易经第六十一卦求财吉凶详解,易经六十四卦在线摇卦

内容提要：

易经解卦
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震为雷卦
巽下兑上
易经第六十一卦风泽中孚财运贵人

易经解卦

本卦中孚、互卦颐、变卦比。风上泽下，二口相对，口舌是非之象。中孚有信，若无真诚、诚信，见此卦当出问题。互卦山雷颐，山雷相背，一个傲上，一个凌下，不肯相让。好在风泽皆变，变为水地比卦。水流地上，比和之象。付出一定希求回报，那不是爱，是交易。只有交易的感情才存在平衡不平衡。总在计较得失，哪有不矛盾的。抱怨是从此处生起，并非卦象能解。夫妻是缘，有善缘，有恶缘。不过是讨债还债，报恩报怨。善缘恶缘皆是自作，今生相遇，必有前因。人生纵有百年，所剩还有多少？最亲最近的不爱，更爱何人？能否相处的下去，多问问自己的内心。不想继续下去，只想对当的不好；想继续下去，就多想对方的好。人生路漫漫，后会不知期；历劫因缘会，方得一时聚；迷人不知情，相残又相欺！

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高深莫测啊

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建议这些只做参考，要换工作，还要看你将来的目标，和你换工作是否对你将来的目标实现有所帮助，如：你目标是要当经理，但你换工作能有更大的提升空间，或能有更好的培训经验和成长空间。对你的目标有向上的积极作用，那就要换。如果不是，或换与不换是一个样，那就不要换了，因为频繁换工作，领导肯定不喜欢这样的员工，并且你到一个新的单位就算新的开始。

震为雷卦

得震为雷卦你好，你的动爻在震卦的第一爻，阳爻础阳位，是得位之象，是为吉兆。次见卦辞：“初九，震来，后笑言哑哑，吉。《象》曰：震来，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。” 卦辞可译为“雷声传来，吓得浑身发抖，是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常，是说后来对这类事情有了些经验。” 以卦象之意，似乎是指阁下初涉情场，没有经验，心中难免惴惴不安，此后谈情日久，积累经验，定会应付自如。此爻既有得位之象，婚姻之事想来应无大碍。最后提醒楼主，成事虽在天，谋事应在人，卦象虽是吉兆，也要自己多多努力啊，祝楼主心想事成《易经》第五十一卦震震为雷震上震下请大师帮我看一下谢谢。 1、对方非常希望你去找她，为此还有明确的信息、动作。2、你自己先哗想去，后来又犹豫不前，想再思量、再考虑；3、丑日或则未日你就会感受对方的意思。震为雷卦事业相亲相爱相敬如宾相互扶持不管什么事情你们都能做到！什么困难都难不倒你们，祝福你们！周易摇卦震为雷卦详解充满了生机。什么方式摇卦起卦时间请教六爻高手，震为雷只问感情女占感情官鬼用神月克官鬼，且月旺子孙继续克官鬼日旺妻财两土生扶官鬼。且应土土比和。无动爻。答：说明两者感情剪不清，理还乱。说明女爱男胜过男爱女。感情很纠葛。十天后巳日火更旺。到时官鬼克死。很可能到时会分手……如果这时间没分手成功的话，以后还会继续纠结下去，但无果！震为雷卦则男女是什么关系两雷相叠，相形益彰；但相交过甚，内恐自伤。因此，男女是同事或一般朋友关系。震为雷卦求职运如何雷卦有四个阴爻两个阳爻阳爻代表活跃向上而两个阳爻都在上卦与下卦的最底端分别被两个阴爻压在下面无法动弹所以如果求职最好安分守己先培养自己的能力不要急于求成希望采纳革卦变震为雷卦看感情求的若是男女之情，男得革卦主倒插门，但得女方家人厚待。女得革卦主旺夫家，能带领夫家兴旺。若是求亲朋之情，主远出探亲，为亲戚带去旺运，或有贵人远来。革卦变震卦，问感情事主水到渠成，从虚化实，男女喜结连理，亲朋亲上加亲。

巽下兑上

上卦兑,下卦兑,动爻巽 ,什么义思所求何事？用时间起卦兑上巽下问人在哪里卦意此卦是泽风大过。枯木生花之象，反省过失之意。根据你问的人在哪里，卦辞里有一句，“走失行人不见踪”。应该是不好找。还需要根据你占卦的动爻来判断，只是本卦无法判断。上兑下巽余数为5是什么卦? 泽风大过上卦为离下卦为兑动爻为巽是什么意思啊？就大师点解起到潜移默化的作用。求大师帮看看，《易经》第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下首先海说，姻缘这事于你来说，将来必定有个好的结果；但是中间或许会走一段弯路。过段时间，你可能会错误的时间、错误的地点认识一个令你心仪的女子，注意，同时你会有一个劲敌。你想有点动作但是阻力重重，想取悦女孩子有可能令她哭泣。最终，你发现感情这东西要靠缘分，有缘无分则不如回头。回头好啊，属于你的女子就在不远处。（呵呵，演绎一下，不知准不准）上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？确切的来说，天地转换。天翻地覆的意思。不是很理想。最好是静观其变，控制住自己的情绪。《易经》第二十八卦大过泽风大过兑上巽下【问感情复合】本卦为泽风大过卦，上六，九四，九二变卦，变卦为风山渐卦三变卦，根据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为，大过为起因，当初分开的的原因，屋梁压得弯曲了，说明有压力，分开了，但是你们如果要继续下去，压力依旧存在，你依旧要有所准备。而渐卦是结果，如果你做好了准备，担负了该担负的责任，女子和你和好，当然也是顺因天道的。大过卦辞：大过。栋桡。利有攸往，亨。象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。白话文解释大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。渐卦卦辞：渐。女归吉，利贞。象曰：山阀有木，渐。君子以居贤德善俗。白话文解释渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。 PS: 刚才看到楼主1994年生，男。呵呵，自己评估一下，是否能担得起这份责任呢？周易与预测学〈上巽下兑动爻六〉是吉卦还是凶卦? 中孚卦。首先你起卦方式是先天卦还是后天。先天用体用和互卦体用分吉凶。后天用爻辞来判断吉凶。最好还有外应。《易经》第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十一卦：《中孚卦》第六十一卦：《中孚卦》中孚：豚鱼吉绩利涉大川，利贞。《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。初九，虞吉，有它不燕。初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。《象》曰：其子和之，中心愿也。《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。 *** ，月几望，马匹亡，无咎。 *** ，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指 *** 爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。九五，有孚挛如，无咎。九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。上九，翰音登于天，贞凶。上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？ “诚”可成。“德”可得。