杀猪祈福传统活动,棺材里放骨灰盒吉利吗

俗语:“腊月二十六,杀猪割年肉”,还要“洗福禄”,你知道吗?

中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理，就比如农老一辈人说的“腊月二十六，杀猪割年肉”，就是腊月二十六的习俗，除了杀猪还要“洗福禄”，这个“洗福禄”是什么意思呢？接下来我们就一起来了解一下。

腊月二十六，杀猪割年肉

从腊月二十六开始，就要开始准备迎接春节的食物了，人们上街置办着过年的货物，干鲜果品、肉类鱼类。民间谚语称：“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，在古代的农耕社会，因为经济不发达，人们的生活水平比较低，吃肉对于旧时的穷苦人来说绝对是一种奢侈的愿望，但是这个愿望在过年的时候就可以实现了，所以过年时候的肉也被称为是“年肉”，家里养猪的老百姓在这一天要杀自家养的一头猪，而家中没有养猪的穷困人家也要去集市上买年肉。

到了这天，人们会提前请了村里手艺好的杀猪佬，再叫上一帮亲戚邻居，大家七手八脚地从圈里把待宰的肥猪给赶出来，拿绳子绑了，按在杀猪案上，这个时候就轮到杀猪佬上场了，杀猪佬磨刀霍霍向家猪，待宰的肥猪就会害怕的发出凄厉地惨叫，杀猪佬熟练地下刀，一刀毙命，放过血后，就是大锅开水一遍遍浇烫，褪掉猪毛之后，杀猪佬轻松的几刀就把猪肉给剖来了。而流下来的猪血，之后也会成为春节的食材，用来做血豆腐之类的，猪的下水也会被清理干净成为一道美食。

杀猪或者买了猪肉之后，还要进行一项重要的活动就是“炖年肉”，趁着猪肉还新鲜，赶紧炖起来，剩下的要保存起来，冬天的时候，天寒地冻，猪肉可以一直保存到过年之后。“炖年肉”最讲究的当然要数红烧肉了，因为肉本身就代表着富裕的意思，而红烧肉更表示的是来年的日子红红火火，富裕十足，因此，家家户户都会在这一天先做上一顿红烧肉给家人和孩子们解解馋。

到了现代社会，家中养猪的人也少了，更不用说自己杀猪了，但是人们也还是会在这一天去集市上置办猪肉，这也已经成了一个约定俗成的习俗了。

那么，为什么年前要杀猪，而不是其他牲畜呢？《说文解字》中记载：“宀为屋也”，“豕为猪也”，两字合写为“家”字。意思就是火有家就有猪，无猪不成家，可见从很早的时候开始我国人民就已经开始养猪了，而养猪的目的就是为了吃肉和卖钱。春天抓猪仔，到了冬天的时候猪也已经长很大了，这个时候正是吃猪肉的时候，过年把家里养的猪杀了吃肉，也是为了慰劳一年的辛苦。而在古代的农耕社会，牛是家中重要的劳动工具，有着很重要的社会地位，所以人们不会把劳动生产工具宰杀了。所以过年杀猪就成为了一个习俗。

除了腊月二十六要杀猪割年肉的习俗，在民间还有“腊月二十六，里外洗一洗”、“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”，“二十六，洗福禄”的说法。

二十六，洗福禄

我们都知道从腊月二十三开始要送灶神爷上天，二月二十四要扫尘打扫卫生，腊月二十五磨豆腐，到了腊月二十六杀完猪之后，人身上就都是灰尘和杀猪的血腥味道，所以就要在腊月二十六这一天集中洗澡，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。民间有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语，而腊月二十六就是“洗福禄”，在这天人们要进行洗浴，洗去去年的陈旧气，迎来新一年的喜气；洗去去年的不的霉运，迎来新年的好运气，这样来年的“福禄”就会越多。

小编有话说：每年到过年前的这几天都是孩子们最开心的日子，腊月二十三有灶糖吃，腊月二十五可以吃刚出锅的豆腐脑，而到了腊月二十六孩子们的情绪就更加高了，这一天要杀猪，上午杀猪，中午就能吃上母亲做的红烧肉。虽然到了现代社会，人们的生活水平已然提高了，日常也可以很方便的吃上红烧肉，但是过年的时候的红烧肉总感觉异常的好吃，或许这就是过年的味道吧。

大学生万圣节活动主题方案

为了确保活动安全顺利进行，常常需要预先制定活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。你知道什么样的活动方案才能切实地帮助到我们吗？以下是我收集整理的大学生万圣节活动主题方案（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大学生万圣节活动主题方案1

一、活动背景

万圣节是西方的鬼节，时间是每年公历的11月1日，庆祝活动从10月31日晚开始，称为万圣节前夜。目前只要流行在说习惯英语的一些国家。在前夜，人们会按照风俗带上面具、穿上奇异的衣服打扮成鬼怪的模样，家家户户都会用南瓜雕空做成灯。孩子们会打扮好后提着南瓜灯挨家挨户讨要糖果。人们在这天并不拜祭祖先或鬼神，据说打扮成鬼怪模样和做南瓜灯是为了吓跑出来作恶的鬼怪。

二、活动宗旨：

了解西方文化，展现班级风采，激发学习热情.

三、活动目的：

通过万圣节活动的举办，丰富大学生课余文化生活，加强对西方文化的了解与认识，提高外语应用能力，增强班级凝聚力，展现大一班级风采。

四、活动内容：

1、主办单位：（待定）

2、活动时间和地点：（待定）

3、前期宣传：

海报宣传：

①采用黑色、紫色等比较有神秘感的色调。

②运用南瓜、幽灵等标志元素。

③要有强烈的视觉冲击，主题鲜明。

④活动时间地点明确

手机宣传：通知各个班级每一个同学

4、会场布置：

海报与会场布置的主色调相同或相近，光线阴暗，避免使用过于炫目的色彩

5、活动流程：

①文艺节目：

以班为单位，可以采用歌曲、舞蹈、话剧、鬼故事（要有辅助设备增强效果）、魔术、T台秀等形式参与展示，形式不限，每个班最多3个展示节目，在狂欢之夜之前对节目进行预选打分，节目打分表附后，预选为最后晚会确定节目表。

主持人根据节目表确定贯穿整场晚会的台词，紧扣万圣节狂欢之夜的主题。

晚会各班节目主要做欣赏用，作为整台晚会60%的娱乐项目，节目时间定于一个小时到一个半小时左右为宜。各班的每个节目在预选时已经打分，计入各班得分。

②互动游戏：

A吃南瓜派比赛

分三桌，从现场随机征集观众参与游戏，三十秒计时，看哪一组吃的南瓜派最多。上来参加的选手现场一杯现场制作的加醋加辣椒加芥末的混合液体。最后一名要喝掉这杯水。

B麦霸接龙

亦分为三组或四组，第一组随机唱一句歌，后一组接着唱另一首歌的一句，条件是此句必须含有前一句歌词的最后一个字，以此类推，接不上的全组用气球轰炸。

C魔力南瓜

亦分为三组或四组，每组一个南瓜，利用自带的工具或者提供的工具，按各组的创意在南瓜上雕刻，本游戏可在晚会结束时评比，评出最炫魔南瓜、超酷魔南瓜、鼓励魔南瓜，给予参加者班级加分

注：以上游戏参与者均为狂欢之夜现场随机挑选，选中者均给所在班级不同分值的加分。游戏时长一个小时左右。

大学生万圣节活动主题方案2

一、设计意图：

每年的11月1日是外国的万圣节，这是他们最喜欢的节日，也是充满神秘的节日，万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩。为了让我们的孩子感受这一独特的节日气氛，设计了本次活动，除了让孩子感受以外，我还和孩子一起讨论有争议的“鬼”这个话题，让孩子正视它，培养孩子的胆量和分辨能力。

二、活动目标：

1、通过参与游戏，进一步感受万圣节的气氛，体验节日的快乐。

2、锻炼孩子的胆量和辨别能力。

三、活动准备：

万圣节音乐、糖果

四、活动过程

1、万圣节大学堂：教师介绍万圣节相关的一些风俗，让幼儿进一步的了解万圣节。

2、万圣节大舞台：万圣节化妆舞会

让幼儿带上万圣节的面具，穿上服装，伴随着一段动感的舞蹈，秀一秀各种怪异的面具（如果幼儿有服装也可以穿上万圣节的服装）。

3、万圣节游戏：打怪兽

教师准备一些球和若干个垃圾篓子，请幼儿把球投到篓子里，时间为一分钟，数量多者为获胜者。

大学生万圣节活动主题方案3

一、活动目的

1、介绍西方文化，带动校园文化多元化发展；

2、丰富学生的校园生活，加强各系学生的交流；

3、通过与万圣节活动，增进与同学之间的友谊；

二、可行性及意义

4、主题鲜明，符合大多数大学生的兴趣倾向；

5、具有创以及趣味性，能吸引学生参与；

6、互动性强，没有了演员与观众的界线，人人参与其中；

7、以调动学生热情，促进合作交友为目标。

三、活动地点

第一饭堂二楼

四、活动展开

（一）前期宣传

制作宣传海报，贴在饭堂和宿舍附近的宣传栏上。海报内容包括活动的时间、地点以及活动的节目安排。

（二）场地布置

先将饭堂的桌位移到饭堂的周边位置腾出足够的空间搭建活动舞台。在饭堂门口挂上各种恐怖的南瓜面具，饭堂内设置好音箱设备和七彩射灯。

（三）活动流程

1、活动从晚上六点三十开始入场，七点正式开始（天黑以后）持续约一个半小时

2、当晚到活动现场的各条路上将会有各种魔鬼为参与者引路。持门票者从学生第二食堂的门口进去，到“露天食堂”处领取糖果、“大糖纸”和胸针，并在糖纸上留下自己的留言或联系方式，先由自己保管，然后进出广场。由于场地限制，没有门票的同学只能在外围观看。

3、开场：

播放幽静的音乐，主持人不直接出场，在幕后用神秘的口吻告诉大家晚会即将开始，请屏住呼吸期待神秘的揭晓。现场灯光逐渐关闭，突然亮起一盏灯照相舞台中央，但是什么也没有……主持人幽默地称是失误。然后等再一次关闭。

舞台上悄无声息，渐渐出现了白色飘动的身影，音乐慢慢地想起。突然灯光亮起，出现在人们眼前的是带着面具的'街舞演员，音乐也随之变得的富有动感。晚会在一段街舞后正式开始。

活动1：南瓜灯制作大赛

策划方会准备相关的比赛材料（南瓜、彩色笔、雕刻刀具、蜡烛等）；

参赛同学以3位同学组成一队报名参加南瓜灯的比赛；由老师担任评委评选出最后的奖项，获得一等奖的参赛队伍将会获得糖果作为奖品，而输了的参赛选手将会受到吃苦味糖果的惩罚。

活动2：化妆舞会

南瓜灯制作比赛结束后，相关人员将事先布置好的舞会室向同学开放。舞会室的布置应该以恐怖气氛为主，墙上挂上各种恐怖面具，加上灯光与音乐的衬托，营造神秘色彩。

要求参加舞会的同学自行设置鬼面具和舞会服饰。

活动3：英语歌舞剧表演

狂欢的化妆舞会过后就来个文艺范的表演。由英语专业的同学表演关于万圣节来源的歌舞剧。向同学们介绍万圣节的来历与历史故事。

活动4：万圣节祈福活动：

基于万圣节传统的继承及发展，舞台中央点燃蜡烛，为每个逝去的生命祈福

（四）后续工作

活动结束之后，相关后勤人员协助饭堂的清洁工处理活动留下的垃圾。并将饭堂桌位还原。

（五）活动预算

小糖果袋（装作为鼓励奖的糖果）15个约10元人

蜡烛15-20元

南瓜灯及南瓜装饰物50-60元巫婆帽（2-3个约15元）

奖品（糖果约50元）

南瓜5个约30元彩色糖果四五十元总体预算在400元左右

大学生万圣节活动主题方案4

一、活动简介

1、活动背景：

在社团招新结束并在成功结束第一次理论知识培训之后，为促进新老社员之间的交流和丰富社员实践机会，在秋风气爽的日子里面，迎接万圣节的到来，举行了此次化妆舞会活动。

2、活动意义：

促进学生之间的交流，营造和谐融洽的集体氛围，丰富同学们的校园生活，陶冶情操，培养生活实践能力、自主活动能力，同时领略化妆的魅力。

3、活动主题：学生美妆社万圣节化妆舞会

4、活动对象：浙江财经大学东方学院全体师生与美妆社成员。

5、活动地点：大创园A214

6、活动时间：20xx年10月30日下午开始

7、活动内容：①与动漫社合作的开场走秀

②古风歌曲演唱

③舞蹈表演

④日文歌曲演唱

④现场舞蹈教学

⑤化妆舞会

注：在表演的中途 我们会随机和场下的观众进行互动小游戏，有机会获得丰富的小礼品,以及随机社员上台表演。

8、活动单位：

主办方：浙江财经大学东方学院金融与经贸分院

承办方：浙江财经大学东方学院学生美妆社

二、前期工作

1、申请与审批工作

(1)活动审批

(2)活动教室审批

2、公关工作

动漫社相关节目的编排和邀请。

3、准备工作

(1)早期活动的宣传(联系方式)

(2)申请场地

(3)召集相关人员

(4)经费预算：待定

三、活动流程

1、 先召集社团联相关人员到达大创园A214，进行舞台投影仪等后勤准备工作。

2、 活动相关的表演人员进行集合，然后服装，化妆，音响进行最后的确认。

3、 由美妆社主导开始进行相关流程的进行

4、 表演活动结束，在安全送走表演嘉宾后，清理现场，保持场地的整洁和道具的完整性。

5、 填写后期的总结报告。

四、安全预案：

1、安全：活动开始前，工作人员应提前到达活动地点，统一安排学生活动场地，防止学生队伍出现混乱。安排相关人员做引导工作。

五、注意事项：

1、保持会场清洁

2、注意个人安全

六、活动结束后期工作：

1、活动总结

2、上传活动照片，在微博，微信，公众号上进行宣传。

大学生万圣节活动主题方案5

活动宗旨：

了解西方文化，展现社团风采，激发社团成员活动热情，促进社团之间的交流与发展。扩大社团影响力。

活动目的：

通过万圣节活动的举办，丰富大学生课余文化生活，加强对西方文化的了解与认识，提高社团成员活动的积极性，增强社团之间的沟通与联系，展现大一学生的活动热情与风采。

活动内容：

主办单位：FD动漫社、科幻社

活动时间：11月5日

活动地点：二号报告厅

前期宣传：

海报宣传：运用黑色、紫色等具有神秘气息的色彩，还有南瓜灯、幽灵等标志元素，设计出来之后给人以强烈的视觉冲击，吸引眼球，主题鲜明，活动时间地点明确。

其他宣传：社团例会，手机短信通知等。

会场布置：

和海报的主色调相近或相同，与主题相接近，光线阴暗有幽深感觉，不要使用过于炫目的色彩。

活动流程：

提前准备阶段：下午3点就到活动地点布置会场，并且将两个社团的自愿者仔细的化妆成万圣节中的各种角色。(将各种有趣的工具材料也进行装扮)

开场节目和休息表演：

科幻社播放重口恐怖短片，并做PPT介绍万圣节中的科幻元素。

活动环节：

分组(3-4个组)玩游戏，两个社团各派一个代表组，视为官方代表队。其他社团成员打散之后重新组队，共同参与游戏。比赛采用积分制度，参加一下活动可以累积分数，最后分数最高的队伍获胜，比赛过程中还有惩罚环节。评委为各社团的社长和抽选出来的大众评审，人数待定。比赛游戏节目名称有待商量。

主持人根据节目流程确定贯穿整场活动的台词，紧扣万圣节狂欢之夜的主题。

涂鸦比赛

将在场人员分组，然后分发部分化妆材料，让每组的组员相互配合，然后使用现有的化妆材料对面部等地方进行涂鸦。时限30分钟。

再抽出10分钟进行涂鸦效果评比。选出各种奖。

即兴表演

分组进行即兴表演。20分钟准备时间，组员可以进行商量。内容具体商定。

用筷子夹乒乓球

准备乒乓球、筷子、水盆等道具。把乒乓球化成眼球的样子(符合万圣节这一主题)，然后比赛用筷子夹取乒乓球，在规定时间内夹得多的队伍获胜。比赛时间、上场人数、比赛回合等有待商量。限时( )。

咬苹果

万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。准备苹果(必须是带蒂)、装满水的水盆。把苹果放在装满水的水盆里面，比赛的队员用嘴巴去咬苹果，这一过程中不能使用手辅助，且要保持苹果在规定时间(有待商量)里面不落下。

传话

简单的传话比赛，整组人员都可以参与，最后传达的话语最接近原话的队伍获胜。传话内容可以是动漫、科幻片中的台词或者其他，有待商量。

猜东西、猜动作

通过肢体表演来猜东西或者这个动作所要表达的意思。不能通过口型或者话语来传达意思，如有发现，视为犯规。具体内容有待商量。

盲人摸象

参与这一活动的人员需要蒙上眼睛，原地转3-5圈然后听从其他人员的指挥来将手中的眼珠、鼻子、耳朵或者嘴巴等东西在规定时间贴到指定位置，最准确的获胜。限时( )。

两人三足

三个人两两脚绑在一起向前走去。最快到达者获胜。

顶苹果

两个人面对面用额头顶着苹果向终点走去，在此期间苹果(或者其他物体，比如说恐怖的眼球还是人头等)不能掉下，若苹果掉下则返回起点重新开始，前一组人员到达终点之后下一组才能开始，规定时间内到达人数最多的获胜。限时( )。

1、2、3木头人

选出的代表选手站在最前面，其他人员在台下通过不是身体接触的方式来逗笑台上的人员，所有组的人员交叉进行。坚持到最后的人获胜，逗笑人数最多的组也是获胜。

接龙

可以是歌词接龙，也可以是成语接龙，还可以是动画片名或者科幻片名接龙。条件是此句必须含有前一句话得最后一个字，失败者惩罚，胜利者积累分数。

魔法气球

几队同时开始，每两人一组，使三个气球不落地，从起点到终点。一分钟时限。

疯狂的苹果

几队同时开始，四个人一组，在一分钟的时限里面，使四个苹果直立成功。

惩罚环节：

视比赛进程而定，可以是在每个小游戏结束之后进行惩罚，也可以是在总体比分出来之后进行惩罚。(个人比较支持小游戏结束之后惩罚，总分出来之后也要惩罚这一模式)

喝东西。可以是最酸的东西，或者其他什么的。

互喂蛋糕。遮住双方的眼睛，听从他人的指挥。

挤气球。自己选择身体的一部分来挤爆气球。

刷湖大：

室内活动进行完成了之后，可以考虑刷湖大。

经费预算(略)

...在过年时侯所干的事情,比如说:&&族杀鸡,&&族杀猪等等)

汉族的春节习俗：一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。1、吃饺子方地区春节喜吃饺子，其寓意团圆，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。 2、门神中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。然而，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中叙述就更加详细，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。”还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。3、春联春联，是来源于桃符的。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'"，这便是中国的第一幅春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。明代，才将桃符改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。倒贴“福”字在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。置天地桌这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如“百分”，它是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。看春节联欢晚会虽然这并不是一个习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中国人必不可少的一道文化大餐！每年有超过10亿人通过电视或者互联网收看春晚！守岁中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。大年初一放爆竹放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。描绘了中国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家，放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。接神接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。踩祟接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。祭祖古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。送财神旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一大堆讨吉利的话，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。饮屠苏酒屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。隔年饭在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。最后，在11年的最后一天，小狼再次送上祝福，祝所有狼友们，新春快乐，事业有成。。。

祈福纳祥类活动有哪些?

舞龙灯舞龙灯，又叫“耍龙灯”、“跑龙灯”，是中华民族最富民族特色的运动项目之一。舞龙灯活动从汉代就有了。相传古代舞龙灯，带有祈祷之意。龙色分为黄、青、白、赤、黑五种，分别代表金、木、水、火、土。遭旱灾玩水龙，遭水灾玩火龙，祈求风调雨顺。舞龙灯节目一般在春节、中秋节等传统佳节进行。龙灯往往以竹篾、绸布和灯为主要制作材料，先用竹篾扎成龙头、龙身的样子，再把薄而能透光的绸布罩在竹篾上，然后再用油彩在绸布上绘出龙须、龙鳞、龙爪。龙灯分为数节，少则几十，多则上百节。舞龙人由健壮男子组成，每人各持一节，龙头前由一人手持彩球(称彩珠)引逗，龙头追赶彩珠，龙身龙尾随龙头而动，上下翻滚，左右盘旋，自成套路，非常壮观。舞狮子舞狮子是深受中国人民喜欢的一项运动。每到春节，自初一到十五，中国的大江南北都会进行各种形式的舞狮子活动。舞狮子分北方狮舞和南方狮舞两大类。它们在制作狮子的材料、方式以及表演手法上均不相同。北方舞狮以河北省双狮、安徽省青狮等最为有名。狮头用木头雕成，重达数十斤，因此，它对舞狮者的身体素质有较高的要求，主要表现狮子的威猛、敏捷。北狮在表演时重视跳跃、翻滚等有难度的动作，具体表演动作和技巧有跌扑、翻腾、直立、滚绣球、走梅花桩等，因此，北狮也被叫做“武狮”。南方舞狮以广东一带的最为有名。狮头一般用竹篾制成，再在狮头上装上玻璃等饰品，较为华美。具体表演动作和技巧有抖毛、洗耳、、上楼台、滚球等。表演时动作柔美、细腻，主要表现狮子的活泼可爱和有趣诙谐，因此南狮也被称为“文狮”。不过，北狮和南狮的这种区别并非绝对的，它们通常互相吸收对方的长处，经常是文中有武、武中有文。放孔明灯放孔明灯是民间传统娱乐项目，盛行于我国许多地区，特别盛行在云南西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州。它是一种用于节日或欢乐聚会时在夜间燃放的灯，传说是由三国时的诸葛亮所发明。当年，司马懿把诸葛亮包围在阳平，诸葛亮没法派兵出城求救，于是他算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，再系上求救的信息，果然得以脱险。后来，人们就把这种灯笼叫做孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的形状像诸葛亮戴的帽子，因而得名。孔明灯的做法是：用自制的有韧性的皮纸84张，糊成一个直径达数米的球，下留一孔。孔的周围垂四条数米长的粗绳，绳端系一篾圈。先由多人将纸球张开，用柴火在孔外熏之，数分钟后。球便膨胀，产生升力，然后将一个缠着浸透生油白布的十字木架引燃，把木架绑于篾圈上，一放手，球便载着一团火冉冉上升进入天空。孔明灯初如一盏明灯，后来像一颗闪烁的星．特别壮观。踩高跷高跷，又叫“脚把"、“柳木腿”等。在一根长长的木棍上，装上脚踏板，便成了一支高跷。踩高跷就是人们把脚分别踩在丽支高跷的脚踏板上，再把高跷绑在腿上，借助高跷行走并做各种动作。踩高跷在我国具有古老的历史。《列子·说符》篇有这样的记载：宋国有个叫兰子的人，用比自己身体长一倍的两根木条绑在足胫上去朝见君主。这说明早在春秋时期就有了高跷的雏形。踩高跷在唐代以前称为长跷伎。魏晋南北朝时期，踩高跷主要是作为一种杂技项目而在皇宫中表演的，至宋元以后，踩高跷才开始在民间推广。宋代，踩高跷称为“踏跷”，一般在春节、重阳登高等传统节日时举行。到了清代，踩高跷已成为大江南北最喜闻乐见的观赏民俗活动。即使在今天，每当庆祝传统佳节时，都会在各种庙会、演出中看到高跷队的身影。酒令酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称“行令饮酒”。早在两千多年前的春秋战国时代，酒令就出现在宴席上，比如春秋战国时期的投壶游戏，秦汉之间的“即席唱和”等属于一种酒令。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，酒风特浓，酒令也快速发展，最常见的有掷骰、射覆、酒筹、酒牌、文字令，另外还有击鼓传花、手势令、旗幡令、小酒令等。其花样翻新，门类繁多都达到了空前水平，在文人雅士中很是盛行。宋元以后，伴随通俗文学的发展，酒令从士大夫、文人雅士及富豪之家的酒宴之间普及到民间寻常百姓之家。明清时代，酒令进入巅峰时期，其品种之多，内容之丰富，都远远超过前代酒令。凡人间事物、花草虫鱼、经史典故、风俗习惯、时令节气、唐诗宋词、小说俗语等，均可入令。尤其是文学酒令几乎用到了所有的修辞手段，雅令在娴熟中见经纶，俗令在随意中显风采。并且行令气氛宽松，不行苛令，行令仅为劝酒，饮酒仅为行乐。酒令是我国酒文化中一朵别有风姿的奇葩，它是劝酒行为的文明化和艺术化。今天，我们了解了酒令的有关知识，并将它适当地应用到饮酒活动当中，可以调节气氛，增加乐趣，提升智力，提高饮酒的文明程度。行酒令的形式可谓五花八门。文人雅士与平民百姓行酒令的形式自然有很大不同。所以把酒令分为雅令、通令。雅令，是指文人的酒令，这类酒令按内容可分为字令、诗令、词令和花鸟虫令。通令是平民百姓的酒令，包括掷骰、抽签、划拳、猜数等。划拳是通令的代表。雅令因为其难度较大，至今已不大被人们采用，目前延用最多的是通令。通令以通俗易懂、简单易学为特色，不管文化水平高低都能很快地操作运用。大众酒令主要有以下几种种形式：同数令多是两人为一组，互相对抗。双方每划出一拳，必说出一数，同时要伸出手指表示一个数。如若喊出数而没有出拳，或者已伸出拳而没有喊出数，均叫做失拳。口手虽一，但所喊之数不是大于或等于出拳之数，也算失拳。一般来说，失拳即为输拳，须罚饮酒。酒拳之数，用手指来表示从一至五。伸出指为一，指与中指为二，指、中指、无名指为三，指、中指、无名指、小指为四，手掌全部张开便为五，握拳伸出为零。除表示五数之外，食指不得伸出，如误出即是不礼貌行为。蜜蜂两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿!石头、剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出啪、啪两声，而输方则要顺手势摇头，做挨打状，口喊啊、啊；如若猜和了，便要做出亲嘴状还要发出配音。动作及声音出错则饮!(注：适合两个人玩，有点打情骂俏的味道，玩起来特别逗!)拍七令方法：多人参加，从1～99报数，但有人数到含有“7”的数字或“7”的倍数时，不许报数，要拍下一个人的后脑勺，下一个人继续报数。如果有人报错数或拍错人则罚酒。揭彩令令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外都不知此数字，但要求这个数字须在6~36之间。令官饮完，口中说出“6”字后再送给席间的任何一人，依次类推。如果所加数字之和刚好与杯中所扣数字相等，叫做得彩，则该人饮一杯酒。倘若又轮到令官而数字又没超过杯中之数，则令官只能加“1"再送给他人，如果累计已超过杯中数，那么该人与接者猜拳，过几个数猜几拳，输者饮酒。击鼓传花这是一种既热闹又紧张的罚酒形式。在酒宴上宾客依次坐好。由一人击鼓，击鼓的地方与传花的地方是分开的，以表公正。击鼓开始时，花束就开始依次传递，鼓声一落，看花束在谁手中，则谁就得罚酒。所以花束的传递特别快，每个人都唯恐花束传在自己的手中。击鼓的人也得有点技巧，时紧，时慢，造成一种捉摸不定的气氛，能更加剧宾客的紧张程度，一旦鼓声停下，大家均不约而同地将目光投向接花者，此时大家一哄而笑，紧张的气氛一消而散。接花者只好饮酒。如果花束正好在两人手中，则两人可通过猜拳或其他形式决定胜负。击鼓传花是一种老少皆宜的形式，且多用于女客。明七暗七令自然数按顺序数下来，1、2、3、4、5、6、7……遇到7、17、27、37等以7结尾的数字称作明七，7的倍数如14、21、28等称作暗七，到明七时暗七的人都不能发声，只许击一下桌子，然后逆顺序再继续数下去。从左到右1、2、3、4、5、6、7(不发音)，然后逆顺序，喊6者要紧接喊8、9、10、11、12、13、14(不发音)，喊13者又要紧跟着喊15，一直下去，到27、28时最易出错。指掌令以指为戏，又叫指掌令，主要有五行生克令、一官搬家讼、抬桥令、石头剪子布令、大小葫芦令、打更放炮令等。汤匙令放一汤匙在盘中心，用手拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人喝酒。地方戏名令行令者每人说一种地方戏名，并指出一个名角，说不上者饮两杯，说出一半者饮一杯。青蛙落水一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，跌落水，咚(青蛙落水的声音)；两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，听候落水，咚，咚，三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，听候落水，咚，咚，咚；四只青蛙……如此类推，每人说一句(以逗号隔开为标志)，出错者喝酒。另：此游戏也可以不发声，仅仅用手令，动作来表示。007由开始一人发音零，随便任指一人，那人随即也发音零，再任指另外一人，第三个人则发柒音，随声用手指做开枪状任指一人，中枪者不发音不做任何动作，但中枪者旁边两人则要发“啊”的声音，并扬手做投降状。出错者饮!摆擂台令令官先喝一大杯酒摆擂。有应战的，先喝一大杯酒，然后划拳，输的退下。若有输后再喝重战的，可随其便。擂主输的让位，胜者做新擂主。如果挑战者纷纷败阵，没有敢再索战者，撤擂完令。虎棒鸡虫令有老虎、棒子、鸡、虫四物，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊棒子棒子……或喊老虎，或喊棒子，或喊鸡，或喊虫。规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡、虎与虫同时喊出，则不分胜负。

2023年过年什么时候杀猪好 过年杀猪有什么忌讳吗

随着春节的到来家家户户都开始准备着春节要有的东西，而肉类是大家需求量最多的，也正因为这样很多人自年初便养了小猪，不过由于杀猪宰羊一定看日子，所以2023年过年什么时候杀猪好成了大家最爱讨论的，一起看看吧。 2023年过年什么时候杀猪好 一般都是过了小年后，具体的看地方讲究。 过年什么时候杀猪好是大家都有的疑问，不过由于各地讲究不同所以具体的是能看地方，像我老家那边一般都是腊月26，那时候天比较冷，空气干燥，容易保存。离过年也比较近，过年吃也比较新鲜！关键那几天一家人都聚到一块了，就可以吃吃喝喝聊聊，讨论讨论这一年收获。 过年杀猪有什么忌讳吗 1、请一个有经验的壮年屠。杀猪褪毛是既要有技术还要有体力。 3、杀之前让猪吃一顿好吃的，吃的饱饱的。喂了一年，有感情，用好食物款代最后一顿，表依依不会之情。 4、杀猪时，用黄裱纸沾上猪血后，再粘在猪圈上，祈求来年还会顺利喂养这样一头更大的年猪。 5、杀年猪最讲究的是要请手艺熟练的徒工，必须一刀致命，不能补杀第二刀。倘若补杀二刀，预示着主家来年要遭遇灾祸，主家遇此会请端公仙婆来家做，禳灾祈福。这一点是非常忌讳的。 6、要看好烫猪水的火候，将猪烫出之后，能将猪毛褪得干干净净，表示主家来年顺顺溜溜，平平安安。 7、如果一头猪杀了一刀 后，猪血出来的很少，主人家也会非常的不高兴，这会预示着主家人来年有血光之灾，主家也立即请端公仙婆来家作法，驱除鬼邪。 8、杀年猪后，会给至亲每家赠送几斤猪肉，或请亲朋好友来家聚餐，即“吃炮烧肉”。 过年杀猪的寓意是什么 杀年猪其实就是为过年准备的，年猪代表了团圆，杀年猪的第一顿饭就是宴请家人，年猪代表了家庭和睦。那个时候一个普通家庭可能吃肉的日子并不多，辛辛苦苦喂养了一年的猪也就作为一家人辛苦了一年的犒劳了。年猪杀完，紧接着就是做香肠，腊肉。现在到过年大部分人家都是去集市买现成的肉再拿去加工成香肠腊肉，少了那时候杀年猪的感觉。由于过去储存条件有限，毕竟那么大一头猪，不得不把剩余的猪肉做成腊肉以供年后吃，因为生活在乡村，不能随时去到集市上买，所以家家户户都是做很多的香肠腊肉。

云南春节习俗有什么

每一个民族都拥有自己独特的文化与生活习惯，即使过同样的春节，但不同的地区，不同的民族有着不同的习俗和活动，今天我们就来说说云南那边的过年风俗习惯。

一、杀猪饭

过年杀年猪吃“杀猪饭”是云南当地的传统习俗，养猪的每户农家每年都会做“杀猪饭”宴请乡邻和亲朋好友。亲戚和朋友都会聚拢到一块儿品尝原生态的猪肉，分享一年的丰收和幸福，既热闹又联络了感情。

“杀猪饭”一般在下午6点左右开席，通常主人家会有个公开或不公开的祈福仪式，同时主人会在席前说些祝福的话，期望新的一年亲朋健康平安、日子红火。云南很多民族，不同的地方，都有不尽相同的杀猪饭，“杀猪饭”包涵的是主人家的热情和好客，吃的是亲朋好友欢聚一堂的温暖。

二、挂甘蔗

云南那边过年的时候有挂甘蔗的风俗，在过年前的集市上会有一堆一堆的甘蔗放在那里卖，对比挑选之后人们都会买上两根扛起就走。甘蔗尾部要带一点根须，顶上长长的绿叶也不能去掉。到除夕夜十二点的那一刻，要把甘蔗根冲上叶朝下地放在门后，表示“翻梢”，预示着一年更比一年高。两根甘蔗则代表好事成双，甘蔗象征着步步高升和一年从头甜到尾。

三、铺松毛

云南很多地方都有除夕铺松毛的习俗，家里客厅的地上要铺满松毛，绿茵茵的，满屋子都是松针清新的气息。有的地方吃年夜饭时，将菜饭放在松毛上，全家人一起坐在松毛上品尝佳肴。还有的农户，会把砍回来的松枝插在院子里或大门两侧，象征着新的一年平平安安。这个习俗源于彝族兄弟对松树的崇拜

云南白族人家平时生活中常要用到干松毛，或给家畜垫厩，或做农家肥，或用来引火烧饭。在除夕前几天，一家人打扫干净庭院后，用松毛做一个包插上香，跪在地上给松树磕头上香，祈求新的一年身体健康、财源滚滚，全家幸福。

四、吃长菜

长菜，是云南人年饭中最重要的角色之一，寓意常吃常有、长长久久。长菜就是将大年三十吃不完的菜煮一大锅，一直吃到正月十五过小年。长菜不能用刀切断，要一根根完整地煮，如蒜苗、青菜等等，都要完整地煮。后来发展成为专门的年菜煲，里面有猪骨头、酥肉、蒜苗、青菜，自己喜欢吃的菜都可以放在里面煮。

五、打醋碳

“打醋碳”也是老昆明一个颇具特色的年俗。除夕之夜，在火盆里装上烧红的木炭和松针，然后往火盆里洒醋，用醋蒸气来“清洁”空气；最后把火盆拿出大门外倒掉，寓意着一年的晦气被彻底驱除家门。这一习俗，在明朝时期就传入昆明，现在仍有不少家庭使用这个方法在家中消毒。

云南还有其他的一些习俗，就跟我们大家的差不多。比如说正月初一不能倒垃圾，不能扫地，免得把财运扫出去。还有正月初一不能动刀，免得当年有血光之灾等等。