结婚阴历三六九,为什么369是好日子

结婚 订婚的选日子为什么要择(三.六.九)这几个数,有什么说法和意义...

订婚 （一）订婚就是婚约 订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并 不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。 （二）婚约的特性 订婚在法律上是属於一种契约行为， 这是一种身分契约。此身分契约 具有几点特性： 1.婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女 双方彼此合意才可成立。 2.具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。目前法律上对於订婚 能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。 若违反此规定而订立婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或法定代 理人得向法院请求撤销。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得 法定代理人的同意。 3.婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事 者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。 （三）婚约的违反 在法律上，巳经订定了婚约， 但是单方面未经对方同意而不愿去履行 契约，即构成「婚约违反」，其后果是必须负损害赔偿责任。 损害赔偿责任分成下列两种： 1.财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。 2.精神上的损害赔偿。如慰间金， 其金额的衡量是依双方当事人的社 会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。 （四）婚约的解除 婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反， 而婚约解除则可 分为单方解除与双方解除两种。 1.双方解除：是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后 就泾渭分明。 2.单方解除：则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、 或者再与别人结婚，即可单方解除婚约。另外，是某方受到 「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生 性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚 约就不算违反婚约， 无须负法律损害赔偿责任。 进行订婚仪式 订下誓约：进行订婚仪式 订婚传统上称之为「文定」，如其字面上的意思指的是结婚的约束之意。俩人的心意化成能 留下深刻记忆的订婚仪式是相当的重要的。自古以来订婚时的传统礼俗相当多，特别是家中长 辈较讲究时。近来有些现代订婚仪式已较为精简，但男女双方皆需准备六样礼， 由于是在女方 家里举行，所以亲朋好友皆是女方家的重要客人，该有的礼数还是不可少。 ★ 订婚仪式 依传统习俗，订婚仪式的整个流程及需准备的物品项目相当繁琐，但近来 觉得传统订婚仪式太麻烦，想以简式方式进行订婚仪式的人渐增多了，但虽 说简式，双方的出身地区与俩家人的想法的不同，重视的程度与想法也会有所差异， 不过事先 双方能取得共识即可。对于聘礼金额，回礼等事宜， 因地区的不同多少都有些差异性存在，而 且双方家庭本来即存在的想法差异性加以考量，还是事先绵密的进行商谈取得共识会较好一点 。不管采用那一种方式，多是在仪式礼俗上精简， 而准备六样礼、祭祖、奉甜茶、戴戒指 ...一直到订婚宴等基本流程，还是当下一般人最普遍的订婚仪式流程内容。六样礼中，「手表 」可说是相当有人气的一种回礼。在国外虽没有所谓的六样礼，但在婚约时赠送手表回礼的情 形亦有，有些新人会在手表的后面刻上与戒指相同的名字，纪念日等等的方式，来作为俩人永 恒的纪念。准新娘们可在与未婚夫讨论后，在兼顾家长意见后，设计出属于俩人的不一样订婚 仪式喔。 ★ 订婚戒指 订婚下聘时，与聘礼的同时戴戒指仪式当然少不了。 订婚戒指除金戒、铜戒之外，近来以钻 戒为主的新人愈来愈普遍。 由于戴婚戒仪式不管古金中外均是象征新人俩从此结为连理， 召 告亲友共同分享此一喜悦的重要仪式，准新人们记得以神圣愉悦的心情来面对喔。 ★ 订婚宴 在订婚仪式完成后，一般由女方设宴款待。近来有些饭店开始针对准新人推出一些订婚宴 PLAN，由于这些订婚宴PLAN通常在价格上会较划算，有效的利用也是一种很好的方式。 在 欧 美，订婚仪式之后，招待与双方家人较亲近的亲友，举办自然温馨的PARTY亦是一般普遍的方 式。 不拘腻于形式与进行方式，以AT HOME与温馨方式进行居家式的PARTY， 前来参与祝贺的 人亦能以较轻松的心情来参与。 另一方面，在日本也有所谓「婚约」仪式后的餐会，一般而言 以双方家人或媒人为中心， 选一家日式料亭或近来有些新人选择在高格调的餐厅或饭店进行宴 会的情形都有。

结婚冲父母属相怎么破,结婚当天冲到爸爸生肖怎么办

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可能是因为小犀姐一直强调自己是个婚礼老司机，所以经常能在留言区or收到各种各样的婚礼提问， 婚纱、婚礼策划、等，以及临近婚礼情感方面的焦虑、迷茫、困惑，等等。

的留言基本有问必答，有时候小犀姐也会把一些新娘提出的问题和故事，写成 分享给大家。

慢慢地小犀姐发现，原来有时候大家的困惑都有迷之相似处，如果一次回答能多人受益，岂不是很？

所以，小犀姐决定专门做一个栏目，叫“快问快答”，每天取该栏目留言中大家点赞更高的问题进行回答，你可以提任何 婚礼、婚姻情感相关的问题，小犀姐会在第2天以一篇推文的形式分享给大家。

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今日快问：

小犀姐选取了昨日（9月18日）点赞更高的用户提问

小犀快

小犀姐想说，其实本命年不能结婚都是老一辈的说法了，也有妹子说自己就是本命年结婚，5,6年了依旧婚姻幸福。所以，这些犯冲、忌讳的说法，信则有，不信则无，如果你是非常相信命理的人，请继续往下看，不相信的应该也不会点进来

。

1. 小犀姐先给大家解释一下为什么会有本命年不能结婚的说法？

这就和中国古时候的天文星象有关了，古时的命理师，他们在观察星象时把星象和12生肖 在一起，他们把木星作为十二年一循环的标志，把木星叫做太岁星。

比如你是属牛的，过了12年，太岁星回来了，而你的属相牛为了不冲撞太岁，惹了灾祸，更好那一年什么事都不要做。所以加家里的老人都不让孩子在本命年结婚了哦。

2. 想在本命年结婚，有什么呢？

根据命理师的说法呢，如果新人很想在本命年结婚，两个人可以在这一年多参加几场朋友的婚礼，沾沾喜气，这样就可以避灾啦。所以小犀姐建议现在的年轻人不用太在意传统的命理说，如果家里的老人实在反对本命年结婚，不妨跟老人说一下，你们可以多参加几场婚礼。

今天这堂课就上到这。 更多婚礼、婚姻情感相关的问题，课后可以到留言区给小犀姐提问。免费的！不要钱！

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...结婚,求吉日。我们这里一般是讲究在农历的三六九办事。请高人解答...

择吉日行事是中国人的民俗传统。结婚登记（订婚）和举行婚姻仪式是夫妻双方一生中的大事，最好都择吉日进行。如要取舍的话，便应以迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。 良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」不能与男女方的生肖相冲。 注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。 父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。 选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。结婚登记则不能选在长假或双休日。 其次，吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。尽量避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。 再次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。 最后提醒一点，在选择结婚吉日的时候要尽量错开女方经期。 综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。 有人说寡妇年或本命年不宜结婚，这是不可信的。 以下是2012年的结婚吉日，供情侣们参考。各位可根据自己的情况合理安排结婚日期，早定酒店，早定婚车，早照婚纱照，祝新人们百年好合、万事如意！2012年06月结婚吉日06月03日 星期日 壬辰水龙年 闰四月十四 冲牛06月07日 星期四 壬辰水龙年 闰四月十八 冲蛇06月11日 星期一 壬辰水龙年 闰四月廿二 冲鸡06月12日 星期二 壬辰水龙年 闰四月廿三 冲狗06月16日 星期六 壬辰水龙年 闰四月廿七 冲虎06月24日 星期日 壬辰水龙年 五月初六 冲狗06月28日 星期四 壬辰水龙年 五月初十 冲虎2012年07月结婚吉日07月01日 星期日 壬辰水龙年 五月十三 冲蛇07月05日 星期四 壬辰水龙年 五月十七 冲鸡07月06日 星期五 壬辰水龙年 五月十八 冲狗07月07日 星期六 壬辰水龙年 五月十九 冲猪07月11日 星期三 壬辰水龙年 五月廿三 冲兔07月14日 星期六 壬辰水龙年 五月廿六 冲马07月18日 星期三 壬辰水龙年 五月三十 冲狗07月19日 星期四 壬辰水龙年 六月初一 冲猪07月23日 星期一 壬辰水龙年 六月初五 冲兔07月26日 星期四 壬辰水龙年 六月初八 冲马07月30日 星期一 壬辰水龙年 六月十二 冲狗07月31日 星期二 壬辰水龙年 六月十三 冲猪2012年08月结婚吉日08月08日 星期三 壬辰水龙年 六月廿一 冲羊08月12日 星期日 壬辰水龙年 六月廿五 冲猪08月13日 星期一 壬辰水龙年 六月廿六 冲鼠08月20日 星期一 壬辰水龙年 七月初四 冲羊08月24日 星期五 壬辰水龙年 七月初八 冲猪08月25日 星期六 壬辰水龙年 七月初九 冲鼠2012年09月结婚吉日09月01日 星期六 壬辰水龙年 七月十六 冲羊09月07日 星期五 壬辰水龙年 七月廿二 冲牛09月11日 星期二 壬辰水龙年 七月廿六 冲蛇09月18日 星期二 壬辰水龙年 八月初三 冲鼠09月19日 星期三 壬辰水龙年 八月初四 冲牛09月23日 星期日 壬辰水龙年 八月初八 冲蛇09月26日 星期三 壬辰水龙年 八月十一 冲猴09月30日 星期日 壬辰水龙年 八月十五 冲鼠2012年10月结婚吉日10月01日 星期一 壬辰水龙年 八月十六 冲牛10月05日 星期五 壬辰水龙年 八月二十 冲蛇10月09日 星期二 壬辰水龙年 八月廿四 冲鸡10月13日 星期六 壬辰水龙年 八月廿八 冲牛10月14日 星期日 壬辰水龙年 八月廿九 冲虎10月18日 星期四 壬辰水龙年 九月初四 冲马10月21日 星期日 壬辰水龙年 九月初七 冲鸡10月25日 星期四 壬辰水龙年 九月十一 冲牛10月26日 星期五 壬辰水龙年 九月十二 冲虎10月30日 星期二 壬辰水龙年 九月十六 冲马10月03日 星期三 壬辰水龙年 九月十七 冲羊10月31日 星期三 壬辰水龙年 九月十七 冲羊2012年11月结婚吉日11月02日 星期五 壬辰水龙年 九月十九 冲鸡11月06日 星期二 壬辰水龙年 九月廿三 冲牛11月07日 星期三 壬辰水龙年 九月廿四 冲虎11月12日 星期一 壬辰水龙年 九月廿九 冲羊11月15日 星期四 壬辰水龙年 十月初二 冲狗11月19日 星期一 壬辰水龙年 十月初六 冲虎11月20日 星期二 壬辰水龙年 十月初七 冲兔11月24日 星期六 壬辰水龙年 十月十一 冲羊11月27日 星期二 壬辰水龙年 十月十四 冲狗2012年12月结婚吉日12月01日 星期六 壬辰水龙年 十月十八 冲虎12月02日 星期日 壬辰水龙年 十月十九 冲兔12月07日 星期五 壬辰水龙年 十月廿四 冲猴12月10日 星期一 壬辰水龙年 十月廿七 冲猪12月14日 星期五 壬辰水龙年 十一月初二 冲兔12月19日 星期三 壬辰水龙年 十一月初七 冲猴12月22日 星期六 壬辰水龙年 十一月初十 冲猪12月26日 星期三 壬辰水龙年 十一月十四 冲兔12月31日 星期一 壬辰水龙年 十一月十九 冲猴 2013结婚吉日2013年01月结婚吉日01月03日 星期四 壬辰水龙年 十一月廿二 冲猪01月09日 星期三 壬辰水龙年 十一月廿八 冲蛇01月13日 星期日 壬辰水龙年 腊月初二 冲鸡01月16日 星期三 壬辰水龙年 腊月初五 冲鼠01月21日 星期一 壬辰水龙年 腊月初十 冲蛇01月25日 星期五 壬辰水龙年 腊月十四 冲鸡01月28日 星期一 壬辰水龙年 腊月十七 冲鼠2013年02月结婚吉日02月02日 星期六 壬辰水龙年 腊月廿二 冲蛇02月03日 星期日 壬辰水龙年 腊月廿三 冲马02月07日 星期四 壬辰水龙年 腊月廿七 冲狗

女儿结婚日与母亲属相相冲行吗,结婚日子和女方妈妈生肖相冲怎么办

提起女儿结婚日与母亲属相相冲行吗，大家都知道，有人问问一下嫁女儿那天生肖相冲会不会不好？另外，还有人想问女儿结婚日和母亲属相，相冲会有什么事情发生，你知道这是怎么回事？其实结婚吉日和父母属相相冲怎么办，下面就一起来看看结婚日子和女方妈妈生肖相冲怎么办，希望能够帮助到大家！

结婚定日子为什么要有三六九?

太原人于婚姻，历来看作终身大事。在具体婚姻过程中，表现出别具风情的仪俗。 清代，在都市中，婚姻大致要经历四道程序： 通言，俗称说媒。凭亲友从中说合，允婚后送庚帖合婚。下聘，卜日下聘，聘礼为首饰之类。 请期，即确定婚礼日期。男方备衣饰，制喜饼，作请期帖送往女方。 迎娶，婚礼的前一天，女家送妆奁；男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品，俗称“上头合”。婚礼日，一般新郎不亲往迎娶，仅备彩轿，请两名中年妇女盛妆前往。一对红灯前导，鼓乐随行。女家则请二名稍年长的妇女盛妆伴送新娘。合卺之后，女家还要请两名有冠带的亲族到婿家，俗称作“男送亲”，婿家酒馔款待。至此，婚仪方告结束。 婚后次日，新婚夫妇要拜祖先、父母和亲族。女家要于这天送酒撰到婿家。成婚的第九日，新婚夫妇拜见岳父后母，当日即回，俗谓“回九”。弥月时，再次偕往，新郎归家，新娘留住娘家一月，名曰“住对月”。 民国初期，通行新旧两种婚礼仪俗。旧式仪俗大致将袭清代，最大的变化是“亲迎”（即新郎到女家迎娶）。礼过程如次： 媒人作伐，双方允请，择日定亲换帖，各送四色礼品，男家无非首饰之类，女家多为文房四宝之属。男方定准婚娶时间，于两个月前通知大媒并向女方下帖。迎娶前的一个月或四十天时，择日行聘（即古之“纳采”），男方彩礼为礼金二担、四担、八担不等，邀同媒人送往女家，女家点数收礼，并视女婿所用回以礼品。迎娶之日，女家将妆奁送往男家，俗称“送嫁妆”，男家则用喜轿二乘或四乘，请“引女婿”（伴郎）一人偕往迎娶。女家请宾招待，新郎谢亲，借新娘乘轿而返。拜堂仪式时，要请寿星祝寿，俗称“拜天地”。礼毕，入洞房，新娘坐帐。次日或于婚礼当日，新婚夫妇盛妆出拜祖先、亲友，俗称“参灶”。第三日或六日，新婚夫妇偕往“回门”。 上述清代及民国旧式婚礼，仅是其大概过程。每项程序中尚有许多繁文缛节、俗信讲究。以帖式而言，就有双方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚书、复征书、纳征书、聘财清单、奁财清单等等。双方允婚，交换庚帖，上书双方的生辰八字，卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要阴阳先生卜择吉。双方互送聘财、奁财都要双数，取其成双成对之意。在婚仪过程中还有许多避讳禁忌。整个婚姻过程处处充满繁冗、和封建礼教。 相比之下，民国中期的婚礼仪俗则大为化繁就简。 结婚之前，男女双方互换信物及定婚帖。男家确定结婚日期后，书面征求女方同意，即行筹办，通知亲友，择定结婚礼堂。当时，有在教堂举行婚礼者，也有在会馆、饭店或家中举行婚礼者。门前张灯结彩，富有人家更张花坊。礼堂设几案，新郎、新娘、主婚人、证婚人、介绍人以及男女来宾均按一定席次。迎娶时不再使用花轿和仪仗，改用花车（汽车或马车）。结婚典礼之后，摄影以作纪念。 这种婚礼，虽已开始呈现现代文明气象，但仍嫌浪费，特别是要大宴宾客，送礼，为生活贫困者难以负担。因此，当时出现了用西餐或茶点待客的习俗。 太原郊县的婚俗与都市大为不同，呈现出五彩缤纷，徐沟一带婚俗最具特色： 订婚时，由媒人或戚友出面，两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时，媒人引男方及其家长到女家相亲，相中则留饰物为订证，俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情，多采用偷相，即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。 挑选吉日，两家各具红帖及礼物互换，俗称“送帖”。通过此道手续，即为订婚约成。 男家确定婚期，择吉日备帖通知女方，同时将新婚衣饰送往女家，俗称“通信”。 迎娶之日，男家备四人喜轿二乘或四乘，鼓乐几对以及卤薄（仪仗队），新郎拜祖宗神轴，前往女家迎娶。同时延情有顶裁（功名）一人伴新郎前往，称作“娶客”。女家也要于亲族中选男子一人伴新娘，称之“送客”。亦有娶客、送客各为二人者，称作“双娶”。 拜堂时，新郎由赞礼生导引，新娘由二名妇女搀扶，男前女后到神轴前行三跪九叩大礼，俗称“拜天地”。 婚后十日，女家接新郎新娘回娘家，设筵款待，俗称“换十天”。至此，整个婚仪方告结束。 在婚姻缔结的自始至终，每一步骤还有若干俗信讲究： 订婚日，女方收饰物钱币之后，要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。 通信日，女方的回礼为筷子一双，满贮蜜的酒樽一只，面蒸狮、虎各一双，石榴一个，铜、铁、胶各一块。 婚日，鸡叫或黎明时刻，新娘和新郎都要吃早餐。 婚日晨，新娘开脸要延请完全女人（有父母、子女、丈夫者），其坐的方向及吉时均按阴阳先生指定。炕上摆一把椅子，椅前放一块砖坯，椅下放一桶水，新娘坐在椅子上，完全女人一边用扇子扇，一边唱念：“坐椅子，扇扇子，丫头蛮妮子侍候一辈子。” 无论新郎、新娘，即使在盛夏酷暑，婚日都必须穿棉衣或棉裤。 新郎接娶新娘时，要偷一双筷子和一只酒杯。卤薄（仪仗）中有人挑两瓶酒，岳家留一瓶，将另一瓶换上水挑回男家。晚间，即以岳家水煮饭，俗称“和气拌汤”。新人食用时，有人祝辞：“妈家水，婆家面，和气拌汤长寿面，豆芽儿娃娃一串链。”新娘入轿时，要由长辈或兄弟背负入轿。 进男方大门，赞礼者先于门左右点燃草把，然后用斗（或柳条桶）装的马草撒在轿后，并将马鞍置于轿前令新郎跳过。新郎新娘都要踩在草苫或红毡上进人喜房。同时，赞礼者将一个织布机轴，一把腰刀，一面铜镜系成一束交于新郎。这三样东西一直要在洞房内伴新娘十天。 入洞房后，新郎先登炕，然后新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的样子，然后方揭开新娘盖面帕，并摘下新娘头上的笄藏在怀中。 婚礼后的次日清晨，新妇要在邻家梳头，梳头者祝辞曰“一木梳，两栊子，养下娃娃戴项子”等等。 婚礼过程中的俗信，都有一定的含义，或取其谐音，或以物寓义，或赋以象征，目的都是为了夫妻和美，合家欢乐，子孙绵衍，富贵长寿。谷苗有嘉禾之义，象征吉祥；铜铁含义坚贞；胶象征夫妻和美，如胶似漆；蜜寓意甜甜蜜蜜；筷子表示夫妻成双成对，齐头到老；棉衣、棉裤则预祝日子过得厚厚实实；坐在桶上是希望生活中通通顺顺；石榴寓义多子；背新娘入轿，表示不沾娘家土，怕带走娘家的运气，等等。 禁忌也充满婚仪过程之中。婚前要由阴阳先生选择婚期，必于男女双方及家族长者都有利。有妨碍者，婚日忌见面；娶客、送客、搀新娘者、为新娘开睑者等一应人，其属相必须与新人无冲撞；两新人在百日之内忌与其他新婚者见面。迎娶之时，沿路碰见有石，要用红土画一个“十”字，经过庙宇要用红毡遮挡喜轿。这里的各项禁忌，带有浓厚的色彩，其目的是为了避凶化吉。这种消极的防范性信仰行为和手段，产生于生产落后、科学不发达、人们意识低下的条件下，代代传承，约束人们的行为观念。随着科学技术的发展和生产力的提高，人们逐渐认识到了禁忌的愚昧性，在当代已不多见。 最令人怀念的是本世纪5O年代后期至70年代初期的婚俗，文明、简朴蔚成风气。男女双方当事人，通过自由恋爱或经人介绍而相互了解一段时间，双方情投意合，即行登记结婚。一身新衣，两床新被；瓜子清茶，糖果香烟即为待客之物；亲朋送一点薄礼以作纪念。其余一切繁缛程序仪礼，一概不行。 近些年，婚俗在某些方面大有复旧之势，一些新的陋俗亦渐形成。其一是厚礼，70年代后期，一般送礼三至五元，十元就算厚礼了，近时逐年加码，成倍上涨。其二是侈宴，多在饭店包席，少者六七桌，多者有几十桌，借宴请收礼，以弥补婚姻准备过程中的开销已成为一种风气。其三是追求气派，婚日，多备小轿车接迎新娘，大多备几辆小车、面包车或大客车，车队浩浩荡荡，场面阔气宏大，其中有租车者，使用公车者亦不在少数。其四是嫁妆丰厚，70年代到80年代之初，一般仅追求新房家俱陈设，当时有“三十六条腿”，稍后有“七十二条腿”之说，婚装无非毛料衣服，用具无非自行车、手表，已初显侈风。现在，除高档家俱之外，冰箱、彩电、音响、洗衣机等家电必备，饰装已发展到金首饰，裘皮衣之类，娘家陪嫁物品也在数千元以上，双方开销不下数万元。其五是繁缛仪节和抬头，结婚时讲究开门钱，开箱钱，择吉日，看属相，爱面子、讲排场在当代婚俗中表现得淋漓尽致。 前几年太原人婚俗中的新陋俗要数半夜放炮了，这种陋俗不见传承，为太原一地独特的流俗。午夜鞭炮声，惊醒千家梦，以一人一家之喜，而造成左邻右舍之忧，是极不文明的行为了。其实，半夜放炮并不是什么吉利之举，据传我国南方寡妇再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之后，结婚半夜放炮的陋习才得以革除。 结婚挑选日子，也是近年来太原地区普遍的风俗行为，多以逢有三、六、九的日子为吉，若能逢到阳历阴历日子和星期都带有三、六那就更吉了。 择吉日古代婚礼中称之为“请期”，男方请人卜定婚日后通知女方，征询意见。其中含有一个重要的意思是要避开女子的经期，使得“阳倡阴和”（《仪礼·士昏礼》）。后世，之说猖獗，古人的科学用意反而不为人所知了。实际上，古代的择吉有一套讲究，目的是为了避开太岁等凶煞，并非选择三、六、九日，因涉及，不再赘述。清钱大昕《十驾斋养新录》讲了一个择吉的故事：汉孝武帝曾聚会占家问曰：“某一天可以娶妇么？”各种家都有一套推算的方法，结果各持一端。五行家回答说可以，堪舆家说不可以，建除家认为不吉，丛辰家认为大凶，历家认为小凶，天一家认为小吉，太乙家则认为大吉。众家争辩不已，取不得统一意见。最后汉孝武帝只得勉强采用了五行家的说法。如果依照，那就只好终身不结婚了。

结婚为什么都选三六九 源于古人智慧

民间结婚或者订婚是很有讲究的，人们都喜欢选带有三六九的婚期，其实这是古代传统的习惯，古人对数字特别讲究，选三六九也是有一些由来的。人们不光是喜欢这些数字的寓意， 其中包含的智慧是不可忽视的，或源于民间生活，或源于古人思想。那么人们结婚选三六九有什么来由呢？

选三的由来

在我们传统文化中，三可是一个很有来头的数字。在易经里，有“一生二，二生三，三生万物”的名句。三这个数字，包含了我们中国文化对自然万物的探索，是一些变化的根源，和阴阳等文化息息相关。如今人们不太喜欢婚期里有三，主要还是当下社会文化对这个数字，加上了一层特别的含义，那就是“小三”。但是，就传统文化而言，3并不是一个选婚期时需要避开的数字，相反是可以考虑选择的一个数字，里面的智慧可大着呢。

选六的由来

人们喜欢“六”这个数字，大概是从秦始皇开始的。秦始皇灭六国统一天下，特别喜爱六；分天下为三十六郡，记数用六，六尺为一步，驾车用六马，车宽六尺，符长六寸，冠高六寸。到了现代“六”则有六六大顺之说。寓意生活美满，事业顺利。这也是人们认为最吉利的数字之一了，是很多人结婚日子的首选。

选九寓意好

九是十个自然数中最大的数，且又为阳数（奇数），最为尊贵，古代帝王称之为“九五之尊”，古时天下分为九州，周代铸有九鼎，象征拥有天下。且“九”与“久”同音，九被视为吉祥数可能从周朝便开始了。而且“九”的读音通“久”，有长长久久的美好寓意，是祝福新人感情长长久久，琴瑟和鸣之意。结婚选择有九的日子，也是因其寓意良好，十分适合结婚。