密宗吉祥结的寓意,密宗八吉祥供的顺序

内容提要：

吉祥结的种类与寓意
密宗如何上供果,供几杯水,是否天天上香,谢谢
密宗玉米结有什么含义
藏传佛教的八吉祥分别是哪八件器物?
吉祥结的寓意
西藏吉祥八宝图的介绍

吉祥结的种类与寓意

吉祥结是中国源远流长的手工艺术之一，发展到现在，又不断融入了现代生活的特色，在各种挂饰或服饰中都可以看到它的身影。吉祥结的编法比较简单，结形也变换多端，可以搭配其他不同的结形与编法，并且拥有美好的寓意、代表着祥瑞的祈愿。接下来，小编就带大家一起去看看，吉祥结有哪些美观又吉利的结形。

盘长结

盘长结又被称为黄花结或庙宇结，是一种大小为2x2的基本结。盘长的意思是一种循环与轮回，因此它象征着一种万户永恒、心物合一的境界，十分神秘。作为一种基本结，许多其他结都可由盘长结变化而来，包括四道、六道与八道的盘长结。盘长结还代表着大道中所说的吉祥，在视觉上也具有很强的美观性，因此受到了许多人的喜爱。在我们的生活中，也可以看到盘长结的多种应用，比如联通的标志，就是由盘长结的结形变化而来。

藻井结

藻井结的是一种历史悠久的手工编结，它的结形酷似汉字“井”，周边则是装饰性的对称斜纹。它来源于我国古代的宫殿建筑。在宫殿式的建筑中，天花板上饰以反复的纹路与色彩，十分绮丽，被称为“藻井”。而藻井在古代是常常被运用到的一种装饰手段，比如我国辉煌神秘的敦煌壁画中，就采用了许多藻井图案进行装饰。而编织成吉祥结后，同样是一种美丽、夺目的饰品，常常会被变成手链、项链等饰品。

祥云结

祥云结从双钱结逐渐变化而来，它的结形优美，酷似天上的云彩，因此得名。祥云，在古人的眼中，是神仙的座乘，也是雨水的化身，能够护佑大地、滋润万物。而且“云”字与“运”字的发音近似，因此它象征着连绵不断的好运与步步高升的福泽。祥云结不仅常被用于编织装饰性的图案，也可直接常用于项链、腰带等饰品中，承载人们对好运的期冀，深受人们的喜爱。

吉祥结的编制并不困难，只需几种基本的结法就可以组合成一件美观、吉祥的饰物。不仅展现了一种精巧的结构与美妙的形式，还展露了中国的一种特有文化，代表着向往美好的人文精神。如果大家想要继续学习吉祥结的编制方法，可以继续关注我们网站哦！

密宗如何上供果,供几杯水,是否天天上香,谢谢

水果，香，都供的问：怎样进行七支水供？答：在佛台前放置七只供杯，以清水为所依物供养三宝。因为我们对水不会有任何舍不得的心态。所以供水是积集资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法。我们做功德，好好地修行，可以很容易很殊胜的改变因果，增加福报和智慧。有了福报和智慧，不但事业上会有所成就，学佛也容易得到解脱。用专用的水壶盛满清水，从自己的左边开始到右边，依次将水倒入杯中，同时观想七供分别表示洗水（供佛浴足，表身之清净）、饮用水（供佛饮用，表意之清净）、花（供佛眼观赏，表庄严圆满）、燃香（供佛鼻闻，表具法身香）、灯（供佛照明，表除无明障）、涂香（供佛涂身，表净诸恶习）、美食（妙食供佛口尝，表口之清净）。供养时应观想上师三宝于已顶上充满虚空，我等六道众生皆受护佑于其下。口诵四皈依咒。七支水供要注意以下几点：七只供杯要整齐地一字排列，不可偏斜，杯与杯之间距离勿太近和太远，供水勿倒入太满或太少，不要将水溅洒出杯外，勿将口鼻的浊气呼入供水之中，恭敬为要。其它的还可以点香、点油灯、鲜花、水果、精美的工艺品、饰物等等不同形式来供养三宝，庄严佛台。家中的佛台是我们的资粮田，要保持干净，脏乱则有损福报。晚上就寝前，将早上的供水从自己右边向左边依次倒于净处，观想水经三宝加持后布施给三恶道的众生，令其解除饥渴之苦，亦可用来浇花，但不要自己饮用。用专门的净布擦试干净供杯后，倒置于佛台前即可。佛坛七供我们知道，佛堂供养一般有七供、八供、十供的区分，我们设立佛坛，应该用哪一种呢？我个人比较推崇七供。我们先看看八供是什么：（一）水－－供养诸佛菩萨饮用，称作饮水。（二）水－－供养诸佛菩萨盥洗，称作浴水。（三）花－－供养诸佛菩萨一切美好的色。（四）香－－供养诸佛菩萨世间美好的香。（五）灯－－供养诸佛菩萨眼识光明。（六）涂香－－供养诸佛菩萨涂身之油，代表世间美好之触。（七）食子－－供养诸佛菩萨之食物，代表味。（八）音乐－－供养诸佛菩萨世间妙音，代表声。七供比八供少了音乐这一项。而十供则省去了水、水这两项，另外增设了茶、果、宝、珠、衣这四项。七供、八供主要应用于藏密地区，十供主要应用于汉传佛教地区。佛坛七供的意义我们知道，献供是佛法修习的一部分，不仅能够对治我们的贪嗔之心，还能长养我们的善根，增加我们的福报，更可以庄严道场，是人生修养的一个重要组成部分。七供中每一供品都有其特别的意义，现在分别简述如下：「花」之供养佛坛上供养花品以鲜花为主，若暂时无鲜花，也可用绿色植物代替。无论是鲜花或绿色植物，均要有生气。鲜花要从花园、山野采摘，绿色植物要能生长不息。茶室中不主张用绢花、切花、干花、塑料花等。要预备专用花瓶，式样古朴、典雅、庄严，花瓶中清水隔三天一换，不使变坏。「香」之供养茶室中供养香料以纯天然为首选，如檀香、沉香、柏树叶、香樟木等，均可采用。香支要洁净、干燥，贮放在专用香盒中，线香、盘香均可。用来供养的香支可用细麻绳捆扎成束，供奉在香炉旁。焚香时要生清净心，点燃香支后放入香炉供养。「灯」之供养灯烛的供养很重要。我们知道，诸佛菩萨是用他们的慧眼来净观的，并不需要灯烛来照明。所以献灯的真实意义在于破除我们心中的无明，长养我们的智慧，增加我们的福报。原则上说，灯油不论酥油、植物油等都很干净，均可以用。但我个人主张用电灯就很好，明亮洁净，没有气味，而且也很方便。如果遇到佛菩萨诞辰等重要节日，可以另设一盏灯烛，用以庄严道场。至于设供的灯具则无论金、银、铜、铁、陶、玻璃等均可，并没有特殊要求，以自己能力为考量重心，只要稳重、清洁、耐用即可。「乐」之供养乐，指音乐，以音乐供养诸佛菩萨，意义殊胜。中国古代是很重视音乐教化功用的，“乐”与“礼”并列，所以有人说中国古代文化是“礼乐”文化并非完全没有道理。古代有一本《乐记》的典籍，是专门用来记述音乐的教化功用和相关礼仪的。所以用音乐来供养诸佛菩萨是很庄严的。「水」之供养献供水有两种：饮水和浴水。饮水是供诸佛菩萨饮用的。山泉水、矿泉水、纯净水可以直接献供，如果是自来水，烧开晾温后献供。浴水是供诸佛菩萨沐浴身心的，自来水即可，但要洁净。如果用江水、河水、雨水献供，要用漉水囊。供水的供杯要用专用细布抹拭干净，注水时八分满即可。「果」之供养果品的供养也是必不可少的，不仅能暂时消除众生饥饿的痛苦，并带来充足的食物。佛在《三世因果经》中说：有食有衣为何因？前世茶饭施贫人。在现实社会环境中，我们除了随缘施舍外，献供也很重要，能增加我们修道的资粮。献供的果品一般以干果、新鲜水果为主，也可以献供茶点。茶点要清洁、美味，过于油腻及有膻腥气味的点心不可用来献供。结语我们供养佛菩萨虽然有七供、八供、十供的区分，其实三宝是不需要这些供养的，这一切都是为了我们这些芸芸众生能累积资粮而权设的。正信的供养可以开发我们的心智，端正我们的言行，滋长我们的菩提善根，是参禅悟道的最好辅助，也是我们发心、正行及普皆回向的关键。所以我们在佛坛设七供，最终要以三清净心来供养：恭敬心、喜悦心、慈悲心称作三清静心。我们每个人都本具圆满佛性，我们每个人都本具三清静心，我们不宜向外寻求，而应该在我们的三清静心中去修。唯有时时观照自心自性，刻刻积聚福德资粮，有朝一日，就能发现我们的本来面目，就能认识深藏在我们内心深处的摩尼宝珠，这大概才是佛坛七供的真实意义吧。

密宗玉米结有什么含义

那叫吉祥结，

藏传佛教的八吉祥分别是哪八件器物?

这八种吉祥物同时展现了佛教的基本教理和教义.FA LUN，像一个圆形的车轮,原来在古印度是一种兵器.一般都由八根辐条制成，象征着释迦牟尼一生的八件人事：下天、入胎、住胎、出胎、出家、XX 、成道、入灭.法螺，原是一种吹奏的乐器.按佛教说法，释迦牟尼说法时声音洪亮如同海螺一样响彻四方.于是法螺又代表法音，即表示"妙音吉祥".宝伞，在古印度本是皇室和贵族们出行时的仪仗用具.后来被佛教吸收，并赋予"遮蔽魔障，守护佛法象征意义.宝幢、也称尊胜幢.呈圆柱形.源于于古代印度的军旗.后被佛教采用,用来代表解脱烦恼，得到觉悟的象征.特别是藏传佛教认为它是"戒、定、慧"和解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象征.莲花，是高尚纯洁的象征，意义为“出五浊世、无所污染”.象征能跳脱一切烦恼与罪恶，升华至洁净澄明的境地.宝瓶，又叫净瓶，同时也是密宗修法时灌顶的法器.瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满.双鱼，佛教用鱼来表示自由，得到解脱.在佛教中中有莲花王舍身为鱼以渡人的典故，因此鱼为吉祥的象征.盘长，又称吉祥结.因为盘长用绳结的形状连绵不断，没有开头和结尾.用它来表示佛法长久永恒意义.大体就是这些.

吉祥结的寓意

在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际，所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写，纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。