地支能量是天干的三倍,天干和地支藏干哪个厉害
地支藏天干
十二地支藏干表
子午卯酉四支：子宫为纯水之地，藏癸水之精。午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精。酉宫为纯金之地，藏辛金之精。
寅申巳亥四支：寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火；戊土随母寄藏。申宫为金之本气、水之长生，藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。
辰戌丑未四支：辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。
地支藏干怎么看
古人在关于地支五行的说法中，用了一个藏字（亦称遁藏，即奇门遁甲之遁，隐之意），这是很精妙的，说明地支所含的五行能量场不是显现在地支的表面，而是暗藏在地支的内部。在天干五行与地支五行的生克关系中，因天干直接显示五行状态，是为明五行；地支隐藏五行在内部，是为暗五行。（前面谈到，天干属阳，阳的属性是显性；地支属阴，阴的属性是隐性，可同理得出这个结论。）明枪易躲，暗箭难防。利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间，彼此的虚实应承关系。
所以相对而言，天干五行作用于地支五行之力小，地支五行作用于天干五行之力大，或者说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。天干属阳，动而且躁；地支属阴，静而且专，《老子》云：静为躁君。其理一也。故《子平真诠》上说：天干得一比肩相帮，不如地支得一墓库之气；天干得二比肩，不如地支得一余气；天干得三比肩，不如地支得一长生禄刃之气。
八字地支藏干的作用
在地支与地支的生克关系中，因均是暗藏五行，其生克态势并不是很强烈，但当地支遇到刑冲会合等情况时，地支中暗藏的五行破茧而出，其能量场引发到表面，也会产生强烈的生克作用。再如从命局的喜忌而言，局所喜之神明透于天干，容易被克去，所以喜神要暗藏为妙。局中所忌之神暗藏于地支，不易去之，所以忌神不宜深藏为好。故《滴天髓》说：吉神太露，起争夺之风，凶物深茂，成养虎大患。说的也是天干为明，地支为暗的道理。
思考：寅申巳亥藏长生之气，辰戌丑未藏墓库、余气，这都是按阳干的十二长生之位来说的。为什么按阴干的十二长生之位，其长生宫、余气宫、墓库宫却没有相应的藏干五行呢？
男人八字占三个午是不是很好?
没啥好不好，午多了火旺，午有自刑的说法，学些心理学，把自刑变成自我反省锻炼。就比如庚金，往好里发展代表维护秩序军警，往坏里发展就是破坏秩序的盗贼。午地支属阳，和午配的天干也只有阳，要是你八个字都阳，你去看看蜀山剑侠，里面有个八字纯阳的，仙缘佳。
天干地支?
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干是能量态的，没有什么固定形态，只有依附在有形质的地支之上其功能才得以显现。古云天无形而地有质，说的就是这个。讲得更透彻一些，天干好比是人的灵魂，地支好比是人的躯体，二者是不可分开的。灵魂（天干）必须借助躯体（地支）来表达其功能：躯体（地支）必须依靠灵魂（天干）的能动性才能有所作为。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历[1女八字,三午克夫妻,是什么意思?
犯羊刃星，男的克妻，女的克夫，但凡带羊刃星的，性欲旺盛，当然克夫或克妻了，少点房事吧天干的力量大还是地支
近日有缘主联系归藏询问：完整的命运共有六个天干、六个地支。数量相同的一种五行，天干与地支的力量是否相等或相当？比如甲木得寅、卯木相助，数量有三个，或甲木有比劫(甲、乙木)相助，数量也是三个，两方面的实力是否均等？ 绝对不能等同！这个问题我在《微博连载52：物极必反，用神太过会转化为忌神》中就讲过了，但你不善于思考、举一反三，故还有此问。《子平真诠》云：“得三比肩，不如得一长生禄刃”，这就是明确告知，同等数量的天干与地支，力量不能等同。天干必须要有地支的支持才有力，故天干依赖于地支。而地支的力量，必须通过透出的天干，才能发挥实质性的作用。一般来说，地支的力量比天干大。地支为百姓、人民，天干则为治理国家的统治阶级。民意、舆论的力量肯定强过官员本身的真实意图，正所谓“民意不可违”。2023年2月4日酉时立春，所以2月5日已是真正的2023丙申年。我们一般说此年属猴、为猴年，而不会说2023年是丙火年。大方向来说，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，辰戌丑未月的最后18天土旺。地支即为季节、时节，有鲜明的特点，而且非常突出。我们说中秋，一定是酉月金旺之时，但酉金头顶上的天干是什么并不重要。若为乙酉月，不能直接说明木旺(乙木)，但金旺(酉金)是必须的。我们的择吉，一般也会说应选子日、丑日之类，而不是说甲日、乙日。只讲地支，不谈天干。时辰，若是午时，我们会说此时火旺(午火)，故天气较热。我们不会说什么甲时、丙时之类。若是壬午时，肯定午火比壬水的特点更明显。以上，都是地支重于天干的表现。但是，天干与地支是相互配合的，谁也离不得谁。天干若无地支的支持，犹如刘、关、张三兄弟，虽然个个都有本事，但手下没有一兵一卒时，成不了气候。而地支若无天干的指引，再旺也只是“乌合之众”，同样也成不了大事。 不过，虽然地支的力量比天干大，但力量“大”的，却不一定能起作用。力量小的，也不一定弱于实力更强者。比如“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”。辰土未透干，故暂时不能生金，为闲神。午戌合而不化，则地支的旺火也暂时不能克金。时支巳火的立场，犹如“关羽”。在天干未透出丙、丁火或戊、己土时，暂时成为庚金的根基(庚金生于巳)，就像关羽暂时投靠曹操。不过，一旦天干出现丙、丁火，巳火立即成为丙、丁火的根基，不但不支持庚金，反而克金。这就像关羽虽然投降曹操，但“身在曹营心在汉”，只要打听到刘皇叔的下落，就会抛弃曹操。如果曹操的人敢阻止，杀无赦！所以说，天干若无地支的配合，则没有力量。地支若不通过透出的天干指引，则成不了事，暂时为闲神，不对时局的变化产生影响。但是，地支虽然暂时未透出天干，为不影响大局的闲神，但它是心有所属的。一旦相应的天干透出，原本处于蛰伏状态的地支立即响应而发挥作用，进而影响全局。这就好比说，一群无组织、无纪律的“残兵游勇”，一心想依附一个能让他们敬仰、服气的大哥。若听说某人有本事，为人也不错，就决定去投靠，加入其麾下，进而大大提高此头目的实力。因此，对于干支互不通气的八字类型，我们要特别注意特定的年份。比如某人午火为忌，但午火未透出天干，则暂时不能坏事。但一旦遇上丙、丁年，午火这个“卧底”发飚了，就可能发生灾祸。假如用神在天干，但天干在地支无根，则有根之年可望大展宏图。比如某人用神为庚金，庚金无根，到了2023丙申年，申金帮助庚金，用神就得力了。但流年并不是只有地支，天干的作用也不可忽视，所以干支都得一起考虑。就像收入增加了，生活质量不一定能提高，还要看物价是否也跟着上涨，以及其它用钱的地方是否也增多了。对于“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”这个八字来说，在不考虑大运的前提下，2023丙申年，申金为庚、辛金的根基(不是壬水之根)。丙火出现，则午戌合化火成功，时支巳火也“反水”，不再是庚金之根，并且助丙火克金。
天干与地支的力量
《子平真诠》云：“ 得三比肩，不如得一长生禄刃 ”，这就是说，同等数量的天干与地支，力量不是对等的。（所谓 干多不如根重 ） 天干必须要有地支的支持才有力量，故天干依赖于地支。而地支的力量，必须通过透出的天干，才能发挥实质性的作用。 天干若无地支的配合，则没有力量。地支若不通过透出的天干指引，则成不了事，暂时闲置，不对时局的变化产生影响。 但是，地支虽然暂时未透出天干，但它是心有所属的。一旦岁运来了相应的天干，原本处于蛰伏状态的地支立即响应而发挥作用，进而影响全局。 另外，还有一个影响干支力量（更准确的说是 活跃度 ）的是气候，比如 夏生有水，冬生有火，干支则有活力。 因为" 水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不熔 "，气候过于极端，就算根重透出，也只是有力量却没活力。
