犯太岁动土,不小心在太岁方位动土怎么办

犯太岁是什么意思?

犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓的通俗叫法，在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。

犯太岁又分为值、冲、刑、害、破五种。一般当自己的本命生肖与值年太岁相同的时候就称为值太岁。还有一种生肖犯太岁、八字犯太岁以及风水犯太岁的情况。

民间常常流传着“太岁当头坐，无喜恐有祸”这种说法，所以无论哪种在犯太岁的年份都会出现诸事不顺的现象。在这一年里尽量避免不要在流年的太岁方位动土，也就是人们常说的“不要在太岁头上动土”。

民间说法

在民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运（其实太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次）。其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，《本草纲目》上有记载，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。

传说有人挖到太岁会灾祸连连，所以叫犯太岁。还有一种说法，民间称太岁为太岁神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。

如何化解犯太岁

太岁是岁星，是天上一颗星辰，共有六十个太岁星君，每年轮流下界护佑众生。在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的气力，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的气力。流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。人的出生生肖与流年太岁有着刑、冲、破、害的不利关系，即为犯太岁。无论是犯刑、冲、破、害者，皆会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。而12生肖的刑、冲、破、害亦有其不同的力量及影响，现简介如下：一、冲太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。例如在2011年兔年，生肖“鸡”与太岁“兔”相冲，即属鸡的人冲太岁。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟，力最强。冲太岁者，表示流年运程可能会显得反复奔波，周边环境或有变化，如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等，凡事宜小心谨慎。化解方法最好的化解方法就是到庙宇拜太岁。多参加喜庆聚会，做事忍耐，不宜动土，穿着配有红色。家居方面，可在家里的大门旁边摆放比较高大的绿色植物，这植物要是宽叶才可；在流年财位放置一杯水又或者一个白晶球以旺财运，另外在家中两个流年病位放置五帝铜钱用以化煞，以增加健康运。二、值太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。例如在2011年兔年，生肖“兔”与太岁“兔”相同，即属兔的人值太岁。值太岁亦称伏吟，力稍弱。表示流年运程可能会碰到不少烦恼，可能是悲亦可能有喜，一般可能祸福参半，烦恼之中，心绪不宁，健康易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。化解方法好的化解方法是多参加喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家；减少与时运不旺的人交往。佩戴三合生肖玉饰，可以化太岁保平安。例如，属兔的要带猪、羊、狗三合种生肖的玉饰。三、刑太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。例如2011年兔年，生肖“鼠”与太岁兔相刑，即属鼠的人刑太岁。“刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，注意文件合约细节，以免惹上官非。化解方法在家中的太岁方供奉当年太岁和身戴太岁符；到庙宇拜太岁，祈求平安；在财位放置一杯水或白水晶球以增旺财运；在流年两个病位摆放麒麟吉物。四、害太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。例如2011年兔年，生肖“龙”与太岁兔相害，即属龙的人害太岁。“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，是非多起，机会较多，但也会轻易失去。需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。化解方法减少合作，不要为他人作保，不要借贷；家居方面，在容易多是非的正南方摆放自然紫水晶或紫色的装饰物等，这样可以化解口舌是非和诸多不利方面。也可在流年财位放置白水晶球来催旺财运。

2023年,犯太岁方位在哪里?需要注意什么?

年轮时针指向2023年立春时将正式步入鼠年，不知大家是否留意到，每到一年更替之际，身边总有不少的人议论著犯太岁。但是很多人似乎忽略了环境的重要性，环境里包括生活地域，而每个地域空间也有独立的方位，因此就有了流年方位上的一些规避。所以，想2023年在家居风水布局提升家运或个人气运的来讲，太岁方位是必须要清楚的。只有了解好哪些方位犯太岁了，才能根据方位做出相对的规避和布局，如此降低了风险，对自己或家人运势也能起到关键的辅助。下面就为各位分析2023哪些位置是犯太岁的，也会讲解有关犯太岁方位布局上的注意事项。 一、如何找准2023年犯太岁的方位 可参考下面的生肖年份方位查询表，2023是鼠年，太岁方位就是鼠的宫位，鼠宫位在坎宫，也就是正北方，也就找准了该年的太岁方位。那么再来找岁破方位，与鼠相冲的是马（午），在震宫，正南方。所以2023太岁方位在正北方向，岁破方位在正南方。宅居是坐北朝南或坐南朝北的，家里的大门或公司店铺门，甚至自己卧室床头在正北和正南都属于流年（2023）年犯太岁的方位。 二、2023年在方位上犯太岁会有哪些影响 大多数生肖人只清楚自己生肖的犯太岁会带来的一些不顺，而方位上的犯太岁是整个宅居，里面所居住的人若是其元神比较弱，也就是平日身体就欠佳的，或是住在里面的人又刚好是犯太岁的，等于是双重太岁临门。比方说2023年里的鼠人，刚好是户主人或家里赚钱最多的，不仅是鼠人本身的运势下滑，而且是牵一发动全身，容易让家宅气运都低迷。 方位上犯太岁非常明显的会让居住在里面的人磁场受到太岁滋扰，2023年在犯太岁的流年方位上休息或工作，容易慢慢让人心绪烦乱，要么过度亢奋不想睡，要么生理时钟严重颠倒。整年里大概会在2个月内就非常明显的感觉到自身时运不济，工作效率降低，甚至家里无厘头的琐事都能让矛盾加剧……。此外，若是宅居或店铺大门2023年也处在太岁方或岁破方位的朋友们，还需要注意把控情绪，自己金钱上的要谨慎和理智，防止过于损耗或破财；对于别人的闲事八卦莫要参与其中，切记“讷言敏行”，以免灾祸临身。 三、2023年犯太岁方位注意禁忌和化解 清楚了犯太岁方位和大致的影响，那么不可能不去预防，凡事都需要在隐患发生前去防患，不论是对事对人都是一样。方位上犯太岁也一样是如同太岁在自己头上坐着，每年犯太岁的生肖不同，而每年的太岁也会有所区别。那在2023年里犯太岁方位上，也是有需要避讳的禁忌，若是犯了会加剧犯太岁的力量，避开禁忌或找出相对的方法去预防化解，方能更好的扭转颓败，否极泰来！ 1、2023年犯太岁方位忌修造动土 每年太岁神坐镇的方位都是尊位，与之相冲的岁破位是对煞位视为与太岁冲撞，因此，2023年里，犯太岁的这两大方位正北方向（太岁位）和正南方向（岁破位）第一大忌就是“不能动土”。大的地面挖掘、打桩、装修住宅、包括在这两个方位用钉子钉过多的装饰画或挂饰等，这些具有破坏气场的行为，都算是动土，一定要严格注意。若实在是早有定制好的计划必须要装修的，建议各位找专业风水师傅选好吉利的日子和时辰，然后按一些习俗或仪式做好化煞事宜，如此再施工会降低不少的冲击影响。 2、太岁方位忌杂乱潮湿和重物压制 太岁方位是尊贵之位，这方位相当于待客之地，岁破之位相当于是岁君落座后正面第一眼看到的地方，所以这两个地方都要整洁，不能潮湿杂乱或阴暗无光，更不能有重物压制。重物如大的家私或沙发、冰箱等，好比贵客光鲜亮丽来到你家做客，你却让他坐在杂乱的地方，还让其正对面第一眼看到污秽阴暗，并且还让人家帮你扛东西，换谁都会认为这是不尊重他，何况是考察凡间凡人福祸的太岁神，如此让太岁沾污又受压，惹恼了容易家宅不安。所以2023年鼠年里，这两个方位一定要保持明亮整洁。若是过于杂乱不仅是对岁神的不恭敬，也显示出宅居人不善打理，长期如此，自然也影响居住者财运事业方面的运势。 2023年里财运有所下滑的更不容忽视，除了打理好家宅整洁，让磁场干净，减轻污浊之气影响外，求财之路不要过于急躁或贪大贪多，都容易在岁煞年份里应了财败财破之劫。此外，2023年的财位也要保持亮而洁，想化解岁煞带来的败财局势或进一步稳定财气的，利用好2023鼠年里的三大流年财位，在宅居或公司布好聚财稳财局。这三大财位分别是利偏财（八白）的西北方；利事业人缘贵人(一白)东北方；以及利事业官运（六白）东南方。根据各自职业领域的情况来布置财位，让整年里财气生而有聚，聚集财源，事业晋升，财运亨通。 3、犯太岁方位忌卧 卧室如果在犯太岁的方位，不仅容易让身体元神受耗，失眠或心绪不宁严重，若是有伴侣的，更会在犯太岁年份里姻缘破败，矛盾争吵都是小事，严重的就是出现他人侵占自己的爱情城堡。因此睡床不宜安放在犯太岁方位，尽量移动位置。 4、2023年犯太岁位绿植摆放忌“多” 每年的流年太岁方位不同，而九星里的吉凶飞临方位也会有所变化，譬如上一年2023年猪年，正北方是利于文昌官禄的四绿飞占居方位，如果是摆放绿植多些是有利的。但是，2023年的鼠年，你还如去年一样摆放过多绿植，那就是烦恼是非口舌不断了。为何如此？皆因2023年里是三禄星在坎宫正北方“安营扎寨”，此星是滋生家庭矛盾或事业小人，甚至生活里口舌是非不断的“小人星”，绿植越多越明显，所以减少绿植摆放，以免生旺其的戾气。已经有口舌是非的，事业职位有人空降或晋升出现阻力的，多留意一下自己办公桌或家里正北方太多绿植或太多水了。 5、犯太岁的谨记祈福和积善

化解太岁的方法

可以去东陵公园报恩寺，很多人都去！！！沈阳市东陵公园报恩寺，始建于大清初年间原为皇家（努尔哈赤）护陵荐亡之寺，后经清朝康熙乾隆年间多次修建，经历风霜，历代兴废，使这座山水宝寺至今已无考究，传本法师从2005年6月份走进报恩寺十年如一日，披星带月。历尽千辛万苦，带领四众弟子，本着不攀缘，不化缘，一切随缘的精神，先将原来唯一的千手观音殿改建成为大雄宝殿(增供三如来，四大菩萨，十八罗汉圣像）；随后改建库房等，继而开山凿洞，挖井引泉，建立护法殿堂。进而先后建起了天王殿、护法殿、钟鼓二楼、僧寮房、藏经楼、观音殿、城隍殿、黑妈妈殿、月老殿、念佛堂、歪脖老母殿以及一千六百平的居士楼等，短暂十年之内使这座古老的寺庙焕然一新。东陵公园报恩寺-大雄宝殿

太岁爷头上动土是什么意思?

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。

冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。

所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。

扩展资料：

太岁，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。

《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，原本是凶神，后逐渐成为民间守护神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。

自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。

后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。

为什么说“谁敢在太岁头上动土”?

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，� 人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？ 流年，是指一年一年不停地替换。 流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。 流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。 无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。 不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。