每个月给财神上香的日子是多少,拜财神是每月什么日子

内容提要：

财神爷上香时间和禁忌
中午可以给财神上香吗
送财神是初几
年初二几点拜神好
财神爷什么时候上香
家供奉财神爷和灶王爷每月阴历什么时候拜神呢?

财神爷上香时间和禁忌

财神爷上香时间

财神爷上香时间可以每天是一柱香，早上五点到七点上香，如果早上没起这么早，晚一点也行，但必须是洗漱完上香，还要每天一杯水，3杯酒，天天换，完了倒窗外，上完香再拜3下。每月初一、十五必须上香，因为这一天的财神爷得道的日子，也是生日，在这天上香更加。

另外，家中的香炉之香脚若是插得太拥挤，为安全起见，可于农历每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九点左右）清理神案时顺便拔取香脚，但须剩三支香脚，香炉中香灰若太满也可用洁净汤匙等舀出一些。

财神上香的禁忌

1、给财神上香最忌讳上化学香或者劣质香，劣质不是说一定要贵的，这样是会触犯财神，得不到庇佑。

2、给财神爷上香时，要诚心许愿的同时也可以说一些吉利的说话，这个你自己由衷说出口就可。

3、行一善，行一施，财神菩萨知道了非常高兴，所以，我们除了上香给财神，也可以多做好事，财神也会更欢喜的，自然也就会更加的庇护你。

中午可以给财神上香吗

一般中午或者午后上香视为不吉利。上香宜早，中午11点前，一般都是7-10点之间供奉神佛。

晚上可以给财神上香吗

不可以上香只可以在中午十二点之前，其他时辰都不可以 ,晚上是阴时，鬼怪都出来走动，这时候上香，对神不敬

来例假可以给财神上香吗

当然可以，这个方面没有什么值得禁忌的地方。楼主应该问来大姨妈能不能给财神上香才对，其实这也是可以的。民间对见血的忌讳还是和古代战争的杀戮与有关。

带本命佛可以给财神上香吗

可以的。佛教中的各尊佛与菩萨之间，都不冲突。我告诉你佛法中讲究的是什么吧，佛法中，讲究的是你是否实践佛菩萨对我们的教导，佛菩萨教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的。我的个人经验：在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

做了流产可以给财神上香吗

做了流产之后，需要为堕胎的婴灵做一次超度。因为有一个众生，本来可以投胎做人的，因为你的堕胎行为，失去了做人的机会，这样，这个众生会非常恼怒，会跟随在你的周围，干扰你的运气，健康，等等。所以，我们要为这个众生，也就是堕胎的婴灵做一次超度，让他化解对你的怨恨，从而离开你，往生善道。超度比较简单的方法：你可以去，为婴灵立一块超度牌位，这样，就会有僧人为你的婴灵念佛诵经的。平时可以去，在佛菩萨面前，忏悔一下，自己构思一下忏悔文，忏悔文的主要内容是向婴灵道歉，和解。立超度牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小是50元一年。你可以去进一步了解一下为什么不能堕胎。以及堕胎后的处理方法。

吃过早饭可以给财神上香吗？

不用上香，因为个人家不是道观，只要每天虔诚一拜就行，如果你是做生意的要对顾客和气，不欺不骗财神肯定保佑你。

给财神上香有什么讲究？可以替人上香吗？

你好，当然不行了，上香讲求的是一种信念，一种真诚，若是帮别人上，顶多也属于自己的愿望——“希望财神满足这个愿望”，而不是他人的心愿。

给财神上香一天可以上两次吗?

只要是用自己的虔诚心供奉，一天上多少次香都行，拜得神多，自然会有神保佑。能采纳吗？

如何给财神上香?

1、上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能斋戒吃素。 2、上香前先燃烛，意在照亮人神间的通道。 3、平心静气，敬对财神。选用纯自然的香火，建议你可以到无相铜炉上定制一款财神专用的财神香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。 4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，举于额前。 5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。祝你生意兴隆，财源滚滚！

财神上香

财神属于道教中的神,上香自然用道教的礼仪. 一般点三炷香,拜三拜后插在香炉中,右手拿,左手插,先插中间的,再插神像左手边的,最后是神像右手边的.(道教中左手为善手,注意神像和自己的方向,别搞混了)

送财神是初几

初几是送财神是送走的意思么？腊月二十四是送财神，送到天庭跟玉帝汇报所在家庭一年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天庭会来归位，保佑家里一年的财运亨通！当然现在的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，比如财神的黄金吊坠等。或者去下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴，财运自然来，财神老爷保你一年都发财！恭喜发财，猴年大吉大利！迎财神是初几？接财神民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。大年初一怎样接财神一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上财神两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。说法二: 财神何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"......>> 初几是财神日初五！有地方是初二，但是绝大部分都是初五！一般初四晚上就要摆上香烛供品，子时开始烧香许愿。初五早上大放鞭炮迎接财神到来！现代科技发达，还可以从手机上下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就有财神爷的神位。据说这样就可以，带着财神到处走，财运滚滚富流油！恭喜发财哦，猴年大吉大利！ 2023年什么时候迎财神羊年大年初几接财神各地接财神的时间不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。还有其他的比如有些地方是七月二十二接财神。现在接财神的风俗很乱，主要是因为没有一直传承下来。现在大家重视接财神都是在改革开放以后，一部分人先富起来的情况下重新开始的风俗。另一个原因是在中国的民间传说里本来财神就有很多位，比如史上确有其人的赵公明、比干；附会杜撰的五路神、利市星官等等。还有龙五爷。初几接财神。接财神是古老的汉族节日习俗。汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰每月初几请财神最民间请财神，一般在正月初一进行。请财神旧时商店自农历正月初一起都停止营业，初四三更时分祭财神，放爆竹。祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊”。鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯要摆五只，称“五路财神”，以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑。设五色茶点恭迎第一位顾客，不论其营业额大小均予优惠，或馈赠礼品。若开门时成交额大，则预兆全年生意兴隆；开门后久无顾客光临，店主则至财神殿焚香祈拜或卜签，称“接财神”。如何请财神人和请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。地利请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。天时请财神的第三步，就是要选择吉日良辰及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。请财神的第四步，就是要请专业人士。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正有力，添福进财，那么必须要为财神了。是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意人士或者是俗家信士所能替代的。装藏请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意人士或者是俗家，信士所能替代的。安神请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。初几拜财神你好,初五拜财神北方正月初几给财神烧香确切的说是正月初四晚上！因为正月初五是财神从天庭归位回来的日子，初五早上要大放鞭炮迎财神，初四晚上就要拜上供品，等到凌晨子时（半夜12点）左右，开始烧香许愿！除了迎财神外，方便的话，还可以下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位，能带着财神爷到处走，财神爷就保佑你富得流油！恭喜发财，猴年大吉祥！每个月的初几给财神上香？是初一和十五还是初二和十六？是初一和十五

年初二几点拜神好

正月初二由名字就可以得出这一天是春节期间的第二天，所以在这一天有许多的传统风俗存在使我们过年变得更加有仪式感。在一般情况下，人们拜财神会选择在正月初二。年初二拜财神规矩：首先，迎财神放鞭炮是必不可少的，一般习俗就是放的越早、放的越多越好。迎财神的最好时间是在正月初二这天凌晨，起床放鞭炮最晚不能超过中午，可以是凌晨，也可以是三到五点，还有七八点钟这个时间段，越是讲究人放的越早。当然鞭炮声越响代表着财运越旺，普通人家一般就是放几挂红鞭，象征性的意思一下。而做买卖的商人可就不一样了，都买几千块钱的鞭放，可能觉得这样更能体现他们对财神爷的恭敬和重视。一天迎财神最佳吉时：无论经商与否，人们在过年时候都会有接财神的风俗与习惯。一般会选择在农历正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮，以示迎接财神。需要注意的是，迎财神的时间不可太晚，最好在中午12时之前进行迎财神的仪式，其中又以子时（0-1时）为佳。祭财神的讲究：没有常年供奉的财神像或牌位的一般住户家，可以临时到香蜡铺请一块木刻板、水彩印刷的“增福积宝财神”码儿，也可以将除夕接进的那些财神儿夹在木制助神纸夹子上并设置一个祭坛。店铺商户则可以在原来奉的“三财”神龛前设坛。大年初二当天如果有登门出售财神像的小贩上门而自己不想购买的话，只能回答“已有”，而不能说“不要”，以避不祥和钱财流失。

财神爷什么时候上香

阴历十月初一能给财神爷烧香。

寒衣节禁忌事项

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。

扩展资料：

农历十月初别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。