易经求财第50卦详解,易经第五十一卦

易经50:鼎(dǐng)卦

[火风鼎:699969巽下离上]   鼎  :元吉,亨。初六:鼎颠 (diān) 趾 (zhǐ),利出否(pǐ),得妾(qiè)以其子,无咎。九二:鼎有实,我仇(chóu)有疾,不我能即,吉。九三:鼎耳革,其行塞(sè),雉 (zhì)膏 (gāo)不食,方雨亏悔,终吉。九四:鼎折(zhé)足,覆(fù)公餗(sù),其形渥(wò),凶。六五:鼎黄耳金铉(xuàn),利贞。上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

第五十一卦 震 震为雷 震上震下

卦象而言,上下皆震,独阳不生,婚姻不利。互卦亦是二阳,不吉,且卦名字《蹇》,蹇,多阻滞,事不通也。爻象论,震卦属于六冲,冲者散也,未成者不成,已成者慎防会散。又,应临月来冲世,世爻破也。以为子孙动来生助,可惜子孙动而化鬼,不能相助。不如改日再卜一卦吧!仅供参考。

解释下 火风鼎卦

鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎(鼎卦)稳重图变中下卦象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦,它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾,利出否;得妾以其子”,和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获,同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎,不仅是一种炊具,也是一种政权的象征,自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说,《周易》把《鼎》卦列为改革之卦,将更能说明它意义的深远。巽下离上�鼎:元吉,亨。�九二,鼎有实⑤,我仇有疾⑥;不我能即⑦,吉。解释:从主卦卦象上看,主人似有动摇之象。但是被意念“捆”的牢牢的。不是很好动。从结果卦看,似乎发生了许多的事情,但是没有动摇根本,反而是根基更牢固了。鼎三足会断一足,说明会有一些损失,但是一定要坚持住,这里意念的力量最大。总之,如果占断2010年人在那里,应该是就地不动。遯卦意味着要远遁,鼎卦意味着很牢固!所有动摇不伤根本。而且,鼎卦是结果卦!

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高深莫测啊

《易经》第五十卦 鼎卦人生启示:刚中自守,革故鼎新

《易经》第五十卦 鼎卦 火风鼎卦 离上巽下 鼎卦卦辞:鼎:元吉,亨。 卦辞释义,本卦辞的意思是:十分吉祥,亨通。 人生启示:刚中自守,革故鼎新 鼎卦位于革卦之后,《序卦》中这样分析道:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具,使生食变为熟食,没有比此更彻底的变革了,所以接着要谈鼎卦。 鼎不但是煮食物的器皿,古代也将鼎看作代表君王权威与供养贤士的器皿。鼎上的花纹,有镇邪的作用,有时也将法律条文刻在鼎上,以显示法律的庄严。改朝换代后,新登位的君王的第一件工作就是铸鼎,颁布法律,以象征新朝代的开始,并表示吉祥,朝代改变也称作“革鼎”。《杂卦》中说:“革,去故也;鼎,取新也。”可见先革后鼎,才是真正的去旧更新。 鼎卦,是异卦相叠,巽(木)下离(火)上,为木上燃着火之表象,是烹饪的象征,称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。 鼎卦象征革故鼎新。下卦为巽,上卦为离。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。代表稳重,是富贵与权威的象征。鼎卦代表的是稳定和培养。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。鼎卦象征革故鼎新 鼎卦是说卦体的形状像鼎。巽为木,离为火,组成鼎卦,表示火在木上燃烧,便于烹饪。圣人用鼎烹饪是为了祭拜天帝,而大量的烹饪食物,是为了供养圣人和贤者。巽为风而无所不入,离为火象征光明,如果这些特点体现在一个人身上,就说明这个人的耳聪目明。巽为风在下,而风是很柔软的,顺着卦体向上行动,只要行动适中,就会受到刚强者的相应,因此最为通达。 占得此卦者,已经具备开拓事业的各种条件。个人条件很好,聪明冷静,但要注意应以端正的态度去为人处世,严于律已,无轻举妄动和邪思,刚中自守。要注意培养和吸收人才,为己所用。要与有才德的人合作,这样更利成功。

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“预测师官网” 解析第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下鼎器烹调之象 去故取新之意渔人得利,上中卦卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。大象:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。运势:时运仍佳,事业可成,但诸事不宜迟滞,及防有诉讼之累。爱情:未婚者则顺利,已婚女性占得防婚外情影响家庭。疾病:病情有变,但无大碍,为胆石,心脏,消化系统病。失物:过一段时间后可寻回,惟已变形。诉讼:由小事引起,宜和解了事。

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