学业结果,塔罗他出现的意义
六爻,主卦是水火既济,为卦是水天需,看学业情况的,麻烦高手们说的详...
日合用神,旺而生用,学业必在以往的基础上,大有长进。
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学业运势测算,96年出.生的羊年学业运势
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凡求测者,其目的大体无二,用四个字概括,就是趋吉避凶。而其所问者不外乎如下几类:一、问身体的健康状况和寿限。二、问恋爱婚姻和家庭状况,三、问财运之得失。四、问官运之蹇通,工作之顺逆。五、问子息之状况。以上的种种占问目的,大多数人都是功利的,就是说一般遇上事情才来占问,就如抓救命稻草一般,试图从占问里面寻求迷津出路,碰不上事情便随他而去,管它天塌还是地陷。这点中国人表现尤为明显,就如腊月二十三祭祀灶王爷,好多地方会用到糖瓜,目的就是让灶王爷嘴甜上天言好事。中孚卦变临卦,学业,求专家为我解卦!!
彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。 【白话】《临卦》象征督导:能亨通无阻,祥和有益,坚守正道。但是到了八月(阳衰阴盛),会有凶险。 《象》曰:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。 【白话】《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。 初九,咸临,贞吉。 【白话】初九,感应尊贵者,使其行督导之责。可获吉祥。 《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。 【白话】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。 九二,咸临,吉,无不利。 【白话】九二,“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,不会有什么不利。 《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。 【白话】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利”,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的结果。 六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。 【白话】六三,居高临下,靠甜言蜜语去督导,必无所利;但是,已经觉悟,能忧惧改过,就不会有祸害。 《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。 【白话】《象辞》说:“居高临下,靠甜言蜜语去督导”,这是因为六三爻位置不当的缘故。但是,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害就不会长久了。 六四,至临,无咎。 【白话】六四,亲善地督导下级,则必然没有祸害。 《象》曰:“至临,无咎”位当也。 【白话】《象辞》说:“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是因为六四爻位置确当的缘故。 六五,知临,大君之宜,吉。 【白话】六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。 《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。 【白话】《象辞》说:“以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道”,说的就是行中庸之道。 上六,敦临,吉,无咎。 【白话】上六,温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥,没有危害。 《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。 【白话】《象辞》说:“温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥”,说明其志在于利国利家(在内)。第六十一卦:《中孚卦》 彖曰:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。 中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥,利于涉越大河大川,利于坚守中正之道。 《象》曰:“泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑(泽)下巽(风)上,为泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方,说明极为诚信;君子应当效法“中孚”之象,广施信德,慎重地议论刑法讼狱,宽缓死刑。 初九,虞吉,有它不燕。 【白话】初九,能安守诚信,可以获得吉祥,如果另有他求的话就会得不到安宁。 《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。 【白话】《象辞》说:《中孚卦》的第一爻位(初九) “能安守诚信,可以获得吉祥”,是因为其没有他求的志向没有改变。 九二,鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。 【白话】鹤在山的北面鸣叫,它的那些同类们一声声地应和着它;我有醇香的酒浆,愿与你一同畅饮。 《象》曰:其子和之,中心愿也。 【白话】《象辞》说:“鹤的那些同类们一声声地应和着它”,说明它们表露出了内心的意愿。 六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 【白话】六三,面临强劲的敌人,或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退,或因为惧怕敌人的反击而哭泣,或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。 《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。 【白话】《象辞》说:“或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退”,均是因为六三爻居位不正的缘故。 六四,月几望,马匹亡,无咎。 【白话】六四,月亮将圆而未盈,好马失掉了匹配,不会有什么祸害。 《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。 【白话】《象辞》说:“好马失掉了匹配”,是指六四爻诚信专一,断绝与同类之间的交往,而专心事奉君主。 九五,有孚挛如,无咎。 【白话】九五,具有诚信之德并以其牵系天下人心,天下的人也以诚信相和应,所以没有祸患。 《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。 【白话】《象辞》说:“具有诚信之德并以其牵系天下人心”,是指居位中正适当,说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。 上九,翰音登于天,贞凶。 【白话】上九,鸟高飞着,鸣叫声响彻天空,有可能出现凶险。 《象》曰:“翰音登于天”,何可长也! 【白话】《象辞》说:“鸟高飞着,鸣叫声响彻天空”,这种声音虚而不实,声高于情,怎么可能长久保持呢?自己看看吧
问卦:今天上午求问学业,占得天地否卦,请高人解释,谢谢
本人虽年轻但从小就研究易经 我不知道我说的有没有种不过一楼说的实在是太差劲了。易经的卦象不是这么看的。中国有句古话叫否极泰来 我相信你一定听过。你这挂不念(fou) 念(pi)这一卦书上写实不好的意思。其实意思是告诉你要坚守美德不按照书上的方法去做 就会得到好运。如果你算的是否卦应该是有卦象的。我个人擅长象推。年末可能回学数推。所以我只会看相 不知道时间。我简单说一下,这挂的三层含义。你自己对号入座吧,1你的学业不会有什么大的突破。因为没有创新与突破。只是寻求别人的意见。2你的学业一败涂地。不见首正道。做事情不问为什么。学习只知道学习而不知道学习的本质是什么。3有所大成。其实学习易经一段时间后 基本上就超越吉凶这个概念了,其实好就是坏 坏就是好。好坏知识意念见,而坏到好 是需要一个积累的过程的。往往看到否挂。都是好挂。再就是教你一个趋吉避凶的好方法。我偶尔也会通过表象推到自己不好的事情。但是 一般我不刻意去推自己的。卦是会变的。我说你未来是富豪,结果你躺在家里。你不可能是富豪。任何不好的事情 凶险的事情,我们只要学会保持谦虚。恭敬的态度就会带来好运。记住估计根本爱护他人。就算遭受打击也能有贵人帮助。希望这些话能让你茅塞顿开。好自为之吧 学习多美好啊