逢凶化吉的人物是谁,逢凶化吉的出处

求解!在《红楼梦》中巧姐是怎么一个人物?

《红楼梦》里列入金陵十二钗的巧姐由于年纪细小，性格尚未形成，所以在书中处于陪衬地位。书中提到巧姐娇贵多病，刘姥姥二进大观园时，凤姐因巧姐又病，想起要刘姥姥给她起个名字，说“……你贫苦人起个名字，只怕压的住她。”刘姥姥听她刚好是生于七月初七，就笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿，这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。” 根据书中第五回宝玉看到《金陵十二钗》正册上画有一座荒村野店，有一美人在那里纺织，其判词云：势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.这里”刘氏”就当然是指刘姥姥了.”"巧”是相关语, 指在贾府”势败””家亡”后,巧姐最后无依无靠被她的”狠舅奸兄”勾通 企图把她卖入烟花巷时,碰巧遇上了受凤姐救济过的刘姥姥把她救走的事.刘姥姥成了她的”恩人”,后来,刘姥姥把巧姐招入家里,与板儿结成夫妻.板儿靠耕作家里的”两亩薄田”,巧姐靠勤劳纺织,在荒村里过着自食其力的安定生活. “无巧不成书”是我国古代小说的写作传统,巧姐生于七夕,又巧得刘姥姥起名,最后与板儿成婚,象牛郎织女那样度日,真是一连串的巧合,她与生长在农村里的牵牛花大概也有着不解之缘吧! 贾巧姐----贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。[正册判词之九]画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 红楼梦隐去的真事之一贾王张赵，不知巧姐姓啥 巧姐由何而来，也是个迷。凤姐骂平儿：“不是个有福的，也和我一样。我因多病了，你却无病也不见怀胎。”平儿无病却不怀孕，可见，贾琏没有致孕能力。那么，巧姐由何而来？ 凤姐与贾蓉、贾芹、贾蔷的关系已众所周知。凤姐与赵天梁、赵天栋的关系，见《赵氏弟兄，凤姐的两大肉儿小心肝》。这儿需要详说的是凤姐与张道士、王仁的关系。 “巧哥儿”——“巧姐”的称呼里似乎藏着巧姐的“来路”、“根柢”之谜。“巧”便是“七七”。“七月”切“鹊”，“巧”字谐“桥”，“七七”之“巧”便是“鹊桥”之“巧”。“七七”与“巧”乃人类天赋的超越现实的、违伦犯禁的意淫情结的象征。《红楼梦》把牛郎、织女爱情故事结晶成一个“巧”给凤姐之女命名，意谓“巧哥儿”是犯禁的产物。刘姥姥说的“遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来”象是藏着“巧哥儿”的“根柢”。“遇难成祥”的“难”谐“男”，“成”与“祥”切“偿”，即“痴男怨女，可怜风月债难偿”的“偿”。“遇难成祥”说的是凤姐与许许多多男人“绮拢昼夜卧鸳鸯，冤孽偿清好散场”。“逢凶化吉”的“逢”又谐“凤”，“凶”谐“兄”，故“逢凶”寓“凤兄”。“化”是化育、化生，“吉”谐“姐”，指巧姐。故“逢凶化吉”谐“凤兄化姐”，即巧姐是凤姐之兄所生。“巧”拆出“工”、“丂”。古代“工”同“功”，“丂”古代同“亏”，义为“幸亏”，乃意外承恩，意外得力之义。“哥”即凤姐之兄。故“巧哥”寓巧哥儿的化生幸亏意外受惠于凤姐之兄。但这“凤兄化姐”仍是疑案，因为“凤兄”可能是凤姐的“胞兄”王仁，也可能是凤姐的表兄贾珍。 不过，“化姐”之“凤兄”也难以锁定在贾珍或王仁两人身上。尤二姐怀孕后，秋桐骂道：“纵有孩子，也不知姓张姓王。奶奶希罕那杂种羔子，我不喜欢！”秋桐骂的是尤二姐，量她不敢带刺凤姐。但《红楼梦》作者的笔法之一是把人物蒙在鼓里当作者的代言人。所以，这杂种羔子隐含着巧姐“不知姓张姓王”，暗示巧姐可能跟着舅舅“姓王”，也可能姓张，因为凤姐与张道士的关系也相当暧昧。张道士打发人给凤姐儿“要鹅黄缎子”，应有言外之意。鹅黄，嫩黄，黄色之娇美者，雏鹅毛色嫩黄，故以喻淡黄娇嫩柔美之物。杜甫《舟前小鹅儿》“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”的“鹅黄”指的是雏鹅。张道士给凤姐儿要的不是别的，而恰是“鹅黄缎子”。张道士乃“先皇御口亲呼为‘大幻仙人’，如今现掌道录司印，又是当今封为‘终了真人’，现今王公藩镇都称他为‘神仙’”，何缺鹅黄缎子？写他给凤姐儿要鹅黄缎子，应是透视他对“娇嫩淡黄”的凤姐儿这“小鹅儿”的爱恋。看来，这贾母丈夫的“替身”不无凤姐的丈夫“替身”之嫌。 巧姐竟然拜贾代善的替身张道士为保爷。中国人特重辈分伦理，贾代善的替身张道士算凤姐的祖公公，算巧姐的曾祖，怎么能又作巧姐的干爹？张道士既是贾代善的替身，便比凤姐长两辈，怎么又经此拜寄而拉成一辈了呢？故意设置这种“寄名”与“替身”的辈分错乱，祖公公与干亲家的莫名混一，应是暗示张道士在贾府里乱来（ “二则他又常往两个府里去,凡夫人小姐都是见的”）。张道士既然以巧姐为干女儿，便应当给巧姐取个名字。但却没给巧姐取名，这是故意叫人怀疑巧姐寄名张道士是个幌子。凤姐见到张道士的第一句话是：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。”这“我们”便可能是名为“干爹”实为“实爹的张道士与“我”合成的特殊的“我们”，巧姐是“我们”的丫头。看来，巧姐的确不无姓张的可能。于是，巧姐便“不知姓张姓王”了，再加上贾蓉、贾蔷、贾珍、赵天梁、赵天栋，巧姐的来路恐怕连风姐也不知道了。

逢凶化吉指什么生肖

生肖羊总凶中带吉我深有体会祷告吧从今以后要乖乖听话小心行事好运不会每一次都会陪伴你左右的戒酒戒酒戒酒朋友们酒后不开车切记切记切记

红楼梦中刘姥姥的作用

刘姥姥的特点：她是一个贾府圈子以外的人。 贾家的人就不说了，与他们有来往的皇亲国戚（水静王），达官显贵（贾雨村），僧尼道士（馒头庵的尼姑，给贾宝玉提亲的王道士），其他府邸的丫鬟仆人，都在这个圈子里，各自都有着千丝万缕的联系，谁也离不开谁。刘姥姥不一样，她是个农民，与这些人八竿子打不着。 刘姥姥的作用都建立在这个基础上。 第一，转换描写角度 刘姥姥既然是圈子外的人，那她进入这个圈子时必定是新鲜的，紧张的，好奇的。从这个角度来描写贾府，描写大观园，使读者有些疲劳神经又兴奋起来。 刘姥姥逛大观园和贾政逛大观园的描写完全不同。贾政逛大观园是文人的逛，夹杂些个诗词歌赋，曲水流觞，他们的评论也是士大夫式的。刘姥姥的逛是走马观花式的，类似现代人的旅游，主要靠视觉刺激，毫无顾忌地发表心中最直接的想法。说这园子比画上的还要好，称赞惜春是神仙托生的，看到省亲别墅说是大庙就要拜，这种种议论非刘姥姥来说不可。这可以说是整本红楼梦对大观园描写最热闹的一次了。 第二，刘姥姥前后表现的对比 刘姥姥在前两次进贾府的表现可以说是可笑的，但她第三次出现救巧姐并收留她却是可敬的；前面越是可笑，后面就越是可敬。有谁能想到供人取笑的人竟然是救命恩人呢，真是世事无常啊。 第三，刘姥姥和四大家族的对比 四大家族从烈火烹油到树倒猢狲散可以说是一场梦，这场梦中唯一让人感到真实的就是刘姥姥的故事。因为前者是悲剧，悲剧总是让人感觉虚幻；后者是喜剧（别误会，喜剧不是说让人发笑的剧啊），喜剧让人觉得踏实。谁能说巧姐在刘姥姥家平平安安度过一生不比在贾府做千金大小姐来得幸福呢？也许曹雪芹也想过如果自己生在普普通通的农民家里，平凡地过一辈子就不会有现在的痛苦了吧。后面的三点都是刘姥姥的作用啊，够详细了吧

逢凶化吉是什么生肖

NO.1生肖羊 羊是最富温情的属相，他们乐善好施者，为人正直、亲切，极好的人缘给他带来极好的命运，总不会遇到什么难事，因为他的每一次失败都会被那些关心他的人补救回去。

在水浒传中谁是一个看起来外表粗鲁但内心精明的人物形象

鲁智深，在于倒拔杨柳，拳打镇关西就可以看出外表粗鲁，但是非常精明。

包拯临死前对展昭说了句话,为什么展昭消失了?

看过《包青天》的朋友都知道，包公断案是神出鬼没，一生断案无数且从来没有冤假之案子，因此被称为“青天”。但难免会遭到小人的算计，这就是需要有人保护了，有道是才能再大也怕遇到拳头，有理也说不清楚。

那么，包公的“保护神”是谁呢？答案就是——展昭，展昭作为当时时代武力值最高的一个人，为什么包拯临死前对展昭说了句话，就消失了呢？笔者，今天从几方面探讨下。

年龄、身体因素。

当包拯年岁已至黄昏之时，展昭的年岁恐怕也不会小了。年岁大的人都喜欢平静的生活。展昭从二十左右时间，就跟随包拯。虽然武功高强，但古人云“伤敌一千自损八百”。

修行到最高境界，一个人走到三丈之内就能让掌握他的一切秘密。

例如，你走到一个身边，他就知道你养了几条，逃了多少税，买了几处房产，甚至包了几个小三，都能一清二楚，你怕不怕他？

包青天就是这么一个让人怕的人 ，你说厉害不厉害。

这本书多少人梦寐以求。

皇帝想得到这本书，因为他就可以直接分辨谁是忠臣，谁是奸臣。

有了这本书，谁也休想再骗皇帝，

统治起来就顺手多了。

庞太师想要这本书，因为有了这本书，皇帝就看不到自己的黑心肝。

忠臣们也想要这本书，因为有了这本书他们就可以直接向皇帝告状说某某要造反，同时有了这本书也可以避免被奸臣陷害。

江湖人士也想要这本书，有了这本书他们可以一统江湖。

为了这本书包青天家里整日鸡犬不宁。各种各样的人都在他家穿梭不息等等。

包青天实在无奈，他把展昭叫道面前，说这本书就拜托你了，你拿着这本书交

当然，还有关于包拯杀害身边重要谋士公孙策的说法。相传有个叫江龙的人为报弟仇愤而行凶，而在他行凶时有他的养女做为帮凶，但公孙策查到此案时却惊奇的发现江龙的养女如意竟是自己失散多年的女儿，公孙策动了恻隐之心将其放走。最终查明真相，包拯怒铡公孙策。

其实，我们了解的关于包拯身边的故事基本上都是石玉昆的《三侠五义》小说中的情节，有的甚至是在小说的基础上改编的电视剧情节，比如《包公出巡》、《包青天》等等，而我们经常说的包拯的左膀右臂公孙策、南侠展昭都是小说中虚构的人物，只有包拯是北宋年间真实存在的历史人物。

小说、演义、正史区别开了，我们才能更深入地探讨问题。

看过小说和电视剧的人都知道，三侠中除了南侠展昭以外，另外的北侠欧阳春、双侠丁兆兰、丁兆蕙都没有进入官场。

为什么都是武林人士，三侠中只有展昭进入了官场？这事需从包拯进京赶考说起。

包拯进京赶考路遇展昭，并且展昭多次救过包拯，而包拯在成名之后就举荐他，这才有了后来的展昭被皇帝封为四品带刀护卫，成了专抓五鼠的“御猫”。但是起初展昭并不想涉足官场，只因包拯御前保举，盛情难却：“唯恐学艺不惊，反要辜负了相爷的一番美意”。

在展昭和包拯共事的这么多年来看，他们得罪的人没有一个连也有一个排了。毕竟仇人多了也是一件不好的事情。对于展昭来说，包拯是其唯一的靠山，在当初他们可以一起铲奸除恶，那是因为皇帝的信任，包拯还在，可是毕竟人走茶凉，在自己的靠山油尽灯枯后，他出于对自己安全的考虑，销声匿迹也不是一件错的事情。

而另外一个原因便是展昭本身就不想做官，其来到朝廷做事只不过是因为看在包拯的面子上，他出于对其的佩服和欣赏，便答应了其留下的要求，并全心的辅助包拯，保护包拯。而在包拯死后，他也就没有了继续留下的理由，本身就不想做官的他在此时也应该在大人去世后离开，只是挥一挥衣袖，不带走一片云彩。