风水反吟伏吟是什么意思,三元风水犯反吟伏吟
请教两个关于玄空风水的问题,一个是反吟伏吟;一个是吉星入囚;有了解...
反伏吟如何推算? 很简单,凡山间之飞星五入中宫顺行返卦还宫,则乾遇乾,兑遇兑,飞星数与地盘相同为伏吟。五入中逆行,则离宫一到,坎宫九到,为之反吟,但必到山到向才是。凡二十四山,地盘字字相同谓之反吟伏吟。 歌诀:二五八运坤艮宫(艮、坤、申、寅),三七运震兑宫(甲庚),四六运巽乾宫(巽乾、亥巳)。
为什么都说本命年运气会很差???
&&&******&&&&&&关于本命年。。。 本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年,又被称为太岁年。 一般人都认为立春作为新一年的开始来计算本命年是错误的,对于生肖年,则是以农历初一的为准。民国时曾经修改立春为生肖年开始,但是不久便恢复了初一为新年的开始。以立春为一年开始仅仅持续了很短一段时间。 我国习惯用十二生肖记人的出生年,每十二年轮回一次。如子年出生的人属鼠,再遇子年,就是这个人的本命年。这一年当中命带煞气,但是挡煞开运即可。本命年请各位泰然处之,待人接物需更细心用心,凡事不可冲动,三思而后行,尽量避免与人口角,恐怕这年还有小人之扰。平日里多加注意生活规律,饮食习惯。民间对本命年的说法众多,本命年并非都像传说中那样可怕,其实佩戴一些挡煞开运的饰物法器就能平安无事,甚至还能化凶为吉,行大运呢。 开运要或者加持过的东西比较好。我是比较信这些的,家里,和身上这些饰物也比较多一些。我左手上戴了一根加持三生红绳,一串108颗的印度小叶紫檀手链,右手是一串黑曜石手链。脖子上挂了一颗真狼牙的项链,手机上挂了一个狼髀石的挂链,(这个是巨招财的哦,呵呵~),儿子脚上戴的也是一条加持过的铜钱红绳脚链,车上挂了一串的十八子大手串,还挺漂亮的。家里的大门上跟我的包包上各挂的是一串六帝古钱挂链(也是招财的呢,嘻嘻),六帝钱要真古的,不是仿制的哦。这些都是非常的东西,都很,而且不必算命理看八字。我的加持红绳,狼牙项链和真古六帝钱都是在T宝的一家叫KK魔法居请回来的,是我的一个朋友介绍我去这里请购的,他家好像的东西挺多的,店家也是信佛的,貌似还是个皈依的居士。东西都挺好的,我个人也比较信这些东西。心诚则灵嘛。平时我也喜欢听一些佛教音乐,经文之类的,我本命年那一年超好运的,做什么都很顺利呢,也希望各位都像我这样顺顺利利。 一位大师跟我说过:如果想要化解煞气提高运势,随身或者挂在家里一串真古六帝钱,钱包里面放护身符一张,然后再戴加持手链就很好了,平日里多行善积德好运会相随一生的。 这些法器是朋友送的或是自己请的这都无所谓的。 顺便说说佩带加持绳的一些注意事项: 1. 不可将结拆开,或用剪刀等物品修剪其外观及长度。 2. 若是往后陈旧不堪,因金刚结乃是三根本的加持,不可随意丢弃,可将其挂于高处(如屋顶、或树上)使之随风加持环境、守护周围的一切众生。 3. 不佩带时可放置干净地方保存,永远不想佩戴请务必恭敬焚化或掩埋。 祝你顺利如意吧。希望大家都能开心顺利,生活愉快!!!&&&&&*****&&&&&&******
什么是伏吟?什么是反吟
在四柱断命中,伏吟就是出现的两个字相同,譬如年干是甲木,其他柱再出现甲木,这个就是伏吟,在卦中就是两卦对应的爻的地支相同;反吟就是指两柱相冲,譬如年是子水,其他柱出现午火,就是反吟,在卦中就是两卦对应的爻的地支相冲; 要补充说明的是,天干逢七位相克,你也可视作反吟,因为古人只说了地支相冲,没说天干相冲的事,譬如年干甲木,其他柱出现庚金,这也可称之为反吟了,都可以用来断六亲,怎么断法?首先我们来讲反吟的问题,譬如说年柱与月柱反吟,那你们说,会出现哪些事情? 第一,年可以是祖父辈,月可以是父母辈,所以遇上年月相冲的,母亲跟祖母的关系不好,老吵架 第二,月是成家立业的门户。是你自己的事业位置,年是你的祖业位置,那你说,年月相冲了,是不是告诉你?你这一生要背祖离乡才行?所以,年月相冲者,必是背井离乡之客,这种人如果不远离家乡,一辈子都无法发展,而且,年是祖居,逢冲了就是你小的时候,不会居住在祖居内(注意一下,这个祖居指的是祖父母留下的房子,不是指父母的房子)。 第三,前面我们说了限口的问题,年月两柱代表32岁之前,现在两柱相冲了,就寓示你年轻的时候驳杂多端,读书反反复复,略有运气不好,就可能读书不能出头,也寓示年轻的时候的事业多成多败,要经历过几次失败才能站起来 。 在六爻预测中: 伏吟 1.伏吟,就是两个地支和五行属性相同了,如一个人要去某地办事,但是有其它原因使之不能去或不敢去,去吧不敢,在家吧可是这个事就吹了,这就是进退不得、原地踏步的形势,非常难受,但它不主吉凶,不是说遇到伏吟就凶成定局了,若这个伏吟被化解掉则虽然坎坷但最后还是办成了,一般伏吟在内不利内.在外不利外。内外伏吟都不称心如意。2.伏吟分卦伏吟和爻伏吟a.卦伏吟为乾兑互化,震巽互化,艮坤互化,卦伏吟用来辨义取象。b.爻伏吟为子化子,丑化丑,寅化寅之类,爻伏吟用来断吉凶。伏吟卦主欲迁不能动,守之无益忧虑生。问功名,久困官途,滞留仕路。问财利,财源耗散,本利消之。问坟茔宅舍,欲迁而不能,守之而不利。问婚姻,忧而乐。问疾病,久病呻吟。问口舌官非,难了结。问出行,难于移动。问行人,在外忧郁。 返吟1.返吟,就是六组地支互相对冲。如成龙去拍片准备上演,但是他总觉得拍的片子有些地方不好,于是毁掉再重新拍,拍来拍去最后的效果不如意,于是全部毁掉,再拍吧身体累了很麻烦,不拍吧前功尽弃让观众失望,这就是反复无常的形势,非常难受,但它不主吉凶,不是说遇到返吟就凶成定局了,若这个返吟被化解掉则虽然重复啰嗦但最后还是办成了,返吟主动而思静、静而思动,冲来冲去,它是动荡不定,反复不宁的,要么静的被冲动;禁锢被解除;要么动的被冲散,好事办不成、坏事不成凶。不过,反吟也有好的一面,测行人走失,反吟人可能回来。测失物,反吟可能找回。测刑侦破案,反吟可能破案擒贼。测疾病,如果是新近得的病,反吟则可能愈、如果是久病,反吟自然就可能大凶了。问功名,用爻旺相,迁而又迁升往他处,仍复升来,用神失陷,有或降或升或得或失。问财物,聚散不常,买卖经营,兴废往来不定。问久远事,目前则有变动。问婚姻,反复难成。问疾病,愈而又病。问坟茔宅舍,欲迁不迁,或迁之而再迁,或目下就有迁移之事。问盗贼官非,见而又不见。问出行,行至中途亦返,即使到彼处也一事无成。问行人,外卦反吟,用神旺相必归,不然亦移他处。在外之人问家宅,内卦反吟主家庭人口不安。2.返吟分卦返吟和爻返吟a.卦返吟用来辨义取象.具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变,可以看出,卦变反吟则是六冲变,而且在方位上是两两相对的,另外,除“艮” 和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。坤艮两卦都属土,为什么属于反吟呢?《卜筮正宗》解:“艮卦坐于东北。艮右有丑,艮左有寅;坤卦坐于西南,坤右有未,坤左有申。二卦相对,有丑未相冲.,寅申相冲”。b.爻返吟为子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变;爻返吟用来断吉凶,爻返呤回头克者大凶,只冲不克者事反复无大凶。无论是卦之反吟还是爻之反吟,都是反复之象,在外(卦)外不安,在内(卦)内不宁,内外卦反吟则内外都不得安宁。简而言之,反伏即是反吟和伏吟的简称 包括爻变反伏和卦变反伏 爻变相冲克即为反吟, 如 寅木变申金, 申金冲克寅木 ; 爻变自身即为伏吟 如 寅木变寅木 ;卦变反伏同上 反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神,吉凶就在于此。可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等; 伏吟多表示忧虑、呻吟等等。本命年为什么不好
常常听到老一辈的人说“本命年犯太岁,太岁当头坐,无福必有祸”,由此可见人们觉得本命年并不好。那么为什么本命年会不好呢?下面是我精心为你整理的本命年不好的原因,一起来看看。 本命年不好的原因 本命年一词来源于生辰八字算命中。大家都知道人一到本命年或许会有些不顺,很多地方都有这样的说法,赶上本命年,即12岁、24岁、36岁、48岁、60岁、72岁等年岁是道坎,容易不顺、遇到灾难,而且还会影响到家人。 一是犯太岁。根据天干地支纪年法,十天干与十二地支结合,六十年是一个轮回。太岁神是诸神之中最有权力的年神,六十个太岁神每年轮一个执事,一般人的年庚若与值年太岁相同,就称为犯太岁。 犯太岁的人,全年运程反反复复,时好时坏,身体上容易出毛病,容易破财、招惹官非口舌之事,生活压力大、心情压抑。 太岁神的说法在民间流传较广,影响深远。另外一种说法认为。“太岁”是一种神秘的力量,就是太阳系九大行星之一的木星,其围绕着太阳自西向东旋转一周需要约十二年,古人把黄道附近一周天分为十二等分,以子、丑、寅、卯等地支宫位来命名。木星每进入一个黄道宫,其强大的能量磁场不仅会对人的运势产生影响,对一个国家的、经济、军事乃至国运都会产生重要作用。 二是犯伏吟煞。命书云“返吟伏吟,悲泣淋漓”。流年地支与出生年地支相同,是为伏吟煞。生于癸巳年的的人,再遇到癸巳流年就是犯伏吟煞。而本命年的地支与出生年的地支一定是相同的,因而本命年被视为伏吟神煞。 从广的说开来,伏吟的意义有以下几种:外出(伏吟门户),内调工作(伏吟印星),借出去钱(伏吟财星),结婚(一个人变两个人),痛苦(伏吟忌神,欲把自己分成两半,或伏在床上哭泣,呻吟),高兴(伏吟喜神,喜事成双),走了又回来(反复之意),失去、走了(父母死亡及配偶离异有时应伏吟)。 伏吟之年之所以运势反复,主要是流年干支加重了原命局中干支相同五行的力量,或者是削弱了原命局中其他五行之力,五行力量发生较大变化,导致吉者更吉、一顺百顺,凶者更凶、事事受阻。也就是说本命年走也有好运,工作升迁、加薪进财、出国深造的。 本命年要注意的事项 1、扎红腰带 每到本命年时,汉族北方各地,大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红袜子、红裤衩(俗称“本命年老三样”),认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗一直流传到今,即便是在很多传统民俗已经少有人知的情况下,这一习俗却仍然经久不衰。特别是每年快要过春节的时候,即将面临自己本命年的人们,都会引起重视。这也就是现在市场上被称为“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带热销的原因之一,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。 2、拜祭“本命神”,以求延寿 本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命,元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。 对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。 3、穿红色内衣裤 本命年穿红色内衣裤的习俗,在各地都很流行。但很多地方习俗认为,这种红色内衣、内裤一定要别人送,据说这样的话,的功效会大大加强。 4、垫红色鞋垫 本命年穿红色鞋垫,有踩尽天下小人,诸事顺利,让好运从每一步、每一步开始的寓意。 5、佩戴貔貅 本命年佩戴貔貅,貔貅(又名天禄、、百解),是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 6、避血光之灾 本命年于很多人都认为是会有血光之灾,而躲避方法更是多样化。玄学者研究容易且有效的有两种方法:一种是洗牙;第二种是多去捐血,则可躲避。本命年并非可怕,只是人的情绪会受影响比较大,此时可出外游学,多旅行或者跟朋友聚会多一点以化解情绪郁结,可避免一些不必要发生的情绪意外。伏吟偏印有什么吉凶
在八字命理中,伏吟是指原局出现相同的两个字,或者四柱中的某柱与大运、流年干支相同,为伏吟,相冲则为反吟。书曰:“反吟伏吟,泣哭淋淋。”说明伏吟不好。八字伏吟的吉凶看法但实际伏吟本身并没有吉凶,它只是表示原局所代表的一种“象”到了的意思,具体的吉凶得失,还得结合命局中所代表的吉凶来断事情,接下来随蔡氏命学风水博客给大家介绍一下。八字伏吟的吉凶断法八字伏吟的吉凶看法伏吟,伏是重复之意,吟在这里指呻吟之意。伏吟的含义有所不同。若忌神伏吟则表示痛苦,或伏在床上哭泣或呻吟;若喜神伏吟时,则代表高兴、喜事、好事成双。伏者覆也,伏吟指天干地支相同,返吟则是天克地冲之意。二者皆为休咎之征兆。《三命通会》曰:“二者不利六亲,非横祸即破财,不为喜也”。《命理正宗》云:“返吟伏吟泪淋淋,不伤自身也损他人”。《星平会海》曰:“限运如值此,谁知损六亲,有福损别人,无福损自身”。【1】、四柱伏吟(1)年、月柱伏吟早年祖业有破败之象,运势不佳,男命有入僧门之象。(2)年、日柱伏吟不论男女,严重者刑克配偶,宜嫁娶同年出生之配偶,方可免难。(3)年、时柱伏吟出生时不见祖辈,幼年克祖辈,老克子息,或子息疏离。(4)月、日柱伏吟六亲刑克,婚姻不稳,心情不畅,家庭生活易起波澜。(5)月、时柱伏吟事业多起伏,蹇滞不顺。(6)日、时柱伏吟老年孤单,子息难在身边,夫妻缘易变。【2】、四柱十神伏吟(1)与财星伏吟主父亲、妻子、钱财上应不吉。(2)与印星伏吟主母亲、文书、工作应不吉。(3)与官杀伏吟主事业、健康应不吉,也主官非牢狱之灾。(4)与食伤伏吟主子女、身体应不吉,也主官非口舌之灾。(5)与比劫伏吟主亲朋、钱财上应不吉,也主官非口舌。【3】、八字伏吟的吉凶看法大运、流年与四柱之伏吟流年与四柱伏吟,伏吟的影响以日柱时柱为重;年柱月柱为轻。(1)流年与年柱伏吟该年不宜远行。(2)流年与月柱伏吟该年不利父母,需注重身体和情绪。(3)流年与日柱伏吟代表本人或配偶应灾,或是破财。(4)流年与时柱伏吟如果自己在时柱限运,注意事业或金钱方面,或代表子息应灾。(5)岁运并临大运与流年之干支相同之年,也为岁运并临,吉凶以原命局喜忌来论。【4】、大运、流年十神伏吟(1)印星伏吟工作调动,母亲之事。(2)财星伏吟借钱、破财、父亲、妻
伏吟的化解方法
反吟伏吟的意思是:以人的生辰,附会人事,推算吉凶祸福及婚姻成败。四柱地支与命局内或岁运地支相同者,即是伏吟,干支皆伏吟者,尤重,故又名转趾煞。如癸未日再见癸未月。
意思就是说本命年犯太岁的人,诸事不顺。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。” 本命年是转运年,由于太岁神位高权重,人人敬畏,如果在本命年不小心注意犯了太岁的话,运气会差的要命,会让本命年人诸事不顺,坎坷异常。
出处:
前蜀杜光庭《孙途司马本命醮词》:“况命年天符临勾绞之方,小运当伏吟之位。十三宿内,月孛所经,大运行年,犹居冲破,以兹疑惧,恐履灾凶。”
《西厢记》第三本第四折“婚姻上更返吟复吟”。
王季思注引王伯良曰:“反吟复吟,见沈括《笔谈·六壬论》。又《命书》:‘年头为伏吟,对宫为反吟。’云:‘伏吟反吟,涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此,虽成,亦有迟留之恨。”