青龙在六爻中是什么意思,六爻的青龙白虎是什么意思

六爻八卦六神所代表的意义

六神和六亲不同的组合，意义不一样，还要看旺衰。

六爻测子孙大全,六爻预测如何测子孙后福

六爻测子女 一：定子女星 以六爻中的子孙爻为用神，首选的是世爻所临经卦的子孙爻，世爻所临经卦无子孙爻再看应爻所临经卦的子孙爻，如果世应所临经卦都有子孙爻则以世爻所临经卦的子孙爻为第一胎，如果世应所临经卦都没有子孙爻就以世爻地支所生的地支为子孙爻。按照子孙爻所临爻的阴阳判断孩子的性别。

二：子女与本人的关系 子孙爻在世爻所临的经卦孩子和自己感情深，子孙爻在应爻所临的经卦孩子和配偶感情深。子孙爻刑冲穿绝世爻则关系恶劣。

三：子女状况 子女星空亡，主头胎流产或头胎孩子性别反论 以子女星为用神，用其十二神分别断学历、财运、官运

四、不怀孕及多流产的卦 子女爻见刑冲穿绝难有子女，怀孕亦必流产。 子女爻空亡难生产。 子女爻的库遇刑冲穿，难有子女。 子女爻库空亡，抱养可存。 子孙爻化绝。 子孙爻化空亡。

壬午年丙午月戊午日丁巳时，女报数3、6测孩子得卦《火水未济之火风鼎》 官鬼　丁亥 子孙　已丑 父母　辛卯 妻财　丙申　子孙　辛未 兄弟　甲午　妻财　癸酉 子孙　壬辰　官鬼　乙亥

以世爻所临经卦的子孙爻壬辰为第一用神（即头胎孩子），五爻子孙爻己丑为第二用神，（即第二胎孩子），变卦子孙爻辛未为第三用神（即第三胎孩子）。确定好用神后，再进行分析。

第一胎孩子以主卦初爻的子孙爻壬辰为用神：临阴爻说明是女孩。落在一爻说明外柔内刚型的人格。临勾陈说明稳重、朴实顽固、迟缓、话不多、内心稳重、心态平衡、按部就班、任劳任怨、做事有始有终。天干壬临十二神青龙外表温柔贤淑，聪明好学，学习好。地支辰临十二神大耗内在是花钱大手大脚。天干壬水说明为人能团结人，能说服人，性格暴，度量大，依赖性强，个性散漫，漫不经心气质高雅，思想脱俗，反映快速，多才多艺，正直。临十二长生为沐浴为人有洁癖，爱洗澡，风流。壬辰纳音长流水为人好动难静，喜好游玩。与世爻地支形成拱局也算是半合之局，说明与本人关系好。为应爻亥水的墓说明父亲比较疼爱，什么事情都依着。壬辰化官鬼爻而且化爻的官鬼爻入墓于壬辰，说明这个孩子是白领阶层，属于企业中层干部（因为亥水在求卦的时空中休囚虚弱，所以不是的干部）。

第二胎孩子以主卦五爻的子孙爻己丑为用神，但是空亡，说明流产了。

第三胎孩子以变卦子孙爻的辛未为用神：临阳爻说明是男孩。临白虎说明好斗、狠毒、性急、爱打架、但是是表里如一。临十二长生帝旺为人容易得意，容易兴奋，很神气，有力气。天干辛金说明顽固，能排除万难完成大事，刻板固执，打抱不平，花钱大方。辛未纳音路旁土主心胸狭隘，自私自利。天干辛临十二神病符说明外表懦弱，多愁善感。地支未临十二神贵神说明内心世界是个热心肠，乐于助人的人。因为这个子孙爻是世爻直接所化的，所以自己非常疼爱这个孩子，甚至于偏心于这个孩子。未与求测时空的年月日三建相合，说明人缘好，尤其和上司关系好。而四建都是火，火生未为未的父母爻即学习好，文凭高。

青龙,朱雀,白虎,玄武,赓蛇,勾陈。在六爻里都是什么神,赓蛇和勾陈哪个代...

青龙属木，东方。朱雀属火，南方。白虎属金，西方。玄武主北方，属水。这是六爻里面的六神，甲乙日从初爻起青龙，丙丁日起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。 每个六神所代表的东西很多，不能一言而尽，主要是看测什么事情，五行生克，卦的旺衰等等，一般要灵活运用，不可拘泥。 你可以参考书上面介绍的，慢慢的先记住一些基本的。

向您请教一个六爻问题:

我没弄明白你说的事什么，你怎么不把卦拿出来，你这么说我真弄不明白 你连六个爻事啥都不说，我真看不明白，真的。

6爻的6兽是那6个兽?

它们分别是：青龙 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 其中 青龙 玄武 白虎 朱雀是中国古代四大神兽，6爻的6兽属于十二原神（1、青龙：消息吉。 2、明堂：吉。 3、天刑：驿马强动。 4、朱雀：口舌。 5、金匮：财星吉。 6、天德：官贵吉。 7、白虎：口舌官非。 8、玉堂：吉。 9、天牢：凶星宜忌。 10、玄武；内小人盗贼暗害。 11、司命：官长吉。 12、勾陈：口舌牵连。 讲下中国古代四大神兽东方青龙 关於龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为「大火」的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便於人类称呼，青龙叫「孟章」，白虎叫「监兵」，朱雀称「陵光」，玄武为「执明」，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关於夏朝是属於木德的朝代，所以他有「青龙生於郊」的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高於印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象徵。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位於东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。 而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。 么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。西方白虎 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是「白虎」；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟著龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家鍊丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家鍊丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生於离，离属火，故云「龙从火里出」，虎阴，生於坎，坎属水，故云「虎向水边生」，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，於卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，於卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉．应劭的《风俗通义．祀典》：「画虎於门，鬼不敢入」，「虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。」古人还认为白虎是一种祥瑞：「德至鸟兽。」 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟「东方苍龙星座」合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终於成「龙凤呈祥」。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成「四方之神」的配套。 在古时《史记．天宫书》「东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。」在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：「咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。」所以在宋代己提出质疑：「苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至於咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是谓晨明」。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是咸水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记．礼运》所谓：「麟凤龟龙，谓之四灵。」把不属於动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 又由於白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火裏重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮」的特殊灵性，而由於它是「羽虫」之长，所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由於龙象徵著至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。 而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。 而玄鸟的说法就是从《诗经．商颂．玄鸟》说：「天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。」中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记．殷本记》也记了这段历史：「殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃．．．．．．三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。」 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等．．．先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。 而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。北方玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象徵；最初的冥间在北方，殷商的甲骨即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，前朱鸟而后玄武．．．」「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿於壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，北方之神，龟蛇合体。」「玄武」为水神、北方之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：「北方玄武所生，．．．镇北方，主风雨。」 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝「真武大帝」。有别於其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。 玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：「营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。」真宗听说此事，下诏就地建观，赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎於挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武

六爻六神含义详解

一爻一神:青龙一一管财管喜，喜事第一吉，添人进口。=爻二神:白虎一一管孝道，伤失，死人，送孝亡礼。三爻三神:朱雀:管口角，是非，矛盾，纠纷，离情，六亲不和。四爻四神玄武:管盗劫，失物，受谝，妄恩。五爻五神勾陈:管病痛，伤失，残废。六爻六神:蛇，管不接地灵，不接人然，气喷，内燥，体质弱，阴交阴怨，外事搞家败等案例。 六爻:主形态，影响，活期限，难固定点。