夜观天象要发财,今晚我夜观天象
古代所谓的“看天象”究竟是真是假?
我认为应该是假的，如果看天象能够做那么多事，现在还要科技有什么用，只能说它能看到一些基本的，但是不能深入研究。
如何夜观天象?
怎么学习夜观天象 其实夜观天象主要是古人的做法，他们经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下场春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古人使用过一段很长的时间。 首先、要学习中国古典朴素哲学、即五行学说！再次、拜读《易经》、《道德经》！最后学习中国古典天文学、即星宿图、太极说、分野学、四象论、周天理！ 目前这是一个屠龙之技！ 昨夜我夜观天象 结果你就出生了，哈哈哈女人不来大姨妈，有你们吗？哈哈哈 怎么样观天象呢？ 二十八宿 中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。 三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。 二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。 唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 二十八宿释名 古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。 二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 东方七宿 1 东官青龙 东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。 角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。 亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较闇弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。 氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。 房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。 心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。 尾即龙尾，《左传》：......>> 如何夜观天象? 怎样夜观天象？其实星座位置是按一定规律运行的，而且和地球上气候变化是相对应的。中国的老祖先经过长时间观察天象的经验累积之后发现：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古人使用过一段很长的时间。 一、天象特点介绍山脉，甚至小山都是天气的影响者。 山地比地球上任何地方都更能使风、温度、降水和闪电产生重大变化，往往会给山区旅行的人员造成威胁。风，山地的风也是多种多样，通俗的讲可以分为以下几种：上坡风，这是由于山地温差的变化而引起的夜间冷空气向下坡的倾泄和白天暖空气向山上的爬升所致。上坡风大多出现在日出之后15--45分钟内，并在正午或地面受到的太阳能量最强时达到最大风速。一般是，南坡接到的能量最大，因此上坡风最强。北坡则无上风出现。上坡风通常直向山涧和峡谷里钻。当天空有飘动的云团时，太阳光的时隐时现能够像"开关"一样及时地控制上坡风的发生和停息。下坡风，相对较为温和而稳定，多发生在近地表面，在日落之后的15--45分钟内开始起风，一直到次日的日出，从山顶刮向峡谷的底部。下沉风，即"冰川风"。它往往出现在冰川上，不受昼夜变化的影响，因为冰川的表面温度总是低于其上面的空气温度，所以它总是沿着下坡刮起。但在冰川向斜坡延伸的末端处，也会出现上坡风，这种风的强度往往受冰川范围大小的控制。峡谷风，这是受地形控制的风，也是上坡风与下坡风的混合风，主要出现在斜坡表面有缺口的半封闭式山谷附近。它也受日照温差的控制，即中午多为上谷风，入夜转为下谷风，而且山谷风往往会出现极强阵风的状态。旋风，这也是山区常见的风，每当地面有显著变化而四周的风很强时，就会产生旋风。在大多数情况下，旋风具有瞬时特征且多形成在北风坡。降水，山区存在着大量的上升气流，它使得空气不断的冷却，所以降水量通常随高度的增加而增加。在潮溼的热带地区，山区降水量增加得特别明显。而大量降雨所产生的山洪则是对山区旅行者的最大威胁。山区最常见的是雾，它实际上是接触地表的云，有时山谷里全天都可能是雾气茫茫的。闪电，登山运动员、徒步旅行者、野营人员都特别容易受到山区闪电的袭击。在崎岖的山地地形所产生的上升风使得那里雷暴更加猛烈、更加频繁。温度，温度对于山地旅行者来说是十分重要的。在山区，温度随高度而降低，这种变化在夏季约为冬季的两倍。山峰上的相对溼度比山谷里高得多，在这种情况下，大多数衣服是不良绝缘体，所以，在冬季要使身体温暖、在夏季保持凉爽都是不易的。一般来讲，高度每上升300米，温度平均下降1。2度，这可供山地旅行者参考。 二、天象策略雷暴雷暴最初通常是由小块积云开始的，然后迅速发展，经过浓积云发展时期并进入成熟的积雨云阶段，它是一种猛烈的、恶劣而急剧变化的天气。 野外活动人员应注意以下几点： 1、当积雨云开始堆积并且便黑时就有可能发生雷暴。 2、雷暴通常持续时间很短，要保持镇静，不要害怕，留在可躲避的地方。闪电的危险性在于击穿物体和人体，引起火灾，以及所产生的雷声震破人的耳膜。 所以，应该记住： 1、汽车往往是极好的避雷设施，可以在闪电时躲在汽车里。 2、最好的防护场所就是洞穴、沟渠、峡谷或高大树丛下面的林间空地。 3、如果在露天下，应蹲在离开孤立大树的高度的两倍距离之处。 4、当你感觉到电荷时，即头发竖起或皮......>> “昨夜老夫夜观天象…”完整版是什么啊？ 昨夜，老夫夜观天象，发现天象异动。新帝王星已出现，隋朝将有一场浩劫，望好自为之。 古代怎么夜观天象 古代的天空，没有现在这么差，很清澈。古人所谓的夜观天象，是借助星图，配以易算，来预测未来，当然，多数都是靠蒙的。 古人夜观天象到底是在看什么 大家知道，我们所看到的星星，绝大部分都是恒星，恒星构成了星空的主体。所有恒星的位置都是相对固定的，运动规律也是非常简单的。所以对恒星观测的内容也比较少，神秘性也小，集中在两个方面，一是计时，一是为其他天体提供位置参考。关于计时，是看北斗星的斗柄，有这样四句话：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大的指针，在天空转动，随时标示出当前的日期。对于有经验的观测者，只凭观测斗柄指向，就可以大致判断当前的节气。对于现在人来说，这一点似乎不值一提，不过在古代，历法系统没有这么发达，也没有这么准确，看星斗定时是有其作用的。更有内容的观测，来自所谓“五星、七政”。“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；“七政”是在“五星”的基础上增加太阳和月亮。对他们的观察，离不开对他们所在位置的描述。这就是恒星观测的第二部分内容。我们都听说过所谓的“二十八星宿”，所谓“宿”，就是指行星和日月暂时在此“住宿”的意思。由于恒星的相对位置不动，形成了一幅天空地图，“七政”们运行到哪里，可以用此来描述。这二十八宿，又分为四个大区：东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。并且，每个星宿对应着不同的人间地理位置。二十八宿，是黄道星宿，与西方天文的黄道十二星座大致相对应，五星、七政的运行基本在其中，但行星有时会有比较大的张角，所以也会运行到其他星座中（古代称作星官）。月亮是夜晚最显眼的天体，月相圆缺的变化直接和农历的日期对应。对月亮的观测，大约也有两个方面意义。一个是在一定程度上预测天气，一个是预测日月食。从月亮来预测天气，有一些似乎是有一定道理的，比如有一句古语说“月晕而风，础润而雨”。如果月亮周围出现光晕，就说明第二天刮大风的可能性很大。不知道诸葛亮借东风的当晚是否也有“月晕”的迹象。这多少还是能让人想象出一些原因的，比如出现光晕，可能意味着空中的水气含量比较大，也许和温度也有一些关系，也许是会有风雨出现。但还有一些，似乎更加神秘，比如《尚书·洪范》中提到过：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”《诗经·小雅》中也对此进行印证：“月离于毕，俾滂沱矣”。都在说月亮运动到毕宿（按现代星座划分为金牛座的一部分）位置，则会有大雨出现。究竟是不是这样，有兴趣的朋友可以考证一下。预测日月食，是靠精细的计算月亮和太阳的运动位置和趋势，如果他们靠得太近，自然就会发生日月食的现象。这只是普通的技术工作，古代有专门的天文官负责观察和计算。如果出现漏报和误报，都是重大失职。内容最丰富的观察，是对“五星”——水星也称为辰星。金星也称为明星，又名太白，黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”。木星也称为岁星。火星也称为荧惑。土星也称为镇星或填星。这五颗星的运行规律又可以分为两类：水星和金星在太阳系中处于地球内侧，他们在地球上的视觉角度不会离开太阳太远。所以只能在黄昏或黎明出现。而其他三星，则可以出现在远离太阳的位置上。他们以相对难以计算的规律运行于不同的星宿，注意，每个星宿都对应着人间不同的地理位置。这种对应，称为“分野”，现在看来，多少有些牵强。比如：斗宿、牛宿对应地上的扬州；箕宿、尾宿对应地上的幽州；心宿、房宿、氐宿对应地上的豫州（战国时期的宋），等等。而这五颗星也具有不同的含义。比如火星（荧惑）被认为在一定程度上代表战争和灾难，如果移动到心宿（按现代星座划分为天蝎座的一部分），就称为荧惑......>> 古人夜观天象，怎样的天象有怎样的情况？ 古代人说的天象很玄乎，有些是真的，有些是吹牛的
古人经常夜观天象来判断凶吉,古人夜观天象的能力到底有多厉害?_百度知 ...
古代的夜观天象更多的是指天文上的一些观测，实际上是长期积累下来，比如说星座的移动，它跟季节的变化相关，比如说像北斗斗柄的指向，指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。它也应该是长期的观测的结果，是有科学性的。但是我们经常可以从文学作品听到比如说夜观天象，在三国里头也可以看见，就是说司马懿夜观天象说有颗星暗了，说诸葛亮已经不在人世了，还有一些借看星象，说改朝换代，这是统治者为他服务的一种说法。在中国古代，许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。历史上中外都出现过许多著名的预言家，留下许多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对他们身后所出现的大事作了非常准确的预测，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象而做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。星象学在中国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。从本质上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等都是来源于史前文明。古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。如何夜观天象?
能夜观天象不是三言二语之事，如有爱好请参阅<太乙术>,<开元占经>.如何夜观天象?有关28星宿的
12月22日--1月5日牛宿 1月6日--1月19日女宿 1月20日--1月29日虚宿 1月30日--2月8日危宿 2月9日--2月18日室宿 2月19日--3月5日壁宿 3月6日--3月20日奎宿 3月21日--4月4日娄宿 4月5日--4月19日胃宿 4月20日--4月30日昴宿 5月1日--5月10日毕宿 5月11日--5月20日觜宿 5月21日--6月5日参宿 6月6日--6月21日井宿 6月22日--7月7日鬼宿 7月8日--7月22日柳宿 7月23日--8月1日星宿 8月2日--8月11日张宿 8月12日--8月22日翼宿 8月23日--8月26日轸宿 8月27日--9月22日角宿 9月23日--10月7日亢宿 10月8日--10月23日氐宿 10月24日--11月2日房宿 11月3日--11月12日心宿 11月13日--11月22日尾宿 11月23日--12月7日箕宿 12月8日--12月21日斗宿 朱雀=南方的守护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。 青龙=东方的守护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。 玄武=北方的守护神,其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。 白虎=西方的守护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。 在四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管。 红南国=人口约三十至四十万,由彩贲帝(星宿)所管治的国家,国内安定,气侯良好,农产丰富。朱雀是红南国的守护神,形态是凤凰,以红色为代表颜色。 俱东国=人口约一百二十万,军力比其它国家强很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的守护神,形态是神龙,以蓝色为代表颜色。 北甲国=人口约一百万,大部份都是平原、森林,草原也特别多,只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的守护神,形态是蛇龟合体,以黑色为代表颜色。 西廊国=人口约八十至九十万,平地很多,在深山里有很多大寺院。白虎是西廊国的守护神,形态是白老虎,以白色为代表颜色 二十八星宿 朱雀七宿: 井木犴 鬼金羊 柳土樟 星日马 张月鹿 翼水蛇 轸火蚓 玄武七宿: 斗木萌 牛金羊 女土蝠 虚日鼠 危月燕 壁水獐 室火猪 青龙七宿: 角木蛟 亢金龙 氐土貉 心日兔 房月狐 萁水豹 尾火虎 白虎七宿: 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昂日鸡 毕月鸟 参水猿 觜火猴12月22日——1月5日牛宿——爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏 或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗 恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人 。不过基本上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛 1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人， 甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰 冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的 人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少 女 1月20日——1月29日虚宿——野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌 约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。 你最讨厌自私、无理取闹的对象，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝， 弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马 1月30日——2月8日危宿——前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生 恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能 和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友， 所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星 2月9日——2月18日室宿——绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好 运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣， 但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好象不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的 人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他 2月19日——3月5日壁宿——平凡是福平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱 ，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就 算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人 可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚 3月6日——3月20日奎宿——来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。 所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心 3月21日——4月4日娄宿——开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果 4月20日——4月30日昂宿——谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电 5月1日——5月10日毕宿——恋爱冷感你可以说是患上\"恋爱冷感症\"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景……须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花 5月11日——5月20日觜宿——问题伴侣你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方\"昨晚去了哪\"、\"为什么这么晚才复机\"等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100\%，自己爱对方80\%，因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟5月21日——6月5日参宿——研究异性头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的 异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇 心。你的理想对象最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物 ：贝壳 6月6日——6月21日井宿——情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪 月，不要涉及你的私人生活。对于\"未来\"、\"婚姻\"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心 的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成 为lovekiller.真爱方位：西南，吉祥物：太阳花 6月22日——7月7日鬼宿——神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满 足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两 人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心 因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山 7月8日——7月22日柳宿——容易受骗你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响， 就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很 容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的 自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头 7月23日——8月1日星宿——妒火中烧性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝 福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与 你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因 为这样给你稳定的感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车 8月2日——8月11日张宿——爱之猎物你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游 戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力 弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前 后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮 8月12日——8月22日翼宿——温柔如水你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近 ，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒 ，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。真爱 方位：东南，吉祥物：蝴蝶 8月23日——8月26日轸宿——古典浪漫你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情 应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细 沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云 8月27日——9月22日角宿——角色扮演爱情对你来说好象是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉 溺在自己的世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空 间里，从不理解对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物 ：箭 9月23日——10月7日亢宿——社交能手你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高 贵的情人，因此爱情往往是BALL场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永 远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物 ：酒桶 10月8日——10月23日氐宿——一击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你 没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表明心意，成功 率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧!真爱方 位：西南，吉祥物：皇冠 10月24日——11月2日房宿——等得太久外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得 别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一 副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得\"再看看吧\"，往往就因为你太犹豫，搞到 \"苏州过后没船坐\"!真爱方位：东，吉祥物：粟米 11月3日——11月12日心宿——有性没爱你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信 真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实 你内心长处\"寂寞无重状态\"，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可 以找到这样的人。真爱方位：西北，吉祥物：号角. 11月13日——11月22日尾宿——感情包袱你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是 托付终生的对象。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫 你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人 11月23日——12月7日箕宿——活力先生在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚 踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反 感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可 以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅 12月8日——12月21日斗宿——渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段 \"铁达尼式\"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱 还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位 ：南，吉祥物：金币『中国古代四大神兽』 『苍龙』是中国古代四方守护兽其中之一,亦是二十 八星宿中东方七星宿的总称;观象玩占有云:『角二 星为天关,苍龙角也,一曰维首,天陈,天相,天田 ,金星也.』 东方青龙 关於龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的,有的说是中国星宿变成.印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇. 在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色. 在四方的神灵中,根据山海经的说法,「南方祝融,兽身人面,乘两龙.」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙.」;「东方有句芒,身鸟人面,乘两龙.」;「北方禺疆,黑身手足,乘两龙.」,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了.朱雀,玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意),青龙,白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角,亢,氐,房,心,尾,箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末. 还有在龙心的部分,有人称之为「大火」的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁.而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便於人类称呼,青龙叫「孟章」,白虎叫「监兵」,朱雀称「陵光」,玄武为「执明」,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关於夏朝是属於木德的朝代,所以他有「青龙生於郊」的祥瑞之兆的记载. 在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高於印度.因在中国龙是神物,是至高无上的,也是皇帝的象徵.也是东方的代表,五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙,右白虎的说法. 星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角,亢,氐,房,心,尾,箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位於东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」. 而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟,和猪交时生象. 又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的: 大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上.如汉族的胡琴,白族的三弦琴等.而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种. 二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军.同时又用在仪仗上,以显得更加威严. 三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善於了望,故多安在殿角上.据说可以威摄妖魔,消灭灾祸. 第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象.据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫.故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮. 第五儿是狻猊:形似狮子.是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛.它好安静,又爱烟火.所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法. 第六儿是霸下:又名贔屭,样子似龟.相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪.后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳.治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起.故中国的石碑多由它背起的. 第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎.相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下,门大堂两则,以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气. 第八儿是负屭:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则. 么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙.相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的.它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火.故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效. 『白虎』是中国古代天空二十八星宿中西方七星宿的 总称,史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐 谓之大辰,参谓之沈.』 西方白虎 在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是「白虎」;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟著龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档. 而白虎也是战神,杀伐之神.白虎具有避邪,禳灾,祈丰及惩恶的扬善,发财致富,喜结良缘等多种神力.而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的.是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎,娄,胃,昂,毕,觜,参.所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的.所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了. 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙,右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵.而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家鍊丹的术语,就是指"铅汞,坎离,水火,阴阳",等的同意词.而道家鍊丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学?#092;不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生於离,离属火,故云「龙从火里出」,虎阴,生於坎,坎属水,故云「虎向水边生」,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神,元精的代表.而另外一种说法是,性属木,木代表东方,於卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,於卦为兑,金白色,故喻为白虎.金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙,肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞. 在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西.可怕的是,它会食人畜.而可敬的是因其威猛无比,能够避邪.而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:「画虎於门,鬼不敢入」,「虎者,阳物,百兽之长也.能执抟挫锐,噬食鬼魅.今人卒得恶遇,烧虎皮饮之.击其爪,亦能辟恶.此其验也.」古人还认为白虎是一种祥瑞:「德至鸟兽.」 最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候.而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟「东方苍龙星座」合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终於成「龙凤呈祥」.作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟.到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了.而西方的就崇拜白虎.在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念?#092;动.到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成「四方之神」的配套. 在古时《史记.天宫书》「东宫苍龙,南方朱鸟,西宫咸池,北宫玄武.」在这里的不是白虎,而是咸池.而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙,鸟,龟配成四灵呢?在《正义》:「咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也.」所以在宋代己提出质疑:「苍龙,朱鸟,玄武,各总七宿而言之.至於咸池,则别一星,自在二十八宿之外.咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所.在《淮南子.天文篇》:「日出於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑,是谓晨明」.可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是咸水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海.由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念.在《礼记.礼?#092;》所谓:「麟凤龟龙,谓之四灵.」把不属於动物的咸池换成麒麟.后世有四灵有麟,四象有虎的习惯. 又由於白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成,薛仁贵父子等人.除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神.『朱雀』是中国古代天空二十八星宿中南方七星宿的 总称,传说它也是掌管人类有关情感的圣兽.史记天 官书:『翼为羽翮主远客.』晋书天文志:『翼二十 二星,天之 乐府,主俳倡戏乐.』 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟.朱雀是四灵之一,也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井,鬼,柳,星,张,翼,轸.联想起来就是朱雀了.朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰.它也有从火裏重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰. 在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有「非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮」的特殊灵性,而由於它是「羽虫」之长,所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由於龙象徵著至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了. 而凤凰它的原形有很多种.如?#092;鸡,孔雀,鹰鹫,鹄,玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的.凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋,燕子的下巴,蛇的颈,鱼的尾,有五色纹.又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤,青则是鸾鸟,白是天鹅,另有黄和紫的. 而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:「天命玄鸟,降而生商,它殷土芒芒.古帝命武汤,正域彼四方.」中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝.因此玄鸟就成了商人的始袓了.《史记.殷本记》也记了这段历史:「殷契,母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契.」 除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的. 不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的,传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的. 而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙,玄女庙.在北方和南方的地方也都有玄女庙.『玄武』是龟蛇交缠的异兽.也是二十八星宿中北方七 星宿的总称,史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋 .』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋.』 北方玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物.玄武的本意就是玄冥,武,冥古音是相通的.武,是黑的意思;冥,就是阴的意思.玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人.因此,最早的玄武就是乌龟.以后,玄冥的含义不断地扩大.龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象徵;最初的冥间在北方,殷商的甲骨即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神. 它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗,牛,女,虚,危,室,壁. 而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,「玄武」即龟.《礼记.曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武...」「玄武」乃龟蛇.《楚辞.远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇.位在北方,故曰玄.身有鳞甲,故曰武.「玄武」为蛇合体,龟与蛇交. 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿於壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠.」李善注云:「龟与蛇交曰玄武.」《后汉书.王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武.」」李贤注云:「亡武,北方之神,龟蛇合体.」「玄武」为水神,北方之神.《后汉书.王梁传》:「玄武,水神之名.」《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:「北方玄武所生,...镇北方,主风雨.」 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝「真武大帝」.有别於其他三灵.其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女. 玄武在宋代身价培增,并被人格化.这与宋代各帝推波助澜分不开.宋初太祖时,即有真武,天蓬等为天之大将的传说.未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事.在《事物纪原》卷七载:「营卒有见蛇者,军士因其建真武堂.二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈.」真宗听说此事,下诏就地建观,赐名「祥源」.这大约是中国最早的真武庙. 真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎於挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武.
夜观天象,财运不好怎么说?
也就是说，在夜晚的时候查看天上的星星，看到财运很不好
