煞如何判断，那是错综繁复，但都离不开，阴阳五行的生克冲合刑破害。

什么是大六壬

是一种预测方法，按照初级，中级，高级的划分，应该是高级的方法，不容易学，不知道你易学底子到多深了。所以还真不好说。你什么问题继续问吧。声明，下面是粘贴的 目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最， 方法独特准确率奇高。此语不仅是古人提出更得到了现代人的肯定，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。 中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。 在中国术数学中，有发源于《周易》的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记. 龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。 六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。 大六壬是中国古老三式预测绝学之首，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。 千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色彩。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之首的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。 大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。 具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。 运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。 宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。 大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。 大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。 大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。

八字排盘,五行冲克,梅花易数 什么意思

1，八字，是，人的，生辰八字，年月日时，天干地支，一共8个字。2，排盘，是一个“卦象”，用来判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来判断吉凶。其他的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。3，五行：金木水火土。这五种，自然界，最基本的，物质组成成分。4，五行相生相克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。5，干相合甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。,6，地支相合相冲子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。7，梅花易数，是一种预测方法。起卦随意，方便快捷。

阴盘大六壬排盘总论,天地人神四合一?

六壬排盘相信大家都知道，是我国一种古老的数术，也有人说是第一数术。那么阴盘大六壬排盘是怎样的呢?和六壬排盘有什么区别呢?我们一起来看看吧!阴盘大六壬排盘的定义：阴盘六壬不同于世上所传的阳盘六壬，它的构成以天、地、人、神四合一为基础，在盘中同时反映一个人的思维、心态、行为和环境。阴盘大六壬排盘的用神也不同于阳盘六壬的用神，它的用神也是不固定的，问谁就看谁，法无定法。阴盘六壬的三传也不同于世上阳盘六壬的三传，全方位地反映了预测人的全部信息。特别是阴盘大六壬排盘中提出了时运命的概念，综合分析影响一个人命运的各层因素，客观地反映了事物的本源状态。阴盘六壬和阴盘遁甲提出了神助大于一切的指导思想，阐述了精神和物质多个层面的内在联系，“煞虽恶生我，则其喜终至;将虽良克我，则忧患不已”，辩证地诠释了世间事没吉没凶的特点。同时，讲述了阴大于阳的宇宙法则，体现了隐藏的事物比浮出水面的事物力量更大。阴盘大六壬排盘还规范了年月日时四纲的作用，年不如月、月不如日、日不如时;日管一日、月管一月、年管一年、时管一世。在断课中，详细地阐述了事物发展地每一个环节和来龙去脉。阴盘六壬即可一局单断，也可一局多断，每个局都是终身局，灵活多变，不拘一格。阴盘六壬起局简便，断事直观，取象直读，细致入微，应期准确，不现于世上阳盘六壬起局方式繁杂，断事模棱两可，应期不准。阴盘六壬是天地人神四合一：十天干为天盘，代表人的思维、想法;十二神将为神盘，代表人的心态，这是预测事物的关键，神助大于一切;十二月将为人盘，代表行为，代表事物发展的具体状态;十二地支是地盘，代表环境，代表事物发展的根基，也代表应期阴盘大六壬排盘预测思路：1、用神干上三传代表预测人当前的状态和正在发生的事情;2、用神支上三传代表预测人的事业平台和所处的地利环境;3、时运命代表预测人一生所得的天时、大运和宿命;4、预测时，首先要找出预测人当前所关注的事宜，例如：预测人问官则看官杀;问财则看财;问婚姻，男看财，女看官杀;问文书、房产，看印;问竞争对手，看七杀;问合作伙伴，看三合、;问六亲，则看六亲的十神关系，等等。5、如要找到事物发展的细节、环节，则可从局中找出事物所在宫的状态。如问当什么官，则找出官鬼所在宫位的信息;问发什么财，则找出财所在宫位的信息，等等。6、当看预测人的上一步和下一步则可通过上下翻宫的方式来实现。7、如要一局测多人，则可根据年月日时所代表的人物和六亲的对应关系找出用神，再根据所找的用神起三传，就可看出这个人的状态和发展趋势。比如预测人是丙，男性，要测母亲的事情，则看正印乙和卯;如看妻子则看庚辛申酉;如看领导，则看年干;看朋友、同辈，则看月干;如看下属、晚辈，刚看时干。8、预测时先从干三传找发用，再从支三传找发用，最后从时运命当中找发用。9、干神将支即可直读象意又可通过生克关系找出问题所在。10、判断用神有狐疑，全凭神煞解心迷。神煞是用干神将支的补充，在预测中必不可少。神煞没吉没凶，生用神者吉，克用神凶。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

如何在手掌快速认识大六壬神煞

关键是记。技巧也有，你先将神煞按顺序列个表。比如：1、年神煞：子上见寅为丧门，见辰为官符，见巳为岁宅，见午为岁破，见未为岁墓，见申为白虎，见戌为吊客等。关键部位记住子位，都是顺数。2、月神煞：正月寅上见子为生气，午（相冲）为死气，丑为天坑.......。三合寅午戌见子为灾煞，逆数四仲，见丑为天煞，逆数四墓........。三会局寅卯辰见寅为吏神，顺数四孟......。3、日干、日支神煞记法也是如此。4、记住第一个后，记与它相冲或相合的。用记号笔写在手上，慢慢记吧，功夫不负有心人。

周易的问题

分为天干和地支这不是周易，这是命理学一、十大天干化合甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。以上分化合和合而不化两种。合化 一是需要邻干，二是地支载辅化神。所谓邻干为年月之合，日月之合，日时之合，所谓地支载辅是：天干合化之神临月令。或四柱中地支之合，三合局，三会局或化神方为论。总之，地支化神力大，方为化。如丁卯年，壬寅月，甲寅日，丙寅时生人。年月丁壬合化为木，月支为寅木，所以丁、壬合化木论（年干与月干合）如：己巳 戊辰 癸亥 甲寅（日干癸与月干戊合）日干癸与月中戊合化火，但八字中火气弱，不作化合，可叫合绊。又如：戊寅，戊午，癸卯，壬戌（月干与日干合）月日戊癸相合，地支寅午戌合火局，局中火旺，化合。所谓化，就是变，也就是说两个天干作用后按一个五行在命局中论旺衰，五行之性按化神论，如果是日干与月干，日干与时干相化合，日干就变性。这样的命局可称化合。天干化合的三种情况：A．己未 甲申 癸未 辛酉原命局有己土，甲己合化土，合住月干甲木，这叫合住。B．年运与命局生、克、合己未 甲申 癸未 辛酉如果大运行戊土，戊土合住日干癸，生时干辛金。流年行己土，己土能合住甲月干，生时干辛金。C．己未 甲申 癸未 辛酉大运丁，流年辛，丁克辛，辛受伤不生日干，大运甲，流年己，甲己合住，局中作用关系在年运上出现，己合住甲，甲不泄日干癸水。二、地支相刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。为有恩反为仇之刑。丑刑未，未刑戌，戌刑未。为仗势之刑。子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。辰、午、酉、亥是自刑。丑与戌，寅与巳是互刑。相刑的种类：四柱中带刑或流年，大运相刑者，遭人陷害发生凶事，逢死绝严重。女命损胎。四柱中有刑，遇旺字同柱，刚强，爱受挫折失败。与死绝同柱，致灾。女命孤独。日柱有刑，夫妻有病，时上的刑，儿女有病。三刑大运财官、有财有官。好命人不怕刑。三、地支相冲在预测时，命局与大运流年同时论冲，喜神怕冲，忌神为吉。子与午冲，丑与未冲，寅与申冲，卯与酉冲，辰与戊冲，巳与亥冲。相冲邻近冲灾大，隔位力小、灾轻。子午冲：身不安。卯酉冲：有愁事。寅申冲：爱管事不顺。巳亥冲：有麻烦。辰戌冲：克亲伤子。丑未冲：境逆。年月冲：离祖别乡。年冲日：与父母不和。年与时冲：与子不在一起。年与日月时冲：有疾病。日冲月支：父母兄弟不能在一起。子、午、卯、酉、冲：住宅变故。寅申巳亥冲：住宅、职业变动。辰戌丑未冲：职业不稳。相冲看命局，流年，大运谁冲的力量大，受对方冲力大的伤就大，反之就小，但双方都减力。四、十二支相害：相害犯小人，受害，被害的意思。子未相害：不利六亲。丑午、卯辰相害：以硬欺软，强欺弱。寅巳害：受病害。酉戌害：防头部之灾。月支害：孤独命薄，女命更重。日时害：老时有残、病。五、十二支。克化之合为假合、合绊：子与丑合化土、 卯与戌合化火、巳与申合化水。生化之合为真合：寅与亥合化木、 辰与酉合化金、 午与未合化土。六、地支三合局于当中的地支五行纳音为准。申子辰合水局，亥卯未合木局。寅午戌合火局。巳酉丑合金局。三合、与大运、流年一同看，化生者为吉，化克者为凶。三合局少一支为半合局，有两种：第一种：生地半合局，亥卯半合木局，寅午半合火局。巳酉半合金局，申子半合水局，其力小于三合局。第二种：墓地半合局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局，其力次于半合局。七、地支三合局：三合局合成一方旺气，盛于三合局，三合局盛于。寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。刑冲克害记忆歌，干支相合多样分。天干五合看日干，紧邻月日为标准。月时支合化五行同，方论合化要记清。天干化合为秀气，地支全化有福德。化之假者孤儿是异姓，不是僧道也孤单。甲己合土中正安份讲信义，合不上土怕见杀。乏情诡寡和廉耻，性刚不屈受折磨。甲己合土遇见乙，妻财必定有暗损。见到丁火衣禄空，辛金相见贵高显。见到戊土家殷富，癸水见到定发福。庚金见到徒四壁，以上是甲日干与已合。己日干与甲合， 遇到丁火他人辱。乙木一见自遭辱，辛金见到家殷富。庚金孤寒变白屋，如果癸水官还荣。丙火藏辛得其贵，戊中隐癸不至贫。乙庚合化金，刚柔兼备守义仁。七杀坐在死绝弱运地，固执己见轻仁寡义。乙日干合庚遇丙火，阻滞千难不顺通。壬水荣华丁火如春花，己土满堂金玉。辛金秋草逢霜，甲木钱粮盈满仓。庚日干合乙遇辛金，暗损家门是必然。丙火如相煎，丁火蛟龙得云雨，癸水田园祖漂荡。壬水财禄、戊大富。逢壬水助力保万年。丙辛合化水，威严智超群，带上七杀死绝反无情。女命丙辛合化水、逢支冲，性感纵欲它乡人。丙日干合辛遇戊土，一生必然有名份。乙木官爵迁荣华，癸水已土家门显。壬水辰土家祸败，丙日干合化丙，遇到戊土庚金有功名。丁壬合化木，仁慈有长寿。女若水旺来泄木，坐在死绝、淫欲好匪色。丁日干合壬遇丙火，百年安逸不用说。辛金富贵戊土消，癸水、乙木重不好。壬日干合丁遇甲木与辛金，多招仆马置田园。丙丁豪杰癸水苦，逸土佩印乘翰轩。戊土飘落、庚金事无成，乙木青年无所成。戊日干合于癸，乙木显达、壬水隆丰。丙火难寻福禄，庚金易见亨通。已土损妻，辛金谋为拙略。癸日干合戊于丙辛，一生多败也多成。甲己费力又劳心，丁火财库丰隆。庚金田财殷实，乙木民爵禄也荣。辛金财缘有得失，己土仕途受挫折天干五合：要以日干为主，合于紧临日干的月、时干五行一致，合化方能成化。隔干或五行不一致合不化，不化为合绊（互相牵引的意思）合化或合绊后的五行独立，不与它干论生克。以合化后的五行论，原干的五行失去其作用。合而不化，以独立个体计，不再与它干再论生克。天干相合要记清，吉神相克变成凶、凶神相克变为吉。临干相克力量大，隔干相克力量小。远干相克力几无。两干相克分阴阳，主受、受克要看清。两性相克力大于异性相克。两干相克不分主克和受克，两干均损，惟受克损伤大于主克。两干相克分喜忌，喜用之神受克凶。忌神受克变为喜。隔干相克，中隔以生或泄，论克而不作克论。举例：丙火 、丙火隔于克庚金，虽克不作克论。（因为火生土、土生金。）而成丙火生戊土。戊土生庚金以相生论，而不作丙火克庚金论。两干相克，遇干有合，不作克论。举例：丙火克庚金，但丙与辛合，合克，不作丙火克庚金，被丙辛合住，为独立，不与它干论生克。两干相克，相互克制，再与它干论克。举例：壬 丙 壬，两壬克丙火，丙火克不了庚金。如果日干主受或受克，不作克住论，仍与它干再论生克。天干相生同性生力大于异性。临干相生，生力大于隔干。生者受损，受生者得益。地支：子与丑合、寅与亥合、、、、、、。地支合化后，以合化后的用神论，原两支失去作用。合喜用神论吉，合化后为忌神，论凶。地支两支需相临，合化与同五行为化，反之为合而不化，如不化，两支都以独立，不与其它地支论刑冲。两支合一支不管合化与否，两支独立，不与它支论刑冲。可解化六冲和空亡，如寅亥合，寅申冲，亥解寅申冲。地支三会中隔仍与会论，不作会化。会化要与天干五行同，如：亥子丑三会水，天干见壬癸水同性可化。异性不化。无论化与否为独立个体，不与其它论刑冲克害。三会力大于三合、半三合、。三会后的五行为命局喜神，论吉。命局所忌，论凶。三会见一冲，不论冲仍论会局。三会多一会支，以原会论。只是增加三会之力。三会见空亡不为空。无论是地支三合、半三合、合后的五行与命局所喜用为吉，为命局所忌凶。它们都能解化空亡。三合力大于半三合。三合合化与不化仍于天干五行同性为合化反之为合而不化。其它同三会局一样。六冲紧临冲力大，隔位冲力小。相冲都各损其气，正冲冲拔最严重。寅申巳亥冲力次之，辰戌丑未冲无力。空亡被冲不空。六冲，忌神被冲吉，喜用神被冲凶。地支冲克忌神吉，冲了吉神就变凶。子午相冲身不安，丑未相冲事不顺。寅申相冲找麻烦，卯酉相冲色情缠。辰戌相冲伤子又克亲，巳亥相冲帮他人。年与月冲离祖又别乡，年与日冲与亲不合是必然。年与时冲与子不合携，年与日月时冲，性情暴烈易受伤。日冲时支克妻又损子，日冲月支兄弟父母不合睦。子午卯酉论四冲，地域居住多变迁。寅申巳亥论四冲，居住职业均变更。地支相刑知含义，落在死绝更为甚。防灾伤，防损胎，刑在年上父亲伤。刑在月上兄弟灾，刑在日中夫妻灾。刑在时上子女灾，多刑年月送它乡。地支相破在年上，早别六亲具体定。破在月上多转变，破在日上一身孤立夫妻无缘。晚年不适破时支，子未相害骨肉疏。丑午、卯辰防伤残，寅巳、酉戌不能重。寅巳重重难免疾缠身，酉亥重重聋哑头面多恶疮。月支相害命薄孤独女更甚，日时相害老年残。